《周作人自编集:知堂文集》内容简介:知堂的意义别有说,在集内,兹不赘。我所怕的是能说不能行,究竟我知道些什么呢,有那些话我说得对的呢,实在自己也还不大清楚。打开天窗说亮话,我的自然科学的知识很是有限,大约不过中学程度罢,关于人文科学也是同样的浅尝,无论那一部门都不曾有过系统的研究。求知的心既然不很深,不能成为一个学者,而求道的心更是浅,不配变做一个信徒。我对于信仰,无论各宗各派,只有十分的羡慕,但是做信徒却不知怎的又觉得十分的烦难,或者可以说是因为没有这种天生的福分罢。略略考虑过妇女问题的结果,觉得社会主义是现世唯一的出路。同时受着遗传观念的迫压,又常有故鬼重来之惧。这些感想比较有点近于玄虚,我至今不晓得怎么发付他。
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周作人(1885-1967),中国散文家,翻译家。原名櫆寿,字启明,晚年改名遐寿,浙江绍兴人。青年时代留学日本,与兄树人(鲁迅)一起翻译介绍外国文学。五四运动时人北京大学等校教授,并从事写作。论文《人的文学》《美文》,新诗《小河》等在新文学运动中均有重大影响。所作散文,风格冲淡朴讷,从容平和。在外国文学艺术的翻译介绍方面,尤其钟情希腊日本文学,贡献巨大。著有自编集《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》等三十多种,译有《日本狂言选》《伊索寓言》等。
这个集子里的文字,读着正好像吃菜,吃自己拾来的野菜,有点干涩,品头却很足,别有一番自然气和滋美在其中。配以白粥,应是煮得恰到好处,尝其中无味之大味。不一会儿,却又喝起茶来,持着素净的杯或开口较阔的粗制瓷碗,配以干丝、糕点。那双筷子必然使得很娴熟,送食绕粥间...
评分这个集子里的文字,读着正好像吃菜,吃自己拾来的野菜,有点干涩,品头却很足,别有一番自然气和滋美在其中。配以白粥,应是煮得恰到好处,尝其中无味之大味。不一会儿,却又喝起茶来,持着素净的杯或开口较阔的粗制瓷碗,配以干丝、糕点。那双筷子必然使得很娴熟,送食绕粥间...
评分从记事以来,周作人先生在文坛声誉愈隆。 读书时,他的名字伴随鲁迅出现。「鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人。」语文老师向学生介绍,接着补充一句:「他的弟弟名叫周作人,也是个大文豪,但可惜做了汉奸。」语文老师的这一句补充,非常有冲击力。他是鲁迅的弟弟,名字相像,一...
评分从记事以来,周作人先生在文坛声誉愈隆。 读书时,他的名字伴随鲁迅出现。「鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人。」语文老师向学生介绍,接着补充一句:「他的弟弟名叫周作人,也是个大文豪,但可惜做了汉奸。」语文老师的这一句补充,非常有冲击力。他是鲁迅的弟弟,名字相像,一...
评分我必须承认,这本书对阅读者的“门槛”略高一些,但并非是指知识储备,而是需要一种沉静下来的心境。它不适合在通勤的地铁上快速翻阅,因为每一个段落都值得玩味,一旦错过,可能就失去了作者精心构建的语境。这本书更像是一种邀约,邀请你进入一个慢节奏的精神空间。它不追求情节的跌宕起伏,而是专注于内在的风景构建。有时,读到一段精妙的论述,我甚至会停下来,合上书本,在房间里踱步思考,试图将书中的观点与我自身的经验进行碰撞和印证。这种主动的、互动的阅读过程,极大地拓展了我的思维边界。它像一位睿智的长者,在你耳边轻声细语,引导你探索那些被我们匆忙的生活所忽略的生命维度和文化根源。读完后留下的不是短暂的消遣感,而是一种长久的滋养,仿佛精神世界被重新梳理和洗涤了一遍。
