图书标签: 民俗学 学术史 施爱东 民俗学史 历史 社会史 文化史 学术
发表于2024-11-08
倡立一门新学科 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书以中国现代民俗学发生、发展、中落的早期历史为中心,着重讨论中国现代民俗学的学科倡立与学术转型,及其派生的宣传策略、学术论争,以及人事纠纷。
早期民俗学者在极其艰苦的物质和人事条件下,为理想而奔波,凭热情而工作,为经费而斗争,但最终还是因学术论争、人事矛盾而分道扬镳。
中国现代民俗学的学科侣建、学术转型、以及中道没落,涉及胡适、鲁迅、周作人、顾颉刚、傅斯年、钟敬文、容肇祖、董作宾、刘半农、辛树帜、史禄国、江绍原、杨成志等中国现代学术史上一大批著名学者,他们的个性风格与学术分歧在特定学术制度下的不同表演,典型地折射了中国现代学术的行业生态,使之成为中国现代学术发展史上具有典型意义的突出个案。
施爱东,1968年生,理学学士,文学硕士、博士,先后任职于中山大学中文系、北京师范大学文学院博士后工作站,现为中国社会科学院文学研究所副研究员、中国民俗学会常务理事。主要研究方向为故事学、通俗小说研究、民俗学学术史。代表性论文主要有《叠加单元:史诗可持续发展的结构机制》、《故事的无序生长及其最优策略》、《民间故事的记忆与重构》、《孟姜女故事的稳定性与自由度》《英雄杀嫂》、《学术行业生态志》等。
挤挤能出水
评分学术史略枯燥,也得硬着头皮读啊。。。话说,搬家到社会学院去之后,不知道会不会变成另一门新学科了。【虽然最终还是留在文学院了。】或许某人说的对,找不到研究方向的时候就去研究学术史,然后就一清二楚了。【某人跨学科的学术嗅觉是真强,我什么时候才能做到他那样呢?】施老师这书拖了许久才读完,感觉句句戳到当今民俗学的痛处,对余论中的观点不能同意更多,或许也解释了为啥个人一直不待见田野的原因。假期回去要好好看看顾颉刚了。
评分“民间文学或者说民间文化传承现象的研究在民俗学这一学科的中心地位不能动摇”、“过分地依赖人类学,不仅在中国民俗学史上有着前车之鉴,英美等国都有其失败的学术史阶段可以供我们借鉴”。很适合我这种对民俗学一知半解的小菜鸡来读,杨成志和张清水两段读得最戳心。
评分民俗学做的人不多,理论的木有,倒偏有几个笃爱的分子~相比xx学,都去抢钱了有木有!!!有爱的东西,字里行间是可以流露出来的~
评分有趣,能感觉到作者对该学科的深爱。
学术史有很多种写法,或意在社会思潮,或专注学理分析——这大体是思想史与学科史的歧异;而学科史,或列史实综述全貌,或择名家议其得失,又或就某些基本问题溯往及今——所谓问题史。无论采取何种方式,学术史的书写永远需要在外部环境和内在理路的交缠中把握平衡...
评分学术史有很多种写法,或意在社会思潮,或专注学理分析——这大体是思想史与学科史的歧异;而学科史,或列史实综述全貌,或择名家议其得失,又或就某些基本问题溯往及今——所谓问题史。无论采取何种方式,学术史的书写永远需要在外部环境和内在理路的交缠中把握平衡...
评分学术史有很多种写法,或意在社会思潮,或专注学理分析——这大体是思想史与学科史的歧异;而学科史,或列史实综述全貌,或择名家议其得失,又或就某些基本问题溯往及今——所谓问题史。无论采取何种方式,学术史的书写永远需要在外部环境和内在理路的交缠中把握平衡...
评分学术史有很多种写法,或意在社会思潮,或专注学理分析——这大体是思想史与学科史的歧异;而学科史,或列史实综述全貌,或择名家议其得失,又或就某些基本问题溯往及今——所谓问题史。无论采取何种方式,学术史的书写永远需要在外部环境和内在理路的交缠中把握平衡...
评分学术史有很多种写法,或意在社会思潮,或专注学理分析——这大体是思想史与学科史的歧异;而学科史,或列史实综述全貌,或择名家议其得失,又或就某些基本问题溯往及今——所谓问题史。无论采取何种方式,学术史的书写永远需要在外部环境和内在理路的交缠中把握平衡...
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