中国的逻辑

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出版者:中信出版社
作者:[ 美] 谢德华
出品人:
页数:257
译者:曹槟 孙豫宁
出版时间:2011-3-21
价格:49.00元
装帧:
isbn号码:9787508626260
丛书系列:
图书标签:
  • 外国人看中国
  • 经济
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具体描述

对于中国发展模式,如果你想颠覆西方传统观点,这本书你一定要读。如果你想获得对中国模式的突破性看法,这本书你也一定要读。

中国读者一般很难接触到西方学者对中国发展模式的真实评述,而不用说是一位深入研究中国20多年的学者对中国发展思路和模式所做的精彩评述和推论。《中国的逻辑》一书将为你展现一个全新的透视中国模式的视角。从这本书中,你可以阅读到有别于中国学者的、独具西方特色的中国发展经。

《中国的逻辑》 本书并非探讨中国式的思维模式或推理方式。它与任何关于中国哲学、古代智慧、辩论技巧或逻辑学派的讨论都无涉。同样,它也并非一本研究中国文化、历史进程中特定决策或社会演变背后“逻辑”的书。 《中国的逻辑》是一本详尽记录了二十世纪末期,中国出版界、学术界以及社会公众围绕“逻辑”这一概念的文化现象和学术争论的集结。本书的研究对象是“逻辑”在中国具体语境下的显现、被理解、被应用以及被误读的全过程,而非“逻辑”本身在中国社会中的作用或形成。 本书的开篇,以大量翔实的史料和一手访谈,梳理了二十世纪末期,随着改革开放的深入,西方逻辑学理论和概念在中国学术界重新被系统性地引入和讨论的背景。这包括对不同流派的逻辑学(如亚里士多德逻辑、数理逻辑、非经典逻辑等)在当时国内翻译、出版、教学情况的细致考察。本书特别关注了当时中国学者在理解和吸收这些西方逻辑体系时所遇到的挑战,以及由此引发的关于逻辑的本质、普适性以及与中国传统思想关系的讨论。 接着,本书深入剖析了“逻辑”一词在当时的中国社会语境中,如何从一个纯粹的学术概念,逐渐渗透到大众话语和文化观念之中。这包括“讲逻辑”、“有没有逻辑”、“逻辑不通”等日常用语的出现,以及这些用语背后所折射出的社会心态和认知变化。本书通过分析当时的报刊、杂志、电视节目,甚至文学作品中的相关表达,呈现了“逻辑”在大众文化中的“落地”和“变形”。 本书的一个重要章节,聚焦于当时围绕“逻辑”产生的几场重要的学术辩论。这些辩论不仅涉及逻辑学理论本身的细节,更触及了诸如“形式逻辑与辩证逻辑的关系”、“逻辑的社会功能”、“逻辑在科学技术发展中的地位”等更广泛的议题。本书力求客观地呈现辩论双方的观点、论证过程以及这些争论所产生的深远影响,也探讨了这些争论在多大程度上反映了当时中国社会在现代化进程中,对于科学、理性以及知识的普遍认知。 此外,《中国的逻辑》还对当时中国高校的逻辑学教育进行了深入的调查。它考察了不同高校的逻辑学课程设置、教材编写、教学方法以及学生对逻辑学的接受程度。通过对当时的教学大纲、考试题目和课堂笔记的分析,本书揭示了逻辑学教育在普及理性思维方面所扮演的角色,以及其在推动中国社会向更具思辨性的方向发展中所遇到的阻力与机遇。 本书的另一部分内容,则探讨了“逻辑”这个概念在非学术领域的应用和解读。例如,在商业领域,如何理解“商业逻辑”;在政治语境下,“政治逻辑”的含义;甚至在人际交往中,“情理之中,意料之外”的“逻辑”现象。本书通过具体的案例分析,展示了“逻辑”在不同社会层面的被挪用、被赋予新的含义,以及这些解读如何影响人们的认知和行为。 作者在书中也提及了当时一些极具影响力的学者和思想家,他们对“逻辑”的解读和贡献。通过对这些人物的思想脉络进行梳理,本书勾勒出了当时中国逻辑学界和思想界的重要图景,也展示了知识分子在引导社会认知方面所做的努力。 本书的结论部分,并未试图为“中国的逻辑”下一个定义,也未对二十世纪末期的“逻辑”现象做出简单的好坏评判。相反,它强调了这一时期“逻辑”在中国社会中的多重显现,以及由此反映出的中国社会在拥抱现代性、重塑理性认知过程中的复杂性与动态性。本书旨在为理解中国社会转型期中,知识、文化与社会意识的互动提供一个独特的视角,即通过“逻辑”这一概念的传播、接受与变异,来反观整个社会思潮的流变。 《中国的逻辑》是一部对特定历史时期中国社会文化现象的深度剖析,它以“逻辑”为切入点,展现了一个国家在面对外来思想和本土传统时,如何进行碰撞、融合与再创造的生动过程。本书的价值在于其详实的史料、深刻的分析以及对复杂社会动态的细腻捕捉,它为我们提供了一个观察中国社会转型期精神面貌的独特窗口。

