The Metaphysics of Creation

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出版者:Oxford University Press, USA
作者:Kretzmann, Norman
出品人:
页数:498
译者:
出版时间:2002-2-7
价格:USD 65.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780199246540
丛书系列:
图书标签:
  • 中世纪
  • 阿奎那
  • 哲学
  • 形而上学
  • 创造
  • 哲学
  • 本体论
  • 宇宙论
  • 存在主义
  • 宗教哲学
  • 神学
  • 西方哲学
  • 思想史
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具体描述

About Aquinas: St Thomas Aquinas lived from 1224/5 to 1274, mostly in his native Italy but for a time in France. He was the greatest of the medieval philosopher/theologians, and one of the most important of all Western thinkers. His most famous books are the two summaries of his teachings, the Summa contra gentiles and the Summa theologiae. About this book: Norman Kretzmann expounds and criticizes Aquinas's natural theology of creation, which is 'natural' (or philosophical) in virtue of Aquinas's having developed it without depending on the data of Scripture. The Metaphysics of Creation is a continuation of the project Kretzmann began in The Metaphysics of Theism, moving the focus from the first to the second book of Aquinas's Summa contra gentiles. Here we find Aquinas building upon his account of the existence and nature of God, arguing that the existence of things other than God must be explained by divine creation out of nothing. He develops arguments to identify God's motivation for creating, to defend the possibility of a beginningless created universe, and to explain the origin of species. He then focuses exclusively on creatures with intellects, with the result that more than half of his natural theology of creation constitutes a philosophy of mind. Kretzmann gives a masterful guide through all these arguments. As before, he not only expounds Aquinas's natural theology, but advocates it as the best historical instance available to us.

《造物学》 在探索宇宙之初,我们不禁会问:万物是如何诞生的?这种追问并非仅仅是对科学解释的渴求,更深层次地触及了我们对存在的根本理解。本书《造物学》并非直接阐述某一特定宗教或神话中的创世记,也不拘泥于具体科学理论的细节,而是旨在深入剖析“造物”这一概念背后所蕴含的形而上的维度。 我们生活的宇宙,无论是宏观的星系运转,还是微观的粒子交织,无不展现出一种有序且令人敬畏的结构。这种结构从何而来?是什么力量促成了从无到有的飞跃?《造物学》将从多个哲学视角切入,尝试理解“造物”过程中可能存在的本体论前提,以及那些超越经验观察的形而上原理。 本书首先会考察“原因”与“结果”之间那层深刻的关联。从亚里士多德的四因说到现代哲学对因果律的再审视,我们将追溯人类历史上关于事物起源的各种思辨。造物,作为最根本的“结果”,其“原因”究竟是什么?是主动的创造者,还是某种必然的逻辑?这些问题将引导我们进入对“第一因”的哲学探讨,思考是否存在一个不可追溯的起点,一切存在的根基皆由此发出。 接着,《造物学》将审视“可能性”与“现实性”之间的张力。万物在被创造之前,是以何种形式存在的?是潜在的可能性,还是某种超越时空的“理念”?柏拉图的“理念论”在此将提供一个重要的参照,思考是否有一个完美的、永恒的“造物蓝图”,一切现实的创造都是其不完美的映照。我们将探讨“形式”与“质料”的关系,以及在造物过程中,“形式”是如何赋予“质料”以结构和意义的。 此外,本书也会触及“目的论”的视角。造物是否存在某种预设的目的或意图?如果存在,这个目的的来源是什么?是创造者的意志,还是事物内在的发展趋势?我们将审视那些认为宇宙万物都朝向某个最终目标的观点,以及这种目的论的哲学含义。即使不倾向于强烈的目的论,我们也可能发现,从“无”到“有”的转变,本身就蕴含着一种指向“更完整”或“更复杂”的倾向。 《造物学》还将深入探讨“秩序”与“混沌”的辩证关系。宇宙从混沌中诞生,还是从某个极致的秩序中涌现?许多文化和哲学思想都描绘了从原始混沌到有序世界的转化过程。我们将分析“秩序”如何在造物过程中扮演关键角色,以及“混沌”是否可能并非完全的虚无,而是孕育一切可能性的基底。 本书的另一重要维度是关于“意识”与“存在”的关系。造物的过程是否必然伴随着某种形式的意识?或者,意识本身就是造物过程中产生的现象?我们将在非人格化的创造机制与具有意志的创造者之间进行哲学上的权衡,思考“理解”与“被理解”在造物过程中的意义。 最后,《造物学》将尝试整合这些不同的哲学思考,提出一种看待“造物”的更为全面和深刻的视角。它不是要提供一个终极的答案,而是要激发读者对自身存在、宇宙起源以及万物之间关联的持续性追问。通过对这些形而上学问题的深入探讨,我们希望能更清晰地认识到,在一切具体的科学解释之外,还存在着一层更为根本的、关于“如何成为”的哲学图景。这本书旨在引导读者去思考那些塑造我们认知世界的最基础的观念,并从中体会到一种超越日常经验的智慧。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《The Metaphysics of Creation》给我带来的最深刻的感受,是它重新定义了我对“创造”这个词的理解。在阅读之前,我更多地将它与“制造”或“产生”联系起来。但这本书让我意识到,创造是一种更为根本的、涉及到“存在本身”的动力。作者对“潜能”转化为“现实”的论述,让我脑海中浮现出无数的画面。他提出的关于“意图”与“形式”在创造中的相互作用,以及“物质”与“精神”如何共同参与到这个过程中,都极具启发性。我发现自己开始用一种全新的眼光去观察周围的世界,去思考每一件物品、每一个生命,其“之所以存在”的原因。这种思考模式的转变,让我觉得自己的认知边界正在被不断拓展。我甚至开始反思,我们自身的意识,是否也是一种“创造”的体现?这种深度的哲学探讨,让我感到既兴奋又谦卑。

