汉学师承记

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出版者:中西书局
作者:江藩
出品人:
页数:425
译者:徐洪兴 编校
出版时间:2012-4-1
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787547502822
丛书系列:中国近代学术名著
图书标签:
  • 学术史
  • 思想史
  • 明清史
  • 【思想学术史】
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具体描述

本书叙述了清代汉学家法流派,是研究清代学术史的重要著作。主要内容涉及清代学术变故、学者交游、经义考订及历代学术流变等。

《汉学师承记》是一部关于中国古代学术传承的书籍。它深入探讨了汉代以来,中国知识分子如何通过师徒相授、学派传承的方式,将学术思想、文化精髓代代相传的历史画卷。 本书的叙事脉络清晰,从汉初的儒家思想复兴讲起,勾勒出诸子百家在不同时代的流变与融合。作者通过考证史料,细致地描绘了每一位重要学者的学术主张、教学方法以及其门下弟子的发展状况。书中不仅展现了经学、史学、文学等传统学术领域内的师承关系,更触及了医学、天文、算学等实用学术的传承路径。 在人物刻画方面,《汉学师承记》力求真实而鲜活。它不仅仅列举了名师与高徒的名字,更试图还原师徒之间的互动场景,解读师父的言传身教对弟子思想形成的深远影响。例如,书中可能会描绘一位严谨的经学家如何耐心指导弟子辨析字句,如何鼓励他们独立思考,又如何引导他们将所学应用于社会实践。同样,对于那些在特定领域做出杰出贡献的学者,本书也会追溯他们的学习经历,探寻他们学术思想的源头,以及他们如何在传承中有所创新。 本书的一大特色是其对“师承”这一概念的广阔解读。它不仅仅局限于 formal 的师徒关系,更包含了学者之间通过交流、辩论、互赠著作等方式形成的非正式学术联系。作者认为,这种多维度的学术互动,构成了中国古代知识体系不断发展和壮大的重要动力。 《汉学师承记》也关注了学术传承中的挑战与困境。例如,在朝代更迭、社会动荡时期,许多宝贵的学术知识面临失传的危险。本书会探讨学者们如何在逆境中坚守学术,如何通过抄写、校勘、注释等方式抢救濒危的文献,以及如何将知识传递给下一代,确保中华文明的血脉不至于中断。 此外,本书还会涉及一些重要的学术机构,如太学、书院等,在知识传承中所扮演的角色。这些机构不仅为学者提供了学习和交流的平台,也成为维护学术传统、培养新一代学者的重要基地。 总而言之,《汉学师承记》是一部集学术研究、历史叙事和人物描绘于一体的力作。它以“师承”为线索,深入浅出地展现了中国古代学术的生命力与韧性,以及知识分子在文化传承中所付出的巨大努力。本书适合对中国古代学术史、文化史感兴趣的读者深入阅读和研究。

作者简介

目录信息

编者说明1
编例1
导言朱维铮1
国朝汉学师承记(江藩)
序阮元3
卷一5
阎若璩张弨吴玉搢宋鉴8
胡渭黄仪顾祖禹16
张尔歧20
马骕王尔膂21
卷二23
惠周惕惠士奇惠松崖23
沈彤34
余古农先生36
江艮庭先生38
禇寅亮42
卷三45
王鸣盛金曰追45
钱大昕钱塘钱坫47
卷四59
王兰泉先生袁廷梼59
朱笥河先生68
武亿76
洪亮吉张惠言臧琳78
卷五84
江永84
金榜87
戴震94
卷六101
卢文弨101
纪昀102
邵晋涵106
任大椿107
洪榜108
汪元亮112
孔广森李文藻桂馥113
卷七119
陈厚耀119
程晋芳121
贾田祖122
李惇122
江德量124
汪中124
顾九苞顾凤毛128
刘台拱128
钟褱129
徐复130
汪光爔131
李钟泗132
凌廷堪133
卷八137
黄宗羲137
顾炎武143
跋汪喜孙149
附: 国朝经师经义目录151
易151
书153
诗156
礼157
春秋159
论语161
尔雅162
乐163
跋伍崇曜165
国朝宋学渊源记(江藩)
序达三169
卷上172
孙奇逢173
刁包175
李中孚176
李因笃177
孙若群180
张沐180
窦克勤181
刘原渌181
姜国霖182
孙景烈183
卷下185
刘汋185
韩孔当186
邵曾可186
张履祥187
朱用纯187
沈昀189
谢文游189
应谦190
吴慎191
施璜191
张夏192
彭珑192
高愈194
顾培194
钱民195
劳史196
朱泽沄196
向璿197
黄商衡198
任德成198
邓元昌199
附记201
沈国模201
史孝咸201
王朝式202
薛香闻师203
罗有高204
汪爱庐师206
彭尺木居士207
程在仁209
跋伍崇曜211
汉学商兑(方东树)
序例215
凡例217
卷上219
卷中之上239
卷中之下283
卷下337
重序368
题辞371
附录
人名索引375
书名索引406
· · · · · · (收起)

读后感

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嘉慶二十三年(1818年),江藩在廣州將其於六年撰成的《漢學師承記》一書付梓刊行。此時江藩正在兩廣總督阮元府中作幕,阮元不僅資助了《漢學師承記》的刊行,他還為此書作序。阮元於《序》中稱:“讀此可知漢世儒林家法之承受,國朝學者經學之淵源,大義微言,不乖不絕。而二...

