The Second Person Perspective in Aquinas's Ethics

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出版者:
作者:Pinsent, Andrew
出品人:
页数:172
译者:
出版时间:2011-12
价格:$ 141.25
装帧:
isbn号码:9780415899949
丛书系列:
图书标签:
  • 阿奎那
  • 神学
  • 哲学
  • Aquinas
  • Ethics
  • Moral Philosophy
  • Second-Person Perspective
  • Virtue Ethics
  • Medieval Philosophy
  • Theology
  • Personhood
  • Moral Psychology
  • Philosophy of Action
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具体描述

Thomas Aquinas devoted a substantial proportion of his greatest works to the virtues. Yet, despite the availability of these texts (and centuries of commentary), Aquinas's virtue ethics remains mysterious, leaving readers with many unanswered questions. In this book, Pinsent argues that the key to understanding Aquinas's approach is to be found in an association between: a) attributes he appends to the virtues, and b) interpersonal capacities investigated by the science of social cognition, especially in the context of autistic spectrum disorder. The book uses this research to argue that Aquinas's approach to the virtues is radically non-Aristotelian and founded on the concept of second-person relatedness. To demonstrate the explanatory power of this principle, Pinsent shows how the second-person perspective gives interpretation to Aquinas's descriptions of the virtues and offers a key to long-standing problems, such as the reconciliation of magnanimity and humility. The principle of second-person relatedness also interprets acts that Aquinas describes as the fruition of the virtues. Pinsent concludes by considering how this approach may shape future developments in virtue ethics.

《他者的凝视:在道德视野中重塑自我》 本书深入探讨了人类道德经验中一个至关重要却常常被忽视的维度——他者视角。我们并非孤立地存在于意识的真空之中,而是通过不断地观察、理解和回应他者的存在,来塑造自我认知与道德判断。这本书将带领读者踏上一段思想之旅,审视“他者”如何成为我们道德罗盘上不可或缺的指南针。 从古希腊哲学中对城邦公民义务的强调,到近代哲学中对社会契约和普遍法则的论证,人类思想史中始终回响着关于个体与社会关系的深层思考。然而,《他者的凝视》着眼于更为细腻和内在的层面:在个体心灵深处,我们如何接纳、内化和回应他者。这是一种超越简单模仿或服从的更深层次的互动。它关乎我们能否从他者的立场出发,理解他们的感受、需求和期望,并以此来规范和调整自己的行为。 本书将从多个角度剖析他者视角在道德生活中的作用。首先,我们将考察“同理心”——一种设身处地理解他人情感的能力——是如何成为道德行动的基石。同理心并非仅仅是情感上的共鸣,更包含了一种认知上的努力,即去理解他者思维方式的复杂性,以及他们所处的特定情境。这种理解能力使得我们能够超越个人利己主义的局限,认识到自身行为对他人的潜在影响,从而做出更负责任的道德选择。 其次,本书将深入研究“道德反思”过程中他者视角的介入。当我们面对道德困境时,我们常常会想象“别人会怎么看?”,或者“如果我是他/她,我会怎么做?”。这种内在的对话,实际上是将他者的声音和评判纳入了我们的道德决策过程。这种“他者化”的自我审视,能够帮助我们发现自身思考的盲点,校正可能存在的偏见,从而提升道德判断的公正性和合理性。 再者,我们将探讨社会规范、文化传统以及权威人物对我们道德发展的塑造作用。这些外在的“他者”为我们提供了道德行为的框架和参照,教会我们区分对错,培养我们对正义和善的理解。然而,本书并非仅仅强调被动接受,而是更关注个体如何主动地去理解、质疑和内化这些外在的道德规范,并在此过程中形成自己独立的道德判断力。 更进一步,本书将触及“尊重”这一核心道德价值。尊重他者,意味着承认他们的主体性、尊严以及作为道德行动者的权利。这种尊重源于我们对他者视角的深刻理解,认识到每个人都拥有自己独特的世界观和价值体系。学会尊重他者,是构建和谐社会和实现个体道德成熟的关键一步。 《他者的凝视》还将关注“教育”在培养他者视角中的关键作用。通过故事、榜样以及开放式的讨论,教育能够帮助年轻一代学会倾听、理解和关怀他人,从而内化对他者视角的尊重和重视。学校、家庭乃至整个社会环境,都应该致力于营造一种鼓励同理心和相互尊重的氛围。 本书并非停留于理论的探讨,还将通过对不同文化背景下道德实践的比较分析,展示他者视角在全球范围内的多样性与共通性。我们会看到,尽管具体的道德规范和实践方式可能千差万别,但对他人福祉的关怀,以及对他者尊重的追求,却是人类共同的道德追求。 在阅读过程中,读者可能会发现,培养敏锐的他者视角,不仅是对他人的责任,更是对自我完善的追求。当我们能够真正地看见和理解他人时,我们也就更能清晰地认识自己,并在这个过程中不断超越和成长。这是一条通往更深刻的自我认识和更具意义的道德生活的道路。 《他者的凝视:在道德视野中重塑自我》是一次关于人类联结、道德成长和自我超越的深刻反思。它鼓励我们走出自我中心,以更开放、更包容的心态去面对世界,去理解他人,并在他者的凝视中,找到塑造更美好自我的力量。这不仅是一本书,更是一份邀请,邀请您一同踏上这场关于理解、尊重与共情的发现之旅。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的主题——《阿奎那伦理学中的第二人称视角》,在我初读时,就吸引了我的全部注意力。我一直对伦理学很感兴趣,但往往被各种理论和概念弄得晕头转向。这本书却提供了一个完全不同的切入点。它没有从抽象的原则出发,而是从“你”这个最直接、最亲切的视角,去解读阿奎那的伦理思想。我惊奇地发现,原来阿奎那的许多关于善、关于德性的论述,都蕴含着对“你”的深切关怀。他强调的爱,不仅仅是对上帝的爱,更是对他人的爱,而这种爱,体现在我们如何以一种尊重和负责任的态度去回应“你”。这让我开始反思,我们在日常生活中,是否常常以自我为中心,而忽略了对他人的感受和需求的关注?这本书就像一堂生动的伦理课,让我明白,真正的道德,并非是孤立的个人行为,而是深深地根植于人与人之间的相互联系之中。