作者简介

目录信息

目录
名家推荐
推荐序一
推荐序二
1、悄然进行的革命
当东欧还在震荡,苏联还在不知所措,历史的发展机遇悄然转到了中国这一边,犹如一夜春风,中国的面貌发生了让世人惊叹的变化!中国变化的内因和外因是什么?中国民众的政治生活又发生了哪些变化?如何解读中国的这种变化?
20 年前,社会束缚依然没有解开
20 年后,超越革命
从里根主义到毛泽东思想:美中发展思路的对比
政治生活:中国民众的转型
如何解读中国的变化
2、制度性外包:中国变化的真正动因
中国在融入全球体系的过程中完全背离了经济学教科书上的逻辑,勇敢地向海外公司敞开了大门,允许把它们认为合适的生产活动搬到中国来。在这种制度性外包的过程中,中国成为全球体系的一分子。
全球化:不是你想的那样
制度性外包
如何定义中国
3、危机、挑战与机遇:中国对现代性的探求
历史在轰轰烈烈地演进,当中国冲破体制的藩篱大踏步地向国际体系迈进的时候,中国更像是一种带着某种目的参与,而且这种参与的姿态不是浅尝辄止,而是不断重复的。物质致富的重要性在中国也日益明显,但是这种以全球化为中心的特色发展超越了物质主义本身,更具备了某种精神特质,一种集体式的国家宏愿—中国在世人的眼里已经变了模样。
市场改革:如何从渐进转变到深化
1989~1999 年:冲突的10 年
应对冲突:基本路线、政策内容和社会话语权的转变
历史的重演:从19 世纪末到20 世纪末
4、中国如何影响了世界:中国制造业的真实图景
中国制造业对世界的影响怎么形容都不过分,中国无论从哪方面看,都成为一个在外国尤其是美国的消费欲望驱动下超负荷运转的国家。而另一方面,模块化生产已经使许多国家被远远地甩在了后面,但中国却是这个群体中最为成功的例子……
众所周知的成长故事
中国的表象:西方国家怎样看待中国
中国制造业:西方人怎么也看不懂
疑云重重:中国工业发展的四个特点
大变革:全球生产网络解析
模块化生产的影响之一:准入门槛的轰然倒地
模块化生产的影响之二:外贸合同承包制造商带动的升级
模块化生产的影响之三:中国制造商的“商品化升级”
模块化生产的影响之四:发达经济体的模块化创新
中国与模块化革命
5、危机中的变革:中国成为市场体系的最大赢家
毫无疑问,在当今的市场体系下,中国成为最大的赢家。但中国依旧会面临众多的难题,比如,中国要避免美元触底导致外汇储备被套牢;西方呼吁人民币升值,如何才能从容应对等。挑战也是一种机遇,比如尽管2008 年美国的经济崩溃给中国带来了巨大的压力,但同时中国也可以借此契机建设一个更加现代化的市场监管和宏观经济管理的国内制度。
中国失去了什么,又得到了什么
中国道路该如何走
《公司法》的出台:让中国企业有了说话的凭据
劳动关系模式的改变
中国资金与外汇链条:越来越成熟
6、不能再落后了:中国进军高科技
在面临产业升级的迫切需求,成为全球科技和商业创新领袖宏愿的推动下,中国开始向高科技研发领域进军了!但中国到底能走多远?西方国家在旁观的同时,内心也充满了警惕和焦躁。
中国到底能走多远:相信者和怀疑者截然不同的观点
研发活动的全球化
研发活动有哪些
全球研发中心向中国转移
研发活动与新产品平台的产生
新技术的研发
全球研发的现状
7、能源:国有垄断的最后一块阵地
透过对中海油全景、纪实的分析,读者会更详细地了解中国央企的运作内幕。而从中海油对尤尼科的竞购失败中我们又看到了什么?现在终于有人站出来以正视听了—这次竞购的发起者并不是中国政府,其目的也不在于掠夺美国石油资源,而是代表了中华民族对现代性的探求。
中国海油的企业化与公开上市
海外上市的挑战:一个中国经理人的视角
央企高管意欲何为
收购尤尼科的尝试
明争暗斗:中海油竞购尤尼科真相
中海油竞购被耽搁了
中海油被美国误解了
结语 中国当前走的路以及未来的路
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

中国的崛起究竟是不是对西方世界的威胁?中国大型国有企业的海外扩张又是否中国政府的商业臂膀伸到别国掠夺资源的政治部署?中国经济在数次依照西方逻辑都会崩溃的情况下为何度过难关?美国人对中国感到恐惧的根源或许不在于害怕中国像战后的德国日本一样成为经济大国与...