评分这本书的语言风格,简直就是一门艺术。它没有现代白话文的咄咄逼人或过度口语化,也避开了旧文学的繁复与僵硬,形成了一种独有的、介于文言与口语之间的“知堂体”。我特别喜欢他那种克制的情感表达,喜怒哀乐都蕴含在平实的叙述之下,需要读者自己去体会和挖掘。比如描述离别场景时,他不会用泪流满面这样的直白词汇,而是会聚焦于“灯火下,那人多添了一件厚重的坎肩”这样具体的细节,那份不舍的情谊,反而因为这种节制而显得更有分量,直击人心深处。这种文字上的含蓄和韵味,让我感受到一种久违的文学修养。它像一幅意境悠远的中国山水画,留白之处,恰恰是最耐人寻味的。读这本书,也让我反思自己平日里说话做事是否过于直接和肤浅。它教导我们,真正的力量,往往藏在平静的外表之下,需要耐心去发现和尊重。
评分坦白讲,初拿《知堂文集》时,我有点担心内容会过于清冷或晦涩,毕竟“文集”二字常与严肃挂钩。然而,阅读体验却出乎意料地充满了生活气息和人情味。作者似乎对人间烟火有着一种近乎虔诚的热爱。他笔下的美食,不仅仅是食物,更是一种文化符号和情感载体;他谈论的市井百态,也充满了对底层劳动者的理解和温情。有一篇关于“邻家院子里的那棵枣树”的文字,他描绘了邻居每年秋天打枣、分送的场景,那份朴素的共享和不设防的友善,读来让人心头一热。这书让人真切地感受到,生活的美好并不总在于宏大的叙事或奢侈的体验,而恰恰存在于这些细小、重复、却又充满人情味的日常瞬间。它像一股暖流,冲散了我心中关于“文人”的刻板印象,让我看到了一个热爱生活、懂得珍惜每一个微小幸福的智者形象。
评分读完《知堂文集》,我最大的感受是,作者的学识之渊博,简直令人叹服,但这绝不是那种高高在上、让人望而生畏的“大学问家”式的论述。相反,他能将那些看似深奥的典故、晦涩的典籍,用一种极其平易近人、甚至带点俏皮的方式娓娓道来。比如谈及某种古老的器皿或一种失传的工艺时,他绝不只是简单地介绍其形制,而是会旁征博引,链接到当时的社会风貌、人文精神,甚至与当代生活产生奇妙的共鸣。我记得有一篇探讨“旧物之美”的文章,作者提到一个被遗忘的木刻印章,他分析的不仅是刀工,更是那枚印章背后承载的一代人的匠心与情感。这种由小见大的叙事方式,让我对历史和文化生出一种亲近感。阅读的过程,更像是一场智力上的探险,每翻过一页,就仿佛打开了一扇通往古代书房的门,里面堆满了智慧的碎片,等待着你去拼凑和欣赏。对于渴望在轻松阅读中汲取文化营养的读者来说,这本书无疑是一份厚礼,它既满足了好奇心,又提升了审美阈值。
评分这本《知堂文集》实在是让人流连忘返,它像一坛陈年的老酒,初闻平淡,细品之下,那股醇厚的味道才缓缓在舌尖散开。我尤其欣赏作者在文字中流露出的那种对日常生活的细腻观察。比如,书中有一篇谈论“雨后苔藓的颜色”的文章,寥寥数语,却把那种湿漉漉、带着泥土芬芳的景象描摹得栩栩如生。读到这里,我仿佛真的能感受到空气中弥漫的水汽,甚至能想象出那片苔藓在阳光下微微反光的质感。这绝非简单的记叙,而是融入了深厚的生命体验。作者的笔触很稳健,没有华丽辞藻的堆砌,却处处透着一股扎实的力量。它不像有些散文那样矫揉造作,而是坦诚而真挚地与读者对话,仿佛老友在茶馆里慢慢道来他的所见所闻,那些看似琐碎的片段,经过他的提炼,都闪耀出了哲思的光芒。我常常在午后,泡上一杯清茶,翻开这本书,任由思绪随着他的文字漫步。它提供了一种难得的慢节奏,让我在快节奏的社会中,找到了一个可以停下来审视自己内心世界的角落。每一次重读,都会有新的感悟,这种反复咀嚼的价值,才是一本好书最动人的地方。
评分止庵说鲁迅的文章是“有骨无肉”,而周作人的文章是“有骨有肉”,大抵不错。读来自然没有鲁迅的杂文畅快,却更有学识、更见睿智,譬如他在《北沟沿通信》里写道:“我是不相信群众的,群众就只是顺民与暴君的平均罢了。”不像其兄长,盲从了社会主义和苏联文学。
评分打算每天看一点换脑子的还是一口气看完了。《一年的生命》读的心有戚戚焉;《希腊神话引言》让我这个对神话不感兴趣的人也看得很开心。
评分精炼但丰腴,虽然绵里藏针,有时还极其尖锐,但一本正经地胡说八道的样子着实可爱。
评分打算每天看一点换脑子的还是一口气看完了。《一年的生命》读的心有戚戚焉;《希腊神话引言》让我这个对神话不感兴趣的人也看得很开心。
评分《苍蝇》
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