元赵孟頫书妙严寺记

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出版者:文物
作者:文物出版社 编
出品人:
页数:30
译者:
出版时间:2010-7
价格:65.00元
装帧:
isbn号码:9787501029563
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《元赵孟頫书妙严寺记》收录了多篇赵孟頫的楷书书法作品。大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师碑,大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑,集贤学士资德大夫臣赵孟俯奉敕撰并书篆,皇帝即位之元年有诏金刚上师胆巴赐谧大觉普慈广照无上帝师敕臣孟俯为文并书刻石大都寺五年真定路龙兴寺僧迭凡八奏师本住其寺乞刻石寺中,复敕臣孟俯为文并书臣孟俯预议赐谧大觉以言乎师之体普慈以言乎师之用广照以言慧光之所照临无上以言为帝者师既奏有旨于义甚当谨按师所生之地。

《山川形胜:宋元之际文人山水游记掇英》 图书主题: 本书精选汇编了宋代晚期至元代初期一批重要文人墨客的游记、山水诗文及相关题跋。内容聚焦于对当时南北方著名山川形胜、寺观园林的历史沿革、人文故事以及自然景观的细致描摹与主观体悟。 核心内容概述: 本书并非单一作者的游记合集,而是一个经过精心筛选和编排的专题性文本群。它旨在通过不同文人的视角,勾勒出宋元之交特殊的地理、政治与文化图景。全书结构大致分为“北地雄关与帝王遗迹”、“江南水乡与士人雅集”、“名山大川的哲思反观”三个主要部分。 第一部分:北地雄关与帝王遗迹 (约占全书 35%) 此部分重点收录了元代早期,尤其是在中原地区或北方边疆旅行的文人所撰写的记录。这些记述往往带有强烈的时代烙印,既有对旧朝遗迹的凭吊,也有对新政权下地理变迁的观察。 重点收录文本举例(虚构): 《金陵怀古录》: 记述了作者巡视金陵(南京)城内六朝宫殿遗址和唐宋寺庙的所见所感,重点描绘了秦淮河畔的萧条与历史的厚重感。其中包含对某些著名匾额的考证,以及对宋代遗民心态的侧面反映。 《大漠孤烟集》: 一篇罕见的关于元代北方边塞地带的纪行,描绘了黄沙漫漫、胡汉杂居的景象。文章细致记录了沿途驿站的设置、边防军的驻扎情况,并引用了大量汉人与非汉人交流时的语言片段,具有重要的历史地理学价值。 《太行山脉巡游记摘录》: 选取了多位作者关于太行山脉险峻地貌的描写。其中一篇详细记载了某处隘口在战争后重建的状况,并对当地的矿产资源和交通要道进行了记录。 第二部分:江南水乡与士人雅集 (约占全书 40%) 江南文脉绵长,在宋元易代之际,士人多将目光聚焦于苏州、杭州、湖州一带的园林、湖泊与水系。此部分着重展现了士人如何通过经营园林、组织诗社来维持文化认同和精神家园。 重点收录文本举例(虚构): 《西湖十景补遗》: 这组札记并未着眼于广为人知的“十景”,而是聚焦于湖畔不为人知的小亭、隐蔽的精舍以及季节交替时湖水的微妙变化。其中穿插了对南宋遗老在湖边隐居生活的侧面描述。 《拙政轩记略》: 对苏州某一私家园林进行深度剖析的文字。作者不仅描绘了叠石理水、花木配置的精巧,更引述了园主人在园中与友人唱和的诗句,体现了园林作为文人精神避难所的功能。 《运河沿岸风物志》: 记载了作者沿京杭大运河自南向北航行的见闻。重点记录了沿岸州府的码头景象、漕运的繁忙程度,以及不同区域民众的服饰与口音差异。一篇关于扬州盐商生活的文字,细致描绘了当时商业文化的繁荣。 第三部分:名山大川的哲思反观 (约占全书 25%) 此部分收录的游记往往更具思辨性,作者将游历自然视为对生命、历史、佛理或道义的探索。主要涉及庐山、黄山、峨眉山等传统名胜。 重点收录文本举例(虚构): 《匡庐访道录》: 记述了作者攀登庐山,探访白鹿洞书院及相关隐逸之地的经历。文中多处引用前朝士人的论述,探讨了“学问”与“山水”的关系,并对后世修葺寺院的做法提出了自己的看法,认为过度雕琢有损自然天性。 《皖南怪石记》: 专门探讨黄山(古称徽州山)的奇峰异石,其中一篇对特定山峰的形态进行了细致的绘画式描述,并试图从地质变迁的角度来解释其成因,具有早期的自然科学观察倾向。 《峨眉山禅定记》: 这篇记录了作者在峨眉山古刹中与僧人交流的对话,重点不在于描绘景色,而在于记录僧人对“空”、“有”的论述,以及他们如何看待世间王朝的更迭。 版本考证与校注: 本书特别收录了由不同抄本或刻本汇集而成的校注部分。由于这些文本多为私人记录或地方志的零散篇章,流传过程中版本差异较大。本书的编者对关键的地理名称、人名以及诗词引文进行了细致的交叉比对和注释,旨在最大程度还原作者的原始意图,并澄清历史上的某些地理混淆点。注释部分详实严谨,对于涉及宗教、官职、度量衡的术语,均有专门的解释说明。 本书价值: 《山川形胜》通过对这一特定历史时期文人游记的深度挖掘和系统整理,不仅为研究宋元之际的文学地理、士人精神风貌提供了第一手的珍贵资料,同时也为当代读者理解中国传统山水美学在剧烈社会变动下的演变路径,提供了一个多维度的观察窗口。它所展现的,是在历史的转折点上,知识分子如何通过对“山川形胜”的体察与书写,来安顿自我、寄托情怀的复杂心绪。

