圖書標籤: 梁啓超  思想史  先秦諸子  哲學  政治  曆史  民國學術  國學   

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梁啓超先生論儒法真乃神來之筆，欲揚先抑，欲抑又揚。附記作為全書收束，凝煉精乾，尤其是對中國知識分子天下情懷的論述，令人百讀不厭。當年草草讀過，還無甚明晰感覺，而今再讀啓超先生論知識分子的世界性人格，頗能體會那種無力與無奈。也算解決瞭近來縈繞心頭的一大睏惑，這是絕對的意外收獲。

理想之邦

民國時人，學起於諸子百傢，而又融會貫通於西方哲學政治。兼揉中西，方得客觀評判。較之今人勝之矣。

任公不愧為學貫中西的國學大師，文筆、見地、治學思路都超凡脫俗，對先秦四大流派儒道墨法都有精闢的概述與對比辨析，並能中西對比。書中觀點亦有瑕疵，如認為道傢的齣現晚於儒傢，但總體瑕不隱瑜。若論國學入門，力推此書！

大氣 但不夠深刻嚴謹

梁任公的文笔、见地非一般人可及， 虽然是政治思想史，对先秦诸子思想整体都有很精辟的勾勒，语言精辟、处处都是闪光点。想想现在没话找话的学术作品，真是天壤之别。  

前面看到有人评论说这本书印刷错误多，但是，便宜啊......怎么说呢，固然不细心的编辑是不受待见的，但是原著者的思想与见地的确是发人深省的。关于传统文化与中国的发展，新一代领导集体还在提，可是该怎么融合，该怎么去伪存真，该怎么剔除糟粕提炼精髓，又该怎么治学做人，...  

前面看到有人评论说这本书印刷错误多，但是，便宜啊......怎么说呢，固然不细心的编辑是不受待见的，但是原著者的思想与见地的确是发人深省的。关于传统文化与中国的发展，新一代领导集体还在提，可是该怎么融合，该怎么去伪存真，该怎么剔除糟粕提炼精髓，又该怎么治学做人，...  

注意这里只是针对历史爱好者，而不是历史研究者（当然更不包括梁启超的粉丝） 这本书的见解相对比较中规中矩，可见学风严谨，但是已经不适合现在的历史爱好者来读了。原因有二： 1、随着考古发现的不断深入，很多东西都已经发生了改变，很多对于先秦思想的理解都必须纠正。比如...

注意这里只是针对历史爱好者，而不是历史研究者（当然更不包括梁启超的粉丝） 这本书的见解相对比较中规中矩，可见学风严谨，但是已经不适合现在的历史爱好者来读了。原因有二： 1、随着考古发现的不断深入，很多东西都已经发生了改变，很多对于先秦思想的理解都必须纠正。比如...