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嘉慶二十三年(1818年),江藩在廣州將其於六年撰成的《漢學師承記》一書付梓刊行。此時江藩正在兩廣總督阮元府中作幕,阮元不僅資助了《漢學師承記》的刊行,他還為此書作序。阮元於《序》中稱:“讀此可知漢世儒林家法之承受,國朝學者經學之淵源,大義微言,不乖不絕。而二...

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嘉慶二十三年(1818年),江藩在廣州將其於六年撰成的《漢學師承記》一書付梓刊行。此時江藩正在兩廣總督阮元府中作幕,阮元不僅資助了《漢學師承記》的刊行,他還為此書作序。阮元於《序》中稱:“讀此可知漢世儒林家法之承受,國朝學者經學之淵源,大義微言,不乖不絕。而二...

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嘉慶二十三年(1818年),江藩在廣州將其於六年撰成的《漢學師承記》一書付梓刊行。此時江藩正在兩廣總督阮元府中作幕,阮元不僅資助了《漢學師承記》的刊行,他還為此書作序。阮元於《序》中稱:“讀此可知漢世儒林家法之承受,國朝學者經學之淵源,大義微言,不乖不絕。而二...

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嘉慶二十三年(1818年),江藩在廣州將其於六年撰成的《漢學師承記》一書付梓刊行。此時江藩正在兩廣總督阮元府中作幕,阮元不僅資助了《漢學師承記》的刊行,他還為此書作序。阮元於《序》中稱:“讀此可知漢世儒林家法之承受,國朝學者經學之淵源,大義微言,不乖不絕。而二...

用户评价

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《汉学师承记》这个书名,总让我想起那些在古老书斋里,烛光摇曳下,老先生伏案疾书的身影,以及年轻学子们虔诚地在一旁请教的场景。这不仅仅是知识的传授,更是人生智慧的启迪。我一直认为,一个学者,除了他的学术成就,他的人格魅力和治学态度,同样有着深远的影响。这本书,我猜想,很可能不仅仅是罗列一堆枯燥的学术理论,更会深入挖掘那些“师承”背后,那些感人至深的师生情谊,那些在逆境中坚守学术理想的执着,以及那些为了学术传承而付出的努力和牺牲。我尤其好奇,不同门派、不同思想流派的学者们,他们的“师承”方式会有何不同?是口传心授,还是书面著作的引导?是思想上的契合,还是实践中的磨砺?我甚至可以想象,书中可能会描绘出一些鲜为人知的故事,比如某位大师在临终前,将自己毕生的心血倾注在某个得意门生身上,希望他能将自己的学术发扬光大;或者是在战乱年代,师徒二人背井离乡,却依然不离不弃,坚持学术研究。这样的故事,充满了人性的光辉,也展现了汉学研究那种坚韧不拔的精神。这本书,在我看来,是对中国学术史的一种深情回望,也是对那些默默耕耘、传承文化的学人们的一种致敬。

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《汉学师承记》——仅仅这个名字,就足以勾起我内心深处对于知识传承的好奇心。我一直觉得,一个学科的生命力,很大程度上在于它是否有强大的“师承”体系。在我看来,这不仅仅是学术知识的传递,更是一种学术人格的塑造,一种治学精神的熏陶。我猜想,这本书可能会描绘出,在漫长的中国学术史中,那些伟大的汉学大家们,他们是如何从他们的老师那里汲取养分,又是如何将这份养分,以更精粹、更丰富的方式,传递给下一代的学子的。我希望,书中能够有关于不同时期、不同学派的“师承”方式的详细论述。比如,在古代,师徒关系可能更加密切,充满了“一日为师,终身为父”的传统;而在近现代,随着学术交流的增多,师承的方式可能更加多元化,也更加注重学术思想的自由交流。我特别期待,书中能够出现一些具体的、生动的故事,来展现这种师承的魅力。比如,某位大师如何发现并培养了一个极具潜力的年轻人,他们之间是如何相互启发,共同进步的。或者,某位学子如何克服重重困难,最终在老师的指导下,取得了非凡的成就。这本书,对我来说,不仅仅是了解汉学史,更是在探寻一种连接古今的学术血脉,一种永不熄灭的知识之火。