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读后感

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我对赵孟頫的书法一直有着一种特别的亲近感。他的字,如“温润如玉”,既有晋人的飘逸,又不失唐人的法度,是集大成者。而《妙严寺记》更是他晚年成熟时期的代表作之一,其行书的挥洒自如,笔势的跌宕起伏,都达到了炉火纯青的地步。这本书让我有机会深入地学习和欣赏这一杰作,每一次翻阅,都能从中汲取新的养分,感受到赵孟頫独特的艺术魅力。

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作为一名对古代碑刻和法帖有着浓厚兴趣的普通爱好者,我一直渴望能有一本高质量的《妙严寺记》影印本。市面上的版本众多,但真正能达到我心中标准的不多。《元赵孟頫书妙严寺记》的出现,无疑填补了这一空白。它的版本考据严谨,选取的是最权威的宋拓本,最大限度地保留了原碑的风貌。拿到手中,一股扑面而来的苍劲古朴感,让我仿佛置身于古老的寺庙之中,亲眼目睹了这件传世瑰宝。

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我一直认为,真正好的艺术品,是能够跨越时空,与观者产生共鸣的。《元赵孟頫书妙严寺记》无疑就是这样的作品。当我凝视着书页上那一行行遒劲有力的字迹,我仿佛能听到赵孟頫在历史长河中的低语。他的书法,不仅仅是技巧的展现,更是一种心境的抒发,一种对美好事物永恒追求的体现。这本书的印刷质量非常出色,每一笔的精妙之处都得到了充分的展现。

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这本书的装帧设计也别具匠心。封面以沉稳的墨色为主调,搭配赵孟頫的书法作品,散发出一种淡泊宁静的艺术气息。内页的用纸选材考究,触感温润,字迹清晰,最大限度地还原了原作的风貌。我曾不止一次地在书桌前,端详着这本《元赵孟頫书妙严寺记》,细细品味着每一笔、每一画中蕴含的韵味。

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初次捧读《元赵孟頫书妙严寺记》,便被其古朴典雅的封面设计所吸引。墨色的沉静,搭配烫金的标题,散发出一种历史的厚重感,仿佛穿越时空,触碰到了千年前文人墨客的气息。翻开书页,那熟悉的行楷笔意跃然纸上,赵孟頫的“书画皆能”绝非虚名。他那笔锋的提按顿挫,墨色的浓淡枯润,无不展现出深厚的功力与超逸的性情。每一笔,每一划,都像是经过深思熟虑,又如行云流水般自然流淌,没有丝毫的雕琢痕迹。

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在我众多的书法书籍中,《元赵孟頫书妙严寺记》占据着非常重要的位置。它的版本考据严谨,印刷精美,让我得以领略到赵孟頫晚年书法的巅峰状态。从字形的结构、笔画的粗细变化,到墨色的浓淡干湿,都充满了变化与节奏感。每一次的临习,都能从中感受到新的体悟,仿佛在与一位伟大的书法家进行跨时空的对话。

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在学习赵孟頫书风的过程中,我尝试过不少临摹字帖,但总觉得缺少了些什么。直到读了这本书,我才恍然大悟。书中所呈现的《妙严寺记》,不仅仅是字迹的集合,更是一种精神的传承。赵孟頫的“尚古”思想,他的平和中正的书风,以及其中蕴含的儒雅气质,都通过这本书得到了淋漓尽致的展现。每一个字的结构、笔画的起收,都蕴含着深刻的道理,值得反复揣摩。

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我一直对书法史上的重要人物颇感兴趣,而赵孟頫无疑是其中一颗璀璨的明星。他的书法,尤其是《妙严寺记》,更是被后世奉为圭臬。这本书的装帧印刷精美绝伦,纸张质感极佳,触摸上去温润而富有弹性,能清晰地感受到每一根墨线的力度和走向。印刷的清晰度更是让我赞叹不已,即便是一些细微的笔触变化,也都被忠实地还原出来,让我得以近距离地欣赏这位伟大书家的神韵。

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从这本书中,我不仅看到了赵孟頫精湛的书法技艺,更体会到了他作为一名文化人的深邃思想。他提倡“尚古”,反对当时一些浮靡的书风,力求回归古朴、典雅的境界。《妙严寺记》正是他这一思想的生动体现。书中的排版布局也十分合理,既保证了字迹的清晰可辨,又营造出一种肃穆而又不失灵动的阅读氛围。

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作为一位热爱传统文化和书法艺术的收藏者,我一直认为,能够拥有并深入研究赵孟頫的作品,是一种莫大的荣幸。《元赵孟頫书妙严寺记》的问世,对于我们这些热爱书法的人来说,无疑是一次绝佳的学习机会。它的内容翔实,印刷清晰,能够让我更直观地感受到赵孟頫在书写《妙严寺记》时的那种心境和笔法,也让我对元代书法的发展有了更深的理解。

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