红楼梦

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出版者:江苏人民出版社
作者:曹雪芹 著,刘心武 续
出品人:
页数:965
译者:周汝昌 注解
出版时间:2011-3
价格:68.00元
装帧:
isbn号码:9787214068576
丛书系列:
图书标签:
  • 红楼梦
  • 刘心武
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  • 清代
  • 女性视角
  • 家庭伦理
  • 诗词歌赋
  • 人物分析
  • 封建社会
  • 悲剧结局
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具体描述

●史上唯一一部真正璧合曹雪芹原作的《红楼梦》善本!世人第一次酣畅淋漓阅读全版的108回《红楼梦》

●中国红学第一人周汝昌历时60年,根据?个古抄珍本,逐字逐句汇校,埽荡烟埃、斥伪返本,完成中国最权威的《红楼梦》前80回信本

●当代文学“鬼才”刘心武以七年之功完整复归《红楼梦》后28回,与前80回无缝对接,呈现了完全的曹体写作,终结流布220年的120回伪版红楼!

红楼梦人物真命运

贾宝玉:

与宝钗结为连理,后因不愿入仕而出家,经甄宝玉提点还俗,历经贾家彻抄、牢狱等大惊大险后,大彻大悟,悬崖撒手,回归天界,恢复神瑛侍者身份。

林黛玉:

绛珠仙草黛玉夙愿已还,泪尽血现,遁水仙去,沉湖而死。

薛宝钗:

与宝玉成婚后,想尽一切办法引导丈夫走仕途经济之路,未成想反而逼走了宝玉,宝钗心力交瘁,染病而亡。

王熙凤:

被贾琏贬为侍妾,且于贾家被抄后沦为阶下囚,在押回金陵老家途中,不堪凌辱,投江自尽。

史湘云:

嫁给如意郎君卫若兰,但好景不长,丈夫不幸于虎兕最后一搏中遇难,临死前将史湘云托于宝玉,成就金麒麟之缘,后湘云与宝玉携手红尘……

妙玉:

忠顺王追查贾府宝物,妙玉为掩护贾宝玉,和忠顺王同归于尽。

《山海异闻录》图书简介 一卷洞悉寰宇的古老文献,一部镌刻万物起源的秘辛史诗 【书籍定位与主题概述】 《山海异闻录》并非一部寻常的志怪小说,它是一部极其珍稀、流传于上古洪荒之地的博物学、地理学与神话学的集大成之作。全书以一种近乎于编年体的、严谨(尽管内容极度奇谲)的笔法,记录了自混沌初开至文明曙光时代,世间万物、山川形胜、异兽灵禽、以及人族迁徙与神祇降临的种种记载。 本书的核心价值在于其对“未知世界”的细致描摹与分类整理。它试图回答一个终极问题:天地之间,究竟存在着多少种生命形态与自然法则?作者(据考证为一位失传的先秦方士/地理学家)以亲历者或受访者的身份,构建了一个宏大而又充满细节的地理骨架,辅以对其中非凡事物的详尽描述。 【内容结构与核心章节提要】 全书结构严谨,分为“四极之境”、“九州风物”、“神祇谱系”与“草木药用”四大部分,层层递进,从宏观地理深入到微观生命,再到形而上的信仰体系。 第一部分:四极之境——寰宇的拓扑学(约占全书三分之一篇幅) 此部分是全书的地理学基石,详细描绘了世界边缘的地理奇观与气候特征。它记载了昆仑之巅的九重天阙,那里“白玉为阶,垂万仞而不知所穷”,并描述了支撑天地的四根神柱。 重点描绘了“不周山倾覆”之后,天地之间形成的巨大地理断层,以及环绕世界边缘的“黑水”、“迷惘之洋”。作者细致区分了不同极地环境下的生存挑战,例如,在极北之地,记录了冰雪之下潜伏的巨型生物,它们依靠吸收地脉热能而存活。 第二部分:九州风物——异兽志与灵禽录(全书最引人入胜的部分) 这部分是《山海异闻录》最为人称道、也是后世学者争论不休的核心内容。它并非简单地罗列怪谈,而是对特定地理区域内生态系统的分类记录。每种异兽的记载都遵循固定的格式: 形貌特征: 如“毕方,其状如鹤,一足,赤身九色,其音如鸾。” 栖息地与习性: 它们出现于何山何水,以何种方式捕食或避世。 异能或象征意义: 例如,记录了龙的九子各自的特性,以及某些灵兽出现预示着王朝更迭或天灾人祸。 特别值得注意的是,书中对“狴犴”、“饕餮”、“穷奇”等上古凶兽的记载,不仅描述了它们的残暴,更追溯了它们在远古部落战争中所扮演的角色,暗示了某些“怪兽”可能源于早期人类对强大自然力量的拟人化投射。同时,对能带来祥瑞的“甪端”、“白泽”的记载,则反映了古人对秩序与智慧的向往。 第三部分:神祇谱系——人祖与天灵的交汇点 此部分探讨了超越凡人理解范畴的“神”与“灵”。它收录了多位上古大能的“事迹年表”,如共工与颛顼的争斗、后羿射日的原因、以及女娲补天时的具体操作细节。 书中着重记录了“人祖”的起源,探讨了不同地域的原始部落如何通过祭祀和血脉继承,与自然界中的强大灵体建立联系。不同于后世神话的清晰界限,《山海异闻录》描绘了一个神、人、妖(彼时泛指自然异类)界限模糊的时代,神祇会直接干预人类的生产和战争。 第四部分:草木药用——大地馈赠的生命密码 此卷记载了上百种具有特殊药理或毒性的植物。它远超一般植物学的范畴,许多草木被记载为具有“通灵”、“驻颜”乃至“起死回生”的功效。例如,对“不死草”的描述极为谨慎,暗示其生长在极度接近地脉能量汇聚之地的岩缝之中,采摘需遵循特定的天文时辰。 这部分内容展现了上古文明对自然资源的深刻理解与利用,其知识体系之庞大,即便是当代医药学界也难以完全理解其背后的“能量转换”原理。 【史学价值与阅读指南】 《山海异闻录》是研究上古社会结构、地理认知、原始信仰乃至早期博物学思想的无价之宝。它为我们提供了一个观察先秦时期知识分子如何建构世界观的独特视角。 阅读此书需要极大的想象力与批判性思维。读者不应将其视为纯粹的事实记录,而应将其视为古代先民尝试用有限的经验去解释无限宇宙的宏伟努力。书中记载的许多“不可思议”的现象,正是那个时代人类探索未知、试图在混乱中建立秩序的生动写照。 本书特色: 1. 图文并茂(古版摹本): 附录收录了根据文字描述还原的线描图,力求还原古人所见的生物形态。 2. 注释详尽: 对文中晦涩难懂的上古词汇和地理名称进行了详尽的考证性注释。 3. 结构严谨: 尽管内容奇幻,但整体叙述逻辑清晰,体现了古代学者对知识整理的严谨态度。 《山海异闻录》,带你穿越人迹罕至的史前洪荒,触摸文明诞生之初那片波澜壮阔的土地与天空。

作者简介

目录信息

……
第八十一回 中山狼吞噬薄命女 河东狮吼断无运魂
第八十二回 睿探春安民止谣诼 达宝玉婚礼赠麒麟
第八十三回 史太君失语难瞑目 金鸳鸯守志宁玉碎
第八十四回 倪二哥庙会遇知音 冷三爷村肆警旧雨
第八十五回 玻璃大围屏酿和番 腊油冻佛手埋奇祸
第八十六回 暖画破碎藕榭改妆 冷月荡漾绛珠归天
第八十七回 司棋殉情劳燕浴火 椿龄抗旨双鹤入云
第八十八回 勉为其难二宝成婚 准折坎坷枕霞吹笛
第八十九回 王熙凤知命强英雄 薛宝钗借词含讽谏
第九十回 忠顺王奉旨逞威风 静麝月好歹避微嫌
第九十一回 蒋玉菡偏虎头蛇尾 花袭人确有始有终
第九十二回 霰宝玉晨往五台山 雪宝钗夜成十独吟
第九十三回 甄士隐默退贾雨村 甄宝玉送回贾宝玉
第九十四回 蘅芜君化蝶遗冷香 枕霞友望川留余憾
第九十五回 卫若兰射圃惜麒麟 柳香莲拾画会婵娟
第九十六回 潢海铁网山虎兕搏 樯林智通寺香魂断
第九十七回 宁国府旧账成首罪 荣国府新咎遭彻抄
第九十八回 憨宝玉拘入狴犴门 顽贾环收进养生堂
第九十九回 妙玉守庵从容镇定 凤姐扫雪痛心疾首
第一百回 狱神庙茜雪慰情痴 锦香院云儿护巧姐
第一百零一回 刘姥姥寻踪锦香院 芸哥哥探访拢翠庵
第一百零二回 傅秋芳妙计赚令牌 红衣女巧言阻金荣
第一百零三回 靛儿弃前嫌护灵柩 撅儿释新怨守绝密
第一百零四回 哭向金陵凤姐命断 泪别祖茔宝玉自首
第一百零五回 瓜州渡口妙玉现身 金山寺下悍王殒命
第一百零六回 麒麟邂逅中秋联诗 骁骑相撞寒露喋血
第一百零七回 饥怡红寒冬噎酸齑 冻枕霞雪夜围破毡
第一百零八回 神瑛顿悟悬崖撒手 石头归山情榜俨然
· · · · · · (收起)

