The Summa Theologiae of Saint Thomas Aquinas

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出版者:CreateSpace Independent Publishing Platform
作者:St. Thomas Aquinas
出品人:
页数:640
译者:
出版时间:2010-11-12
价格:USD 25.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781456320188
丛书系列:
图书标签:
  • 神学大全
  • 阿奎那
  • 拉丁
  • 神学
  • 托马斯·阿奎那
  • 中世纪哲学
  • 经院哲学
  • 宗教哲学
  • 基督教神学
  • 哲学史
  • 神学著作
  • 拉丁文
  • 哲学
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具体描述

《神学大全》(The Summa Theologiae)是圣托马斯·阿奎那(Saint Thomas Aquinas)留给世人的思想瑰宝,它不仅仅是一部著作,更是一座宏伟的知识殿堂,旨在系统地阐述基督教信仰的真理,并通过理性与信仰的深度结合,为理解上帝、创造、人类以及救赎提供一个清晰而全面的框架。 这本书的结构严谨,逻辑清晰,共分为三个主要部分(Partes),每个部分又细分为许多问题(Quaestiones),而每个问题则由一系列论点(Articles)构成。这种层层递进、严密论证的写作方式,使得即使是极其复杂的神学概念,也能被抽丝剥茧,逐一剖析。 第一部分(Prima Pars)主要聚焦于“上帝”。阿奎那从存在论的根基出发,探讨了上帝存在的证据,即他著名的“五路论证”(Quinque Viae)。他深入研究了上帝的本质、属性,例如上帝的单一性、永恒性、全知全能等。随后,他转向了“创造”,详细阐述了上帝如何从无中创造世界,以及被造物的性质,包括天使、物质世界以及人类的起源。在这里,他对人性的理解也初露端倪,强调了人类作为上帝形象的被造,拥有理性和意志。 第二部分(Secunda Pars)是整部著作中最庞大、也最贴近人类生活的部分,它探讨了“人类的走向”或“人类的幸福”。这一部分又分为两大部分: 第一部分之二(Prima Secundae)主要关注“人的行动”和“习惯”。阿奎那在这里深入探讨了人的道德行为的根源,包括人的本性、意志、情感、激情以及自由意志的作用。他详细分析了各种道德德行(Virtues)和罪恶(Vices),并阐述了法律(Law)的作用,包括永恒法(Eternal Law)、自然法(Natural Law)、人法(Human Law)和神法(Divine Law)。这一部分是伦理学和道德哲学的集大成者,为理解人类行为的道德维度提供了深刻的洞见。 第二部分之二(Secunda Secundae)则更具体地探讨了“各个德行和罪恶”。阿奎那在这里对基督教信仰中的核心德行进行了细致的分析,包括信仰(Faith)、望德(Hope)和爱德(Charity)这三种神学德行。他详细阐述了这些德行的意义、作用以及它们如何引导人走向最终的幸福。此外,他还讨论了与这些神学德行相对的罪恶,以及诸如虔诚、仁慈、信实、审慎、公正、勇气、节制等各种实践德行。这一部分更像是一本详尽的道德指导手册,为信徒在日常生活中实践信仰提供了清晰的路径。 第三部分(Tertia Pars)则将焦点转向了“基督”,他被视为人类通往上帝的道路。阿奎那探讨了“道成肉身”(Incarnation)的意义,即上帝之子如何取了人的样式,以及基督的生平、教导、受难、复活和升天。他详细解释了基督作为中保(Mediator)的作用,以及他是如何通过他的生命和牺牲来赎回人类的罪恶。 最后,阿奎那还论述了“圣事”(Sacraments),它们是基督恩典的可见标记,是教会与信徒连接的纽带。他详细解释了洗礼、坚振、圣体、告解、傅油、圣秩和婚姻这七件圣事的意义和功效,以及它们在引导人走向永生中的重要作用。 《神学大全》的写作旨在为那些已经接受了基督教信仰的人提供一个更深入、更系统的理解,同时,它也试图向那些尚未相信或对信仰持怀疑态度的人展示基督教信仰的理性和深刻性。阿奎那相信,通过清晰的理性推理和对圣经及教会传统的深入研究,人们能够更好地认识上帝,理解他为人类所设定的神圣计划。 这本书的语言风格严谨而精确,逻辑层层递进,论证有力。阿奎那善于引用圣经、教父著作以及亚里士多德等哲学家的思想,将它们融会贯通,形成一套独特而完整的哲学神学体系。这使得《神学大全》不仅是基督教神学的里程碑,也是西方哲学史上的重要文献。 通过《神学大全》,阿奎那展现了他作为一位伟大的思想家和神学家的卓越才华。他不仅为后世的神学研究奠定了坚实的基础,更以其智慧和洞察力,为理解人类存在的意义、上帝的旨意以及通往永恒幸福的道路,提供了一份不可估量的精神遗产。这本书的价值 transcends 了宗教和历史的界限,至今仍为许多学者和求知者提供着深刻的启发和思想的滋养。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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拿到《神学大全》的时候,我的第一反应是它那不容小觑的体积。我知道这将是一场马拉松式的阅读,而非一次短暂的冲刺。最初的几页,我感到有些生涩,很多概念和论证方式,与我平时的阅读习惯截然不同。我时常需要放慢速度,反复阅读,甚至画出思维导图,来梳理其中的逻辑关系。书中关于上帝本质的讨论,关于罪与恩典的解释,都让我不得不停下来,去反思自己对这些基本概念的理解。我发现,阿奎那的论证并非仅仅是基于宗教教义,他巧妙地融合了哲学思辨,尤其是对亚里士多德哲学的深刻理解,使得他的神学体系显得更为坚实和具有说服力。我尤其对他在探讨自然法时所展现出的理性光辉印象深刻。他认为,即使是那些不了解基督教信仰的人,也能够通过理性认识到一些基本的道德原则。这种跨越宗教界限的普适性,让我觉得这本书的价值不仅仅局限于基督教的范畴。但是,我也必须承认,在一些高度抽象的神学讨论中,我确实感到吃力。我需要不断地查阅资料,阅读其他学者的解读,才能勉强理解那些精妙的论证。这本书所需要的,绝不仅仅是阅读能力,更是一种对深度思考的渴望和对复杂问题的耐心。它让我意识到,真正的知识,往往需要经过漫长而艰辛的探索才能获得。