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我必须要说,《阿奎那伦理学中的第二人称视角》这本书,为我提供了一种完全不同于以往的阅读体验。我一直对阿奎那的伦理学感兴趣,但往往觉得其论述过于宏大和抽象,难以将其与现实生活中的道德困境联系起来。这本书的独特之处在于,它将“第二人称视角”这一概念贯穿始终,巧妙地将阿奎那的理论与我们日常生活中与他人交往的实际情况相结合。我发现,阿奎那所倡导的许多美德,例如仁慈、公正,并非是孤立的个人品质,而是体现在我们如何以恰当的方式去对待“你”,如何回应“你”的处境。这种视角让我开始反思,我们是否常常因为过度关注自我,而忽略了他人作为道德主体的重要性?这本书提醒了我,真正的道德实践,是在与他人的相互关系中得以实现的。

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这本书的出现,简直就像在一片喧嚣的学术市场中注入了一股清流。我一直觉得,阿奎那的伦理学固然博大精深,但许多解读往往过于抽象,或者聚焦于他形而上学的体系,而忽略了其思想在实际生活中的那种“落地”的温暖。 《阿奎那伦理学中的第二人称视角》恰恰弥补了这一点。作者以一种非常细腻和富有同情心的方式,带领我们走进阿奎那的伦理世界,但不是以一种冷冰冰的学术分析,而是以一种“你”的姿态,邀请我们去体验。我发现,原来阿奎那的许多论述,比如关于德性的养成,关于爱德的践行,其核心都在于一种对他人的关照和回应。他所说的“仁慈”或“慷慨”,并非只是抽象的美德,而是具体地体现在我们如何对待“你”,如何回应“你”的需求。这让我深受启发,因为在现代社会,我们常常被鼓励去追求个人的成功和自我实现,却很少被提醒,我们在实现自身价值的同时,也应该承担起对他人的义务和责任。这本书提供了一种不同的视角,它让我们看到,真正的善,是需要在与他人的互动中被塑造和验证的。我甚至觉得,这本书的意义,已经超越了纯粹的学术研究,它更像是一本关于人际关系的哲学指南,一本关于如何成为一个更好的“他者”的引导。

