图书标签: 学术史 史學史 谢保成 民國史 历史 民国 謝保成 民国史学述论稿
发表于2024-11-24
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《民国史学述论稿(1912-1949)》论述的是处于历史转折时期的近现代(1901-1949)中国史学,在这一时期,中国史学界出现了许多大师级人物,如梁启超、王国维、陈寅恪、郭沫若、顾颉刚等,这一时期的中国史学无论在史学观点、史学方法、史学流派等方面都发生了很大的变化。
随便读读。反正总能发现点新材料。
评分与王学典相比,谢保成差的何止一星半点。首先是治学态度有违价值中立,对郭沫若百般维护,对钱穆各种歪曲。其次史实梳理经常遗误,如称金毓黼的《宋辽金史》是民国唯一一部宋代断代史,明显睁眼说瞎话。方建新《20世纪宋史研究论著目录》都不参考么?
评分限于体例,仅能稍言史学而已。非佳作也 四处抄书,毫无观点,过分夸大唯物史观之地位。劝诸位不要像我一样上当了。
评分3.5颗星。 详主略次,以史著为中心,注重线索,勾勒出以王国维为代表之史学与新史料结合、梁启超为代表之史学与现实结合的两路向,前者之脉络归流于史语所群体的学术研究,后者之脉络走向社会史论战与唯物史观的马克思主义史学,此为史学两大主干;外此,有偏重史学与史料关系之史学,以陈寅恪、顾颉刚、陈垣为代表,成绩卓著。有偏重历史哲学,以朱谦之、常乃德、林同济与雷海宗为代表,以“文化”或“生命”观念发挥主体意识,“创造过去”、服务现实,谢氏对此评价不高。 肯定郭沫若之学术处,并不拔高,以钱穆归入文化生命观确有偏颇;述唯物史观得失并无不妥,述稿体例的确粗疏,缺乏对民国史学的深入挖掘;而强调史学求真的精神则为中肯,也颇有自己的观点;前论缺少学术史梳理,行文引用也尚时有误处。非绝佳之作,了解民国史学还算可读。
评分知道了作者的职位,不难推断何以如此行文和立论。罗列材料不要紧起码可以免了后人查找,但歪曲基本史实连罗列材料的都不如。
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