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我的书架上已经有不少关于哲学和历史的书籍,但《神学大全》的出现,给我的书架增添了一种前所未有的重量感。这不仅仅是物理上的重量,更是思想上的厚重。当我开始阅读时,我并没有抱着立刻理解一切的期望,而是以一种学习的态度,去接触那些我相对陌生的领域。书中对“存在”的层层剥离,对“本质”和“偶然性”的区分,都让我耳目一新。我发现,阿奎那的论证方式,虽然有时显得繁复,但其内在的严谨性却是一丝不苟的。他总是从最根本的问题出发,一步步地构建他的理论体系。我常常会在阅读过程中,停下来,回顾前面所学的内容,试图将零散的知识点串联起来。有时,我会为了理解一个术语,比如“恩典”、“神意”或者“神人二性”,而花费大量的时间去查阅相关的解释。尤其是在讨论上帝的属性,比如全知、全能、至善时,其论证的深度和广度,常常让我感到自身的渺小。我发现,这本书并不仅仅是关于宗教信仰的,它更是一部关于理性与信仰、哲学与神学如何相互作用的深刻探索。它挑战了我固有的思维模式,迫使我去思考那些关于宇宙和生命最根本的问题。虽然我承认,我离完全理解这本书的精髓还有很长的路要走,但每一次的阅读,都让我感受到智识上的愉悦和精神上的洗礼。

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我一直对那些能够系统地解释世界运作方式的著作抱有浓厚的兴趣,而《神学大全》无疑是其中一个极其重要的范例。这本书的体量本身就足以让人心生敬畏,它所承载的不仅仅是文字,更是几个世纪以来思想的积淀。在阅读的过程中,我惊叹于圣托马斯·阿奎那的论证的严谨性和系统性。他提出的每一个问题,都经过了周密的思考,并且总是能够从不同的角度进行分析,提出反驳意见,然后给出自己的解答。我发现,他对于“原因”的细致区分,以及他对“本质”与“形式”的深刻理解,都为我提供了全新的视角来审视事物。虽然我承认,在阅读一些关于上帝的超越性以及神圣恩典的章节时,我确实感到有些吃力,因为这些概念超出了我日常经验的范畴。我常常需要放下书本,去思考那些晦涩的词语背后所蕴含的意义。但是,正是这种挑战,让我看到了知识的深度和广度。这本书并不仅仅是一部宗教著作,它更是一部关于人类理性与信仰如何相互作用,哲学与神学如何融合的伟大尝试。它让我明白,真正的理解,需要时间和耐心,需要不断地追问和反思。