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读完《阿奎那伦理学中的第二人称视角》,我内心久久不能平静。这本书的标题本身就充满了一种探索的意味,而其内容更是远远超出了我的想象。我一直认为,伦理学是一种关于“自我”的学问,是关于如何成为一个更好的人。然而,这本书却将我的目光引向了“你”,引向了我们与他人的互动。作者以一种非常精妙的方式,解读了阿奎那如何将“第二人称视角”融入其伦理思想之中,强调了在道德实践中,对他人的关怀、回应以及对他人的责任的重要性。这让我反思,我们是否常常因为过于关注自己的内在动机和道德判断,而忽略了我们的行为对他人产生的影响?这本书就像一盏明灯,照亮了我思维的盲区,让我认识到,真正的道德,并非是孤立的个人修行,而是深植于人际关系的土壤之中。我开始用一种全新的眼光去审视我与家人、朋友、同事之间的关系,去思考我如何才能更好地回应他们的期待,承担起我应有的责任。

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我一直认为,理解一位思想家的核心思想,需要深入其体系,掌握其概念。然而,《阿奎那伦理学中的第二人称视角》这本书,却以一种出人意料的方式,让我重新审视了阿奎那的伦理学。作者将“第二人称视角”作为理解阿奎那思想的钥匙,这种视角让我看到了阿奎那思想中更加人性化、更具实践性的一面。我发现,阿奎那所说的“善”,不仅仅是符合普遍理性,更是与“你”相关的,是关于如何以恰当的方式去对待“你”。这种视角让我意识到,我们在思考道德问题时,常常会陷入“旁观者”的困境,而忽略了我们作为“行动者”在与他人的关系中所扮演的角色。这本书让我开始重新思考,什么是真正的责任,什么是真正的爱。它不仅仅是对我个人道德认知的提升,更是对如何构建更和谐人际关系的启示。

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我最近读了一本让我脑洞大开的书,书名叫做《阿奎那伦理学中的第二人称视角》,不得不说,这个书名一开始就激起了我的好奇心。通常我们讨论伦理学,或者圣经的教诲,总会从“我应该怎么做?”、“什么才是对我最好的?”的角度切入,而这本书却将视角巧妙地转换到了“你”、“你们”——也就是第二人称。这让我意识到,在很多伦理困境中,我们习惯性地将自己置于中心,而忽略了他人,或者说,忽略了他人对我们的期待、对我们的审视,以及我们在关系网络中所扮演的角色。作者通过对阿奎那思想的深入解读,揭示了这种“第二人称视角”是如何深刻地影响着我们对道德的理解和实践的。它不仅仅是关于个人的道德修行,更是关于我们在社群中,在与他人的互动中,如何建立和维系一种良善的关系。我开始反思,我们是否常常因为过于关注自身的动机和意图,而忽视了行为对他人造成的实际影响?这本书就像一面镜子,让我看到了自己思维模式中可能存在的盲点,引导我从一个全新的维度去审视道德的本质。它让我明白,真正的道德实践,绝非孤立的个人行为,而是深深根植于人与人之间的相互关联之中,而这种关联,恰恰是通过“第二人称视角”得以最清晰地展现。我非常期待能将这种新的认知应用到日常生活中,去观察和理解我与周围人的关系,以及我在其中所应承担的责任。