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“汉学师承记”——这个书名,一股浓浓的学术气息扑面而来,让我心生向往。我一直认为,知识的传承,不仅仅是信息的传递,更是一种智慧的交流,一种精神的浸润。我猜测,这本书将会以一种非常深入和独特的视角,去探究中国汉学领域中,那些代代相传的“师承”故事。它可能会详细地介绍,某位大家是如何从他的老师那里,汲取了学术的养分,又是如何将这份养分,以更成熟、更深刻的方式,传递给下一代的学子。我尤其希望,书中能够展现出,“师承”并非是一种僵化的模式,而是一种充满活力的互动。比如,学生们在学习过程中,也可能对老师的思想产生启发,从而推动老师进行学术上的创新。我还可以想象,书中可能会有一些令人动容的篇章,描绘那些在历史的洪流中,师徒二人如何相互扶持,共同面对学术上的挑战,又如何将中国汉学的火种,一代代地传承下去。这本书,对我而言,将是一次关于学术生命力的探索,它让我感受到,每一个伟大的学术成就背后,都凝聚着无数人的心血和智慧,而“师承”,正是这种智慧最直接的体现。

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这本书的名字很吸引人,叫做《汉学师承记》。光听名字,我就觉得它像是一条静静流淌的长河,里面承载着无数汉学大家们的心血与智慧,以及他们传承下来的衣钵。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣,尤其是那些在历史长河中熠熠生辉的学者们,他们的学问、他们的思想、他们的人生轨迹,总是让我着迷。这本书的出现,无疑是给我提供了一个深入了解这些“师承”的绝佳机会。我脑海中已经浮现出无数个画面:或许是孔子在杏坛讲学,弟子们围坐聆听;或许是王阳明在龙场悟道,心学思想由此发端;又或者是顾炎武、黄宗羲等明清之际的思想家,在风雨飘摇中守护着学术的火种。我期待着在这本书里,看到不同时代的汉学大家们是如何在各自的领域内不断探索、突破,又如何将自己的学识和治学之道,如同薪火一般,传递给后来的学者。这种师徒相授、薪火相传的学术精神,是我非常敬佩的,它代表着一种对知识的尊重,一种对历史的敬畏,以及一种对未来学术发展的责任感。这本书,仿佛是一本穿越时空的“人物志”,又像是一部“学术谱系图”,我迫不及待地想去翻阅,去感受那种血脉相连的学术传承的力量。

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“汉学师承记”——仅仅是这个名字,就让我联想到了一幅幅古朴而庄重的画面。我脑海中浮现出的,不是冰冷的学术论文,而是充满了人情味和智慧光芒的学术传承之路。我猜测,这本书会以一种非常温情和细腻的笔触,去描绘那些在中国汉学史上,扮演着重要角色的师徒关系。它可能会详细地讲述,某位大家是如何从他的老师那里,继承了宝贵的学术遗产,又是如何在这种继承的基础上,发展出自己独特的学术见解。我特别好奇,书中是否会涉及到那些在逆境中,依然坚守学术阵地的师生故事。比如,在动荡的年代,师徒二人如何相互扶持,在困境中坚持读书治学;或者,某位老师如何不遗余力地去支持和培养他的学生,即使自己的生活也十分拮据。我期待,这本书能够展现出,汉学研究并非仅仅是枯燥的理论堆砌,而是一种充满生命力和情感的学术探索。它会让我看到,知识的传递,是一种情感的连接,是一种精神的共鸣,是一种对文化血脉的守护。我深信,这本书,将是一本充满温度的学术史,它会让我们感受到,那些伟大的汉学家们,不仅仅是才华横溢的学者,更是品德高尚的师者,和心怀感恩的学子。

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读到《汉学师承记》这个名字,我的脑海中立刻被勾勒出了一幅幅画面。我想象着,这本书可能是一部详细的学术“家谱”,清晰地梳理着从古代到近现代,各位汉学大家是如何师从前人,又如何培养后辈的。比如,我会好奇,究竟是谁开启了某个重要的学术流派?他的思想是如何影响了下一代的?而那些在历史舞台上扮演了重要角色的学者们,他们在具体的学术研究中,是如何向他们的老师学习的?是老师的某个理论点拨了他们,还是老师的人生经历激励了他们?我期待着,这本书能够提供一些具体的案例,比如某位著名学者,他可能在年轻时,曾经在某位大师的门下学习,学习过程中经历了怎样的曲折,最终又形成了自己独特的学术风格。我还可以想象,书中会涉及到的不仅仅是那些名垂青史的大家,也可能会介绍一些在学术史上默默无闻,但却对传承起着关键作用的老师。这种“师承”关系,可能不是简单的“学而时习之”,而是一种思想的碰撞,一种精神的传递,甚至是一种学术传统的“基因”传递。这本书,在我看来,是对中国学术精神的一种深度挖掘,它让我们看到,知识的进步,从来都不是空中楼阁,而是建立在前人的肩膀之上,一代代人接力完成的伟大事业。