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这本书的封面设计就透露出一种沉静而又宏伟的气息,纸张的触感带着一种历史的温度,仿佛在翻阅之间,就能感受到无数个世纪的智慧在指尖流淌。初次接触《神学大全》,我确实是被它的体积所震撼,那厚重的一卷,如同知识的巍峨山峦,让人望而生畏,又忍不住想要攀登。阅读的旅程并非一帆风顺,需要极大的耐心和毅力,每一次的深入,都像是踏入了一个复杂的迷宫,充满了哲学的辩证和神学的思辨。我常常需要反复咀嚼其中的段落,对着注释和导读,才能勉强窥探到那深邃的思想轮廓。有时,我会停下阅读,去查阅一些与书中所讨论概念相关的背景资料,例如亚里士多德的哲学,或者当时教会的历史,这些额外的知识补充,虽然耗时,却极大地拓宽了我的理解维度,让我不再只是被动地接受信息,而是开始主动地去构建和连接。这本书不仅仅是一部文本,它更像是一扇通往理解西方思想史和基督教神学核心的窗户,每一次的阅读,都是一次对自我认知和世界观的挑战与重塑。它迫使我去思考那些人类永恒的命题:存在的意义,道德的本质,以及上帝与世界的关系。虽然我承认,我目前的理解程度还远远不足以完全掌握其精髓,但每一次的投入,都让我感受到知识的增长和精神的升华,那种在困惑中寻找答案,在晦涩中理解清晰的喜悦,是无与伦比的。

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这本书的体量着实令人印象深刻,它摆放在书架上,本身就是一种象征。我曾几何时,仅仅是出于好奇,尝试翻开了它,却发现自己一头扎进了更为广阔的知识海洋。我并没有期望能够一次性地完全读懂,我的目标是循序渐进,一点一滴地吸收。在阅读的初期,我更多的是在努力理解那些复杂的概念和术语,有些是前所未闻,有些是似曾相识但含义却被赋予了新的深度。阿奎那的写作风格,虽然严谨,但其内在的逻辑线条却是清晰的,他总是在不断地追问“为什么”,并试图给出最根本的解答。我发现,他的论证方式,尤其是对于那些涉及逻辑推理的部分,非常具有启发性。我尝试着去模仿他的思考模式,即使是在日常生活中遇到一些小问题,也会尝试从不同的角度去分析,去寻找最符合逻辑的解决方案。当然,他也讨论了许多神学上的问题,这些问题往往涉及到人类信仰的根基,对于非信徒来说,可能需要更多的包容和理解来 acercarse。我承认,在阅读某些关于上帝属性和神圣启示的章节时,我需要借助大量的注释和导读,才能勉强跟上他的步伐。但是,即便如此,每一次的阅读,都让我对人类理性和信仰之间的关系有了更深的理解。这本书不仅仅是关于宗教的,它更是关于我们如何理解世界,如何认识我们自身,以及我们如何与我们所处的世界建立联系。

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对于《神学大全》这本书,我最大的感受便是它的“厚重”。从物理上的体积,到思想上的深度,都让人在翻阅它的时候,感受到一种前所未有的庄严感。我并没有打算一口气读完它,而是将其视为一本需要长期研读的经典。在阅读初期,我首先被书中那种严谨的论证方式所吸引。阿奎那总是先提出问题,然后列举各种反对意见,接着提出自己的观点,并用充足的理由加以论证。这种“问难”式的写作风格,极大地激发了我的思考。我发现,他在探讨诸如“上帝是否存在”、“灵魂的本质”以及“美德的意义”等问题时,不仅运用了宗教的教义,更大量借鉴了亚里士多德的哲学思想,使得他的论证显得尤为有力。然而,我也必须承认,书中有些神学上的概念,例如“三位一体”、“恩典的本质”等,对于我这样一个非神学专业背景的读者来说,确实是难以理解的。我需要反复阅读,并查阅大量的注释和导读,才能勉强跟上他的思路。但是,即使在遇到困难的时候,我也从未想过放弃,因为我深知,这本书所蕴含的智慧,值得我去付出更多的努力。它不仅仅是一部神学著作,它更是一部关于人类如何通过理性和信仰来理解世界和生命意义的宏大叙事。

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当我第一次将《神学大全》捧在手里时,它的体积给我留下了深刻的印象,那是一种沉甸甸的知识分量。我知道,这并非一本可以在午后茶点时随意翻阅的书籍,它需要一种 dedicated 的投入。我选择从头开始,以一种探索者的心态,去尝试理解圣托马斯·阿奎那所构建的宏大思想体系。阅读的过程,有时就像是在一条蜿蜒曲折的河流中航行,时而平缓,时而湍急。我发现,他对于“存在”的层层剖析,对于“本质”与“偶然性”的辨析,都极其精妙。他引用的亚里士多德的哲学概念,被他巧妙地融入到神学论证中,使得整个体系显得逻辑严谨,论据充分。我尤其对他在探讨“自然法”时所展现出的理性光辉印象深刻,他认为即使不信奉基督教的人,也能通过理性认识到某些道德原则。然而,我也必须坦承,在处理一些高度抽象的神学命题,例如上帝的属性、神的本体论证明等问题时,我确实常常感到力不从心。我需要反复阅读,并查阅大量的注释和百科全书,才能勉强理解他所提出的论点。但正是这种挑战,也让我体会到知识积累的艰辛与快乐。这本书不仅仅是关于宗教,它更是关于人类如何运用理性去探寻真理,如何理解自身在宇宙中的位置。