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我一直对那些能够挑战我们对现实认知边界的书籍情有独钟,而《The Metaphysics of Creation》绝对属于这一类。这本书的独特之处在于,它并没有回避那些最令人困惑的问题,而是以一种冷静而深刻的态度去面对它们。我对作者在探讨“时间”与“空间”在创造过程中的角色时,所提出的那些精妙的见解印象尤为深刻。他让我开始思考,我们所感知的时间和空间,是否就是创造的唯一形式?是否存在着超越我们感官经验的“创造维度”?这种思考让我感到既渺小又充满好奇。这本书让我不再仅仅满足于“是什么”的答案,而是更渴望去探究“为何是”。它激发了我内心深处对宇宙真理的渴求,也让我对那些隐藏在现象背后的规律充满了敬畏。

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《The Metaphysics of Creation》不仅仅是一本哲学著作,它更像是一份邀请,邀请读者一同去探索那些关于“为何存在”、“为何如此存在”的终极问题。我尤其欣赏作者在处理这些宏大概念时所展现出的细腻和耐心。他并没有急于给出结论,而是循序渐进地铺陈理论,引导读者一步步深入。书中对“无”与“有”的辩证关系,以及“可能性”在创造过程中的作用的探讨,让我耳目一新。我常常会在阅读过程中停下来,反复咀嚼他提出的某些句子,思考它们在不同语境下的含义。这本书让我意识到,我们对“创造”的理解,往往受限于我们有限的感知能力和经验。而作者则试图打破这种局限,引导我们去想象那些超越我们日常经验的维度。它迫使我去审视那些我曾经认为是理所当然的假设,并且以一种全新的、更加开放的心态去面对世界的奥秘。这种智识上的“拓荒”感,是许多书籍无法给予的。

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《The Metaphysics of Creation》是一本让我花了很长时间去消化和理解的书,但每一次的深入都带给我新的收获。我尤其欣赏作者在处理“因果关系”在创造过程中的作用时,所展现出的细腻和深刻。他让我开始思考,我们通常理解的线性因果链,是否就是创造的全部?是否存在着一种“非线性”的、更加复杂的因果网络,在驱动着宇宙的生成?这种对因果关系的重新审视,让我对世界的运作方式有了更加多元的理解。这本书就像是一片深邃的海洋,每一次潜入都能发现新的宝藏,每一次阅读都能产生新的领悟。它不仅仅是知识的传递,更是智识的启迪。

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我一直认为,一本优秀的哲学书,应该能够激发读者进行自我反思。《The Metaphysics of Creation》正是这样一本书。它并没有提供一套现成的“形而上学”,而是邀请读者共同参与到对“创造”的探索之中。我尤其喜欢书中关于“意愿”与“可能性”在创造过程中的相互作用的论述。作者让我开始思考,在我们自身的行为和选择中,是否也蕴含着某种“创造”的本质?我们的每一个决定,是否都在塑造着某种新的现实?这种将宏大的宇宙论述与个体的存在体验联系起来的尝试,让我觉得这本书既有普适性,又充满了个人化的启发。它让我开始以一种更加积极和有意识的态度去面对我的生活,去理解我与这个世界之间的深刻联系。