评分

Steinfeld教授中文超好,也很有80年代情结的样子,因为他20年前就已经来到中国在南大工作,对那会儿的单位、人情事故都很了解,跟中国人一样感慨这么些年来的翻天变化。 他说,中国这些年没有革命,没有外国人说得出名字的铁腕领袖,没有政治上的明确日程表,也就是...  

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Steinfeld教授中文超好,也很有80年代情结的样子,因为他20年前就已经来到中国在南大工作,对那会儿的单位、人情事故都很了解,跟中国人一样感慨这么些年来的翻天变化。 他说,中国这些年没有革命,没有外国人说得出名字的铁腕领袖,没有政治上的明确日程表,也就是...  

评分

中国的崛起究竟是不是对西方世界的威胁?中国大型国有企业的海外扩张又是否中国政府的商业臂膀伸到别国掠夺资源的政治部署?中国经济在数次依照西方逻辑都会崩溃的情况下为何度过难关?美国人对中国感到恐惧的根源或许不在于害怕中国像战后的德国日本一样成为经济大国与...

评分

Steinfeld教授中文超好,也很有80年代情结的样子,因为他20年前就已经来到中国在南大工作,对那会儿的单位、人情事故都很了解,跟中国人一样感慨这么些年来的翻天变化。 他说,中国这些年没有革命,没有外国人说得出名字的铁腕领袖,没有政治上的明确日程表,也就是...  

用户评价

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翻开《中国的逻辑》,我仿佛走进了一个巨大的迷宫,而这本书,就是作者精心绘制的、导引我穿越迷宫的地图。这里的“逻辑”,并非现代西方意义上严谨的、可以量化的公式,而是一种更具弹性、更具生命力的、渗透在生活方方面面的“道”。它不是刻意为之的规则,而是自然生长出的惯性。书中对“面子”的解读,就极具启发性。它不再是单纯的虚荣心作祟,而是上升到了一种社会评价体系,一种维护集体和谐、传递尊重的方式。作者通过大量生动的故事和案例,展现了“面子”在中国人际交往中的微妙力量,以及它如何影响着沟通的策略、利益的衡量,甚至是中国企业在国际谈判中的独特风格。读完这部分,我才真正理解了为什么有些事情在中国人看来“理所当然”,而外国人却百思不得其解。

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这部《中国的逻辑》真是让人耳目一新,它没有落入那种泛泛而谈的窠臼,而是将目光聚焦在了中国社会运行中那些隐秘而又强大、常常被忽视的“逻辑”上。作者并非简单地罗列现象,而是试图去揭示这些现象背后深层的思维模式、价值取向以及历史文化积淀所形成的运作规律。比如,书中对“关系”的阐述,就远超出了我们日常理解的“人情往来”。作者深入剖析了这种“关系”在中国社会结构中的黏合剂作用,以及它如何影响着商业决策、政治博弈乃至个人命运。我尤其印象深刻的是,作者并没有将这种“关系”简单地标签化为“腐败”或“不公平”,而是去探讨它在特定历史和社会语境下的必要性和复杂性,这让我开始反思自己过去对中国社会一些现象的简单化认知。

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《中国的逻辑》这本书,提供了一种全新的解读中国的方式。它不像很多西方著作那样,试图用单一的理论框架来解释中国,而是拥抱了中国的复杂性和独特性。作者在书中深入浅出地分析了“家国情怀”在中国社会中的重要地位,这种情怀并非简单的爱国,而是一种将个人命运与国家发展紧密联系的集体认同,以及由此产生的责任感和归属感。它渗透在教育、工作、甚至是我们对未来的规划中。这本书让我理解了为什么中国人民在面对困难时能够表现出如此强大的凝聚力,以及这种集体主义精神在推动国家发展过程中的独特作用。

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我不得不说,《中国的逻辑》这本书,成功地挑战了我过去许多固有的观念。作者并没有简单地将中国描述成一个“东方神秘国度”,而是用一种理性而又深刻的笔触,剖析了中国社会运行的内在逻辑。书中关于“礼”的论述,让我对其有了更深的理解。它不仅仅是餐桌上的礼仪,更是贯穿于整个社会交往中的一种秩序和规范,一种基于尊重和相互性的无形契约。作者通过对“礼”的解析,展现了中国社会如何通过一套内在的价值体系来维系稳定、促进和谐,以及这种“礼”在中国历史传承中的关键作用。