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《汉学师承记》这个名字,让我产生了一种强烈的画面感。我仿佛看到了,在历史的长河中,一个个重要的学术节点,它们并非孤立存在,而是由无数条丝线连接起来,这些丝线,就是“师承”的纽带。我猜想,这本书将会以一种非常系统和深入的方式,去梳理这些“师承”关系。它可能不会仅仅停留在简单的介绍某位学者师从谁,更会去探讨,这种师从关系,是如何影响了这位学者的学术思想,是如何塑造了他的治学风格,又是如何为他日后的学术成就奠定基础的。我特别期待,书中能够挖掘出一些不同寻常的“师承”故事。比如,某位看起来籍籍无名的小人物,却在某个关键时刻,成为了某位大家重要的启蒙者。又或者,某位大家在学术上,受到了某个意想不到的“师承”的影响,从而开创了全新的研究方向。我设想,这本书的价值,不仅仅在于历史资料的梳理,更在于它能够揭示出,知识的传承,从来都不是单向的灌输,而是一种双向的互动,一种智慧的交流,一种思想的升华。它让我感受到,中国汉学的发展,是一个群体智慧不断积累和升华的过程,而“师承”,正是这个过程中最核心的动力之一。

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“汉学师承记”——这个书名,立刻在我脑海中勾勒出了一幅宏大的学术画卷。我猜想,这本书将会深入探究中国汉学领域中,那些贯穿古今、纵横捭阖的“师承”脉络。它不仅仅是简单地列举师生关系,更会去解析,这种师承是如何塑造了学者的学术思想,是如何影响了他们的研究方向,又是如何最终推动了整个汉学领域的发展。我尤其感兴趣的是,书中是否会呈现一些不同寻常的“师承”方式。比如,某位学者可能并非直接师从某位大家,而是通过阅读其著作,间接受到了深刻影响,这种“隔代传授”或“著作传授”是否也会被纳入讨论?我期待,书中能够提供一些具体的案例,去生动地说明“师承”的重要性。或许是描写一位老师,如何以身作则,在生活中和学术上,都给学生树立了榜样;或许是描绘一位学生,如何虚心求教,克服困难,最终在老师的指导下,取得了卓越的成就。这本书,对我而言,将是一次对中国学术史深度探索的旅程,它让我更加理解,知识的传承,是一种力量,一种智慧,一种文化得以延续的生命线。

评分

《汉学师承记》这个名字,让我产生了一种特别的联想,它仿佛是一本详细记录中国学术界“家谱”的书籍。我一直认为,一个学科能够不断发展壮大,离不开一代代学者的不懈努力,而“师承”正是这种努力中最重要的一环。我猜想,这本书将会以一种非常细致和系统的方式,去梳理和介绍中国汉学领域中,那些重要的“师承”关系。它可能会详细地描绘,某位大家是如何从他的老师那里,继承了某种学问传统,又是如何在这一基础上,开创了新的研究领域。我特别期待,书中能够展现出“师承”的丰富多样性。比如,有些师承可能充满了严谨的学院派风格,注重基础理论的扎实;而有些师承可能更侧重于实践和体验,强调在实践中领悟学问的真谛。我甚至可以想象,书中可能会记录一些感人的师生故事,比如,某位老师如何倾尽所有,去支持一位贫困但有才华的学生;又或者,某位学生如何铭记师恩,将老师的学术思想发扬光大。这本书,在我看来,不仅仅是对汉学史的回顾,更是一种对学术精神的赞颂,一种对文化传承的致敬。

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《汉学师承记》这个名字,让我感到一种历史的厚重感和学术的延续性。我一直认为,一个学科之所以能够长久地发展,并不断产生新的思想,其背后必然有着强大的“师承”体系作为支撑。这本书,在我看来,很有可能就是对中国汉学发展过程中,那些至关重要的“师承”关系进行的一次系统性梳理和深入挖掘。我迫不及待地想知道,书中会如何去展现这种“师承”的魅力。是会详细描述某位学者,如何从他的老师那里,学习到某种独特的治学方法,从而在学术上取得突破?还是会去探究,某位思想大家,他的思想是如何在不同门派的传授过程中,得到发展和演变的?我甚至可以想象,书中可能会包含一些鲜为人知的学术轶事,比如,某位老师如何慧眼识珠,发现并培养了一个在学术上极具天赋的学生;又或者,某位学生如何通过不懈的努力和请教,最终超越了他的老师,成为一代宗师。这本书,对我而言,不仅仅是了解历史,更是去感受一种学术的血脉,一种文化的传承,一种思想的传递。它让我相信,真正的学术,是需要薪火相传,代代相继的。

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