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我一直认为,真正的哲学书籍不应该只是提供一套现成的理论,而应该是在读者心中播下思想的种子。而《The Metaphysics of Creation》无疑做到了这一点。我特别喜欢书中对“目的性”与“偶然性”在创造过程中的权衡。作者并没有简单地站在一个预设的立场上,而是展现了不同学说之间的张力和可能性。他让我开始思考,那些看似随机的事件,是否也可能蕴含着某种不为人知的秩序?或者说,我们所谓的“秩序”,是否也只是我们对偶然性的一种解读?这种对事物本质的追问,让我觉得非常过瘾。它不像是一些过于理论化、脱离现实的书籍,而是能够与我们的实际经验产生微妙的共鸣。阅读它,就好像在探索一幅由无数细线交织而成的复杂图景,每一根细线都牵引着我们对宇宙更深层的理解。

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我一直相信,伟大的书籍能够改变我们看待世界的方式,而《The Metaphysics of Creation》无疑做到了这一点。它并非提供简单的答案,而是引导读者去探索那些最根本的问题。我对于书中关于“本质”与“显现”的区分,以及“创造”作为一种“本质”的显现过程的论述,感到十分着迷。作者让我开始思考,我们所看到的一切“显现”,是否都根植于某种更深层的、未被我们完全理解的“本质”?这种对事物根源的探寻,让我觉得既刺激又富有挑战。这本书就像是一把钥匙,为我打开了一扇通往更深层理解世界的大门,让我能够以一种全新的视角去审视那些曾经熟悉的事物。

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我一直在寻找一本能够真正触及“创造”这个概念核心的书,一本不只是停留在物质层面,而是深入到形而上的、关于“存在”本身是如何可能性的探讨。当我在书架上看到《The Metaphysics of Creation》时,我的好奇心就被这个书名牢牢抓住了。它暗示着一种对宇宙起源、生命涌现以及我们所处现实根源的深层追问,这正是那些令我辗转反侧的问题。我喜欢那些敢于挑战我们对世界基本认知的书籍,它们不仅仅提供答案,更是激发我们去思考,去质疑,去重新审视那些我们习以为常的事实。这本书给我一种感觉,它会带我踏上一段智识的旅程,穿越那些模糊的边界,去触碰那些构成一切的基石。我期待它能够提供一种全新的视角,让我能够以一种更加清晰、更加深刻的方式来理解我们身处的这个世界,以及我们自身的存在。想象一下,如果能够理解创造的本质,那将是对生命和宇宙最根本的理解,这本身就足够令人兴奋了。我希望这本书能够提供的是一种启发,一种能够在我心中点燃火花的洞见,让我不再仅仅是被动地接受现实,而是能够主动地去探索和理解其背后的原理。

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拿到《The Metaphysics of Creation》时,我被它厚重的纸张和素雅的封面所吸引。我尤其喜欢它那种沉静而有力量的气质,仿佛在低语着某种古老而深刻的智慧。阅读这本书的过程,更像是在与一位思想家进行一场漫长的对话。作者以一种极其严谨但又充满启发性的方式,逐步展开他对“创造”这一概念的论述。我印象最深刻的是,他并没有简单地将创造等同于一个“开端”,而是深入探讨了“创造”作为一种持续不断的过程,以及它与“存在”本身的内在关联。他提出的某些观点,一开始可能会让你感到陌生,甚至有些挑战你的直觉,但当你跟随他的逻辑一步步深入时,你会发现那些看似离奇的论断,背后却有着严丝合缝的推理。这本书让我开始思考,我们日常生活中所见的万物,其存在并非理所当然,而是某种更深层、更根本的“被创造”或“自生”的结果。这种思考让我对周遭的世界充满了敬畏,也让我对自身的意识和感知有了更深刻的理解,仿佛我不仅仅是一个被动的观察者,更是某种更宏大创造过程中的一部分。

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《The Metaphysics of Creation》是一本能够让你在阅读过程中不断产生“原来如此”的恍然大悟的书。它的魅力在于,作者能够将那些极其抽象的概念,用一种清晰而有逻辑的方式呈现出来。我尤其喜欢书中关于“秩序”与“混沌”在创造中的相互作用的论述。作者并没有将它们对立起来,而是展现了它们之间微妙的联系和动态平衡。他让我开始理解,所谓的“秩序”并非是静态不变的,而是从“混沌”中涌现出来,又可能在新的“混沌”中得到重塑。这种辩证的视角,让我对世界的变化和发展有了更深刻的理解。这本书让我不再被动地接受既定的现实,而是开始主动地去思考,去探究事物背后的深层机制。

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