读后感

评分

出个合版(还把周汝昌拉出来装门面)就算了,且不论刘版后28回如何,但吹做“真正璧合”、“完整复归”、“无缝对接”等语,不怕被后人耻笑吗。现在的出版商功利心真是淹没了一切!!!!!! 我对刘心武先生本人并无恶意,但仗着研究了几年红楼,探了一些轶,凭所谓回文之类就...  

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用2天的时间看完刘心武续的后28回,可见自己有多么的囫囵吞枣啦。看得不够仔细,可依然有小失落。听过刘心武的百家论坛之红楼,本来对其所著的后二十八回很期待,以为必定极其惊艳的。可读过之后,总觉得后续的28回的风格气质与曹雪芹所著的前80回大相径庭,字里行间少了很多风...

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出个合版(还把周汝昌拉出来装门面)就算了,且不论刘版后28回如何,但吹做“真正璧合”、“完整复归”、“无缝对接”等语,不怕被后人耻笑吗。现在的出版商功利心真是淹没了一切!!!!!! 我对刘心武先生本人并无恶意,但仗着研究了几年红楼,探了一些轶,凭所谓回文之类就...  

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用2天的时间看完刘心武续的后28回,可见自己有多么的囫囵吞枣啦。看得不够仔细,可依然有小失落。听过刘心武的百家论坛之红楼,本来对其所著的后二十八回很期待,以为必定极其惊艳的。可读过之后,总觉得后续的28回的风格气质与曹雪芹所著的前80回大相径庭,字里行间少了很多风...

评分

出个合版(还把周汝昌拉出来装门面)就算了,且不论刘版后28回如何,但吹做“真正璧合”、“完整复归”、“无缝对接”等语,不怕被后人耻笑吗。现在的出版商功利心真是淹没了一切!!!!!! 我对刘心武先生本人并无恶意,但仗着研究了几年红楼,探了一些轶,凭所谓回文之类就...  

用户评价

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这本书最让我震撼的是它对“幻灭”这一主题的探讨,简直是入骨三分的深刻。它没有提供任何廉价的慰藉或乌托邦式的幻想,而是冷静地展示了所有美好事物如何一步步走向衰败和消亡。那种美,越是极致,其崩塌时的震撼力就越大。书中描绘的那些精致的生活场景、那些才情横溢的少女们,她们所代表的“盛景”,从一开始就注定了是“昙花一现”。阅读过程中,我常常有一种强烈的宿命感,仿佛预知了她们的结局,却又无力改变,只能眼睁睁看着那份光华逐渐黯淡。这种对“盛极必衰”这一哲学命题的艺术化呈现,超越了一般的言情或家族故事,上升到了对生命本质的探讨。它教会了读者,真正的美,往往与消逝紧密相连,而对这份消逝的体悟,才是阅读此书最深刻的收获。

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坦白讲,这本书的语言风格我需要花点时间适应,它不像现代白话文那样直白,反而充满了典雅的辞藻和典故,初读时有些许晦涩感。但是,一旦适应了那种独特的语感,就会发现这是它魅力的核心所在。那些富有节奏感的对白,那些细腻到极致的场景白描,都带着一种音乐般的回响。尤其是一些人物之间的对话,看似平淡无奇,实则暗流涌动,充满了试探、机锋和深藏的爱意或敌意。作者似乎毫不吝啬地将那个时代的文化精髓融入其中,无论是诗词歌赋,还是礼仪规范,都处理得自然而然,仿佛呼吸一般。这不仅仅是一部小说,更像是一扇通往古代贵族生活内部的窗户,让你得以窥见他们言谈举止背后的复杂规则与审美情趣。这种对文化细节的坚持,使得作品具有了极高的文献价值,值得反复咀嚼。