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我承认,初次接触“第二人称视角”这个概念时,我有些摸不着头脑。我的理解中,伦理学不就是关于“我”的思考吗?关于“我”的动机、“我”的自由意志、以及“我”如何做出正确的选择?然而,这本书 《阿奎那伦理学中的第二人称视角》彻底颠覆了我以往的认知。作者通过对阿奎那作品的深入梳理,生动地展示了“第二人称视角”在构建道德主体性和道德实践中的关键作用。它不再仅仅是关于“我想做”什么,更是关于“你希望我做什么”,关于“我应该如何回应你”。这让我意识到,我们作为社会性动物,我们的道德判断和行为,很大程度上是受到他人影响,并且是为了与他人和谐共处而产生的。这本书让我开始重新审视自己与他人的关系,不仅仅是将他人视为我行动的客体,更是将他们视为我道德考量的参与者,甚至是指导者。这种视角的转换,让我对“责任”这个概念有了更深刻的理解,它不再仅仅是对自己的行为负责,更是对他人负责,是对我们共同生活的社群负责。我开始思考,我们是否常常因为缺乏这种“第二人称视角”的训练,而导致了许多人际关系的疏远和误解。

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我常常在想,为什么有些伦理学著作读起来会让人感到遥远而抽象,而有些则会让人眼前一亮,产生共鸣? 《阿奎那伦理学中的第二人称视角》无疑属于后者。这本书并没有停留在对阿奎那文本的表面解读,而是深入其思想的内在逻辑,挖掘出了“第二人称视角”这个核心概念,并将其在阿奎那伦理学中的重要性阐释得淋漓尽致。我一直觉得,伦理学最终是要回归到生活中的,要指导我们如何与他人相处,如何建立良好的社会关系。而这本书正是做到了这一点。它让我看到,阿奎那的思想,其根本目的在于引导我们成为有德性的人,而这种德性的养成,恰恰离不开对“你”的关注,对“你”的处境的理解,以及对他人的爱与尊重。这让我反思,我们当下社会是否过于强调个体权利,而忽略了与权利相伴随的责任?这本书提供了一种非常有价值的思考维度,它提醒我们,真正的道德实践,是在与他人的互动中,在回应他人的需求中,得以实现的。

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这本书给我的感觉,就像是打开了一扇通往全新思想世界的大门。我一直对阿奎那的伦理学很感兴趣,但总觉得有些难以把握其精髓,尤其是在其复杂的形而上学体系中,常常会迷失方向。 《阿奎那伦理学中的第二人称视角》却以一种非常独特的方式,切入阿奎那的思想核心,并将其与我们当下所面临的伦理困境联系起来。作者通过对“第二人称视角”的深入挖掘,让我看到,阿奎那的伦理学并非只是理论上的构建,而是深深地关怀着人与人之间的真实互动。他所强调的德性,爱,以及正义,都离不开对“你”的关注,对“你”的感受,对“你”的权益的尊重。这让我意识到,我们对伦理学的理解,常常过于局限于个体层面,而忽略了伦理关系的本质。这本书提醒了我,真正的道德实践,是在与他人的关系中得以实现和升华的。它让我开始反思,在我们的日常生活中,有多少时候我们是以一种“旁观者”的心态在对待他人,而忽略了我们作为“参与者”所应承担的责任。

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当我翻开《阿奎那伦理学中的第二人称视角》这本书时,我被它的标题所吸引,并随即陷入了它所构建的思想世界。我一直觉得,阿奎那的伦理学体系庞大而复杂,许多观点难以消化。但这本书却以一种非常独特的方式,将我的目光聚焦在了“第二人称视角”上,让我看到了一个全新的阿奎那。作者通过对阿奎那思想的深入解读,揭示了“第二人称视角”如何在构建道德主体性、理解德性养成以及践行爱德等方面发挥着至关重要的作用。这让我深刻地认识到,我们对伦理学的理解,常常过于聚焦于“我”的动机和行为,而忽略了“你”在其中的重要性。这本书就像一面镜子,让我看到了自己思维模式中可能存在的局限,并引导我去思考,如何在与他人的互动中,更好地践行道德。

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