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阅读《中国的逻辑》,如同剥洋葱一般,一层层地揭开了我对中国社会理解的误区。作者并没有使用艰涩的学术术语,而是用一种平实而又犀利的语言,将深邃的道理娓娓道来。我特别喜欢书中关于“等待”和“忍耐”的分析。在中国文化中,这似乎并非消极被动,而是一种深谋远虑、积蓄力量的策略。作者认为,这种“等待”背后,是对时机成熟的判断,是对局势发展的耐心观察,以及在最有利时机采取行动的智慧。这本书让我对中国人在应对外部压力和实现长期目标时所表现出的韧性有了更深刻的理解。

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《中国的逻辑》这本书,带给我的震撼是多层次的。它不仅仅是在讲述“中国是什么”,更是在探讨“中国为什么会这样”。作者以一种宏大的视角,将中国的历史、文化、哲学与当下的社会现实巧妙地编织在一起。我尤其喜欢书中对“中庸”的阐释,它不再是温吞的妥协,而是一种在复杂动态中寻求平衡的智慧。在处理矛盾、化解分歧时,中国文化中那种“不走极端”、“和为贵”的倾向,作者将其上升到了一种战略性的选择,一种规避风险、争取最大公约数的策略。这本书让我认识到,中国的许多决策和行为,都内含着一种对“度”的极致追求,这种“度”的把握,既是艺术,也是科学,更是生存的智慧。

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《中国的逻辑》这本书,是一份关于中国人的精神地图。作者以一种近乎人类学的视角,深入到中国人日常生活的方方面面,去捕捉那些不易察觉的思维模式和行为习惯。我尤其被书中关于“面子”与“里子”的辩证关系所吸引。作者认为,中国人既注重“面子”,也深谙“里子”的重要性,两者之间存在着一种微妙的平衡和相互作用。这种辩证思维,使得他们在处理问题时,既有原则性,也有灵活性。这本书让我明白了,中国人的决策往往不是非黑即白的,而是充满了灰色地带的智慧。

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这是一本能够让你重新认识中国,重新认识中国人的书。《中国的逻辑》作者并没有回避中国社会的复杂性和矛盾性,而是直面它们,并试图从中提炼出内在的运行规律。我尤其欣赏书中关于“集体主义”与“个人主义”的辩证探讨。它并非简单地二元对立,而是展现了两者在中国社会中的交织与演变。作者认为,中国式的集体主义,并非压抑个人,而是在集体框架下,通过协同合作来达成个人和集体的共赢。这种集体主义的智慧,在应对重大挑战、实现国家发展目标时,发挥了至关重要的作用。

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读《中国的逻辑》,感觉就像在品一杯陈年的普洱,初入口中可能有些寡淡,但越品越有味,越品越能体会其中深邃的韵味。作者的笔触不是张扬的,而是内敛的,他用一种不动声色的方式,揭示了那些隐藏在中国社会肌理中的“逻辑”。我印象最深的是关于“模糊性”的探讨。在中国,很多事情似乎没有那么泾渭分明,规则和现实之间常常存在着一定的弹性空间。作者认为,这种“模糊性”并非效率低下的表现,而是一种应对不确定性、保持灵活性的策略。它允许在特定环境下出现“变通”,也为解决复杂问题留下了余地。这本书让我对中国社会治理的韧性和适应性有了全新的认识。

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《中国的逻辑》这本书,给我带来的最大感受是“原来如此”。很多我曾经感到困惑的中国现象,在这本书里都找到了合理的解释。作者在书中对“功利主义”的解读,就非常独到。它并非简单的追求个人利益,而是一种在现实考量基础上,对效率和结果的重视。这种“功利主义”在中国社会中,更多地表现为一种务实的精神,一种为了达成目标而采取最优选择的倾向。它渗透在商业竞争、科技创新甚至教育理念中。这本书让我对中国人民在追求发展和进步的过程中所表现出的那种强大的执行力有了更深刻的认识。

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刚看过教科书。所以感觉本书行文特有条理。思路清晰易懂。除了佩服这位外国学者对中国的了解之深刻外。本书的一些观点着实令人担忧,制度外包的同时也意味着体制改革权、国际贸易权话语权、国人优秀人才的拱手,金融规则被动。至于另外一些观点,表示无力辨别真伪,有待进一步考察。

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经济学和哲学类似,只有流派之分,大半部分问题没有统一解释,仁者见仁智者见智

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制度性外包、对微笑曲线的解读,等还有一些看头,总之亮点不多。

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China’s Rise and Its Implications for the West http://book.douban.com/subject/6007582/

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经济学和哲学类似,只有流派之分,大半部分问题没有统一解释,仁者见仁智者见智

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