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这本书对于“情”的描摹,可以说是百科全书式的。它展示了人与人之间各种复杂微妙的情感纠葛,但绝非简单的“爱恨情仇”。它探讨了亲情中的偏爱与疏离,友情中的理解与猜忌,还有那种超越了世俗男女之情的精神共鸣。最让我感慨的是,它细致入微地展现了“痴”的力量——那种不计后果、近乎固执的情感投入,往往是推动悲剧发生的关键。我特别欣赏作者处理冲突的方式,它很少使用夸张的外部冲突来推动情节,更多的是通过人物内心世界的翻腾、误解的积累和情感的错位来制造张力。每一次情感的爆发都不是无缘无故的,而是由无数次小小的隐忍、一次次不被理解的努力堆砌而成,最终以一种无可收拾的姿态爆发出来,让人唏嘘不已,深思良久。

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这本书的叙事节奏简直让人欲罢不能,从头到尾都紧紧抓住了我的心弦。作者对人物心理的刻画入木三分,每一个角色的喜怒哀乐都像是发生在我眼前一样真实可感。尤其是一些边缘人物,即便戏份不多,作者也赋予了他们鲜明的个性和复杂的内心世界,让人在合上书本后依然能感受到他们的呼吸和存在。比如,书中对某个家族中几位年轻女性命运的描摹,那种无可挽回的悲剧感,不是那种煽情的哭哭啼啼,而是一种渗透到骨子里的、对时代和命运的无声控诉。读到某些情节时,我甚至会不自觉地放慢语速,生怕错过任何一个细微的表情或环境的暗示。文字的运用更是精妙绝伦,那种古典韵味与生活气息的完美融合,使得即便是描述日常琐事,也充满了诗意。它不像某些名著那样高高在上,而是非常“接地气”,让人感觉自己就是那个时代的旁观者,甚至参与者。那种对世事人情的洞察力,绝非寻常笔力可及,它解剖了人性的幽微之处,让人在惊叹之余,更添一份对人生的敬畏。

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我得说,这本书的结构布局简直是一门建筑学的杰作。它不像那种线性叙事的作品,而是像一个极其复杂的迷宫,每一个场景、每一次对话,都像是精心铺设的线索,最终汇聚成一个宏大而又精密的整体。初读时,可能会被众多的人物和庞杂的事件线索稍微困住,但一旦深入进去,就会发现所有的看似松散的枝节,都在为最终的那个主题或结局添砖加瓦。这种“草蛇灰线,伏脉千里”的手法,让人在重读时总能发现新的惊喜——原来当时那个不起眼的玩笑,竟是日后重大变故的预兆!作者对于环境氛围的营造也极其出色,无论是富丽堂皇的厅堂,还是幽深寂静的园林角落,都带有强烈的象征意义,它们不仅仅是背景,更是人物命运的投射。这种对空间、时间和事件的精确控制,体现了作者非凡的掌控力,让整部作品呈现出一种既古典又现代的张力。

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《红楼梦》在中国成了一种宗教,而绝对不是文学,所谓的“红学”,本质上是“红教”。这部书的文学价值历史价值,被极端地鼓吹夸大了。鼓吹《红楼梦》的,不仅有文学家艺术家,还有政治家,比如毛泽东。《红楼梦》真的很好吗?现代人,文化标准必须超越国界,甚至超越文学。如此,《红楼梦》价值低微。

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略当一看,不必信以为真。文笔差劲得紧。

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间隔二百年,能得三分笔意,真难为了

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续写虽说语言差距实在太大,但总归符合作者原意,虽然像剧情简介,还是不要再用高鹗的毁红楼了

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这是我第二次阅读周汝昌先生批注的红楼梦了,花费了近两个月时间,我摘抄了红楼梦的诗词,听完了蒋勋老师对红楼梦的讲解,又把87版和小戏骨版本的红楼梦看了一遍。再一次感受到所谓中古古典文学巅峰的气象之恢弘,实在是工笔重彩。

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