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我一直对那些能够系统性地解释世界运行规律的著作充满兴趣,而《神学大全》无疑具备了这样的特质。它的篇幅巨大,内容包罗万象,仿佛是一部关于基督教世界的百科全书。在阅读过程中,我发现阿奎那的论证逻辑清晰,结构严谨,他总是能将复杂的哲学和神学问题,分解为一个个易于理解的小单元。我特别欣赏他对“原因”的层层剖析,从“质料因”、“形式因”、“动力因”到“目的因”,这种系统性的分析方法,不仅适用于神学,也对我理解其他领域的知识产生了启发。然而,我也必须承认,在阅读一些关于上帝的超越性以及神圣启示的章节时,我确实感到有些吃力。这些概念过于抽象,超出了我日常经验的范畴,需要我花费更多的时间去思考和消化。我常常需要在阅读的同时,大量的查阅注释,以理解他所引用的古希腊哲学家的观点,以及当时教会的教义。这本书并不仅仅是关于宗教信仰的,它更是一部关于人类如何认识世界、如何认识自身以及如何与超越性的力量建立联系的深刻探索。它让我意识到,对真理的追求,需要极大的耐心和坚持,而《神学大全》正是这种追求的有力证明。

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我总是对那些能够跨越时空,依然能够引发深刻思考的著作心生敬意,而《神学大全》无疑是其中的佼佼者。在阅读的过程中,我并没有将其视为一本单纯的宗教书籍,而是把它看作是一部集哲学、伦理学、形而上学和神学于一体的百科全书。圣托马斯·阿奎那的论证方式严谨而又系统,他总是先提出一个问题,然后列举反对意见,接着给出自己的论证,最后总结和解答。这种结构非常有利于读者跟随他的思路,一步步地深入问题的核心。然而,正是这种严谨,也使得阅读过程充满了挑战。我发现自己经常需要停下来,仔细梳理他所引用的论据,理解他所使用的概念,并尝试将其与我已有的知识体系进行比对。有时,我会为了理解一个词语的精确含义,而翻阅好几本字典和百科全书。在某些章节,他所讨论的神学理论,对于初学者来说,可能显得尤为抽象和难以理解,需要耗费大量精力去消化。但是,一旦你克服了这些初期的障碍,你就会开始感受到其中的逻辑之美和思想之深邃。他对于自然法的探讨,对于美德的论述,对于上帝存在的证明,都展现了他非凡的智慧和洞察力。这本书的价值,并不仅仅在于它所提供的知识,更在于它所培养的批判性思维和严谨的逻辑能力。我常常在思考,在当今这个信息爆炸、碎片化阅读盛行的时代,重拾这样一部宏大而又系统的著作,其意义何在?我认为,它提供了一种不同于速食文化的力量,一种沉静地、深入地探究真理的勇气和方法。

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初次与《神学大全》相遇,便被它那庞大而又精密的结构所吸引。这不是一本可以随意翻阅的读物,它需要一种沉浸式的投入,一种对知识的虔诚。我发现,阿奎那在构建他的思想体系时,充分借鉴了古代哲学的智慧,尤其是亚里士多德的逻辑和形而上学。他将这些哲学工具运用到神学研究中,使得他的论证显得尤为有力。在阅读过程中,我常常会发现,他对某个概念的定义,以及他对不同观点之间的辨析,都极其细致入微。我喜欢他那种不回避争议,反而主动将反对意见一一列举并加以驳斥的方式。这使得我的阅读体验,仿佛在参与一场思想的辩论。然而,我也必须坦诚,书中对某些神学概念的阐述,例如“原罪”、“救赎”以及“圣礼”等,对于非信徒而言,可能需要更多的背景知识和开放的心态去理解。有时,我需要查阅大量的注释和相关文献,才能勉强捕捉到他论证的精妙之处。但正是这种挑战,也激发了我深入探索的欲望。这本书不仅仅是一部神学著作,它更是一部关于理性如何服务于信仰,哲学如何为神学提供支撑的典范。它让我意识到,人类对真理的追求,是一个永无止境的探索过程,而《神学大全》正是这个过程中一座极其重要的里程碑。

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