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出版者:

作者:许章润

出品人:

页数:370

译者:

出版时间:2011-1-27

价格:43.00元

装帧:平装

isbn号码:9787511814692

丛书系列:历史法学

图书标签:

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《律动与演进：现代法律思想的流变》 内容提要： 本书旨在深入剖析自启蒙运动以来，西方乃至全球法律思想领域所经历的深刻变革与复杂张力。我们聚焦于那些塑造了现代法律体系、影响了国家治理结构的关键性理论思潮，探讨它们如何在历史的洪流中产生、碰撞、融合与再造。本书并非对既有法律史料的简单梳理，而是试图构建一个多维度的思想地图，揭示特定历史语境如何催生出具有时代烙印的法律观念，以及这些观念反过来如何重塑社会结构。 第一部分：理性时代的奠基——自然法与法实证主义的早期对峙 本部分追溯了十八世纪欧洲启蒙运动对法律思想的根本性冲击。洛克、卢梭等思想家提出的天赋人权与社会契约论，为现代宪政主义奠定了理论基石。我们详尽分析了康德的义务论哲学如何渗透进早期法律概念中，特别是对个人自由与国家权力的界限进行了重构。 随后，我们转向对古典自然法学派的批判性审视，尤其是霍布斯和边沁在功利主义视角下对法律目的性的重新定义。这部分的核心在于阐述法实证主义的兴起，即通过对法律与道德分离的强调，试图将法律构建为一种纯粹的技术性、可操作性的社会规范体系。萨维尼的历史法学流派（此处仅作为背景介绍其时代背景与主张，不深入探讨其后期发展，以避免与指定书名混淆）作为对自然法浪漫主义的反动，强调“民族精神”（Volksgeist）在法律形成中的核心作用，尽管其在某些方面带有保守色彩，却极大地促进了法律体系的本土化研究。 我们通过对早期大陆法系和普通法系在自然法与实证法张力下的不同发展路径的比较研究，指出法律规范的“合法性”来源——究竟是源于永恒的理性，还是源于有效颁布的主权意志——成为贯穿整个现代法律史的核心议题。 第二部分：十九世纪的专业化与分流——从社会达尔文主义到法律科学化 随着工业革命的深入，社会矛盾日益尖锐，法律开始面对前所未有的复杂性。本部分着重探讨法律的专业化趋势。 一方面，法律经济分析的萌芽形态开始出现，即尝试以效率和最大化社会财富为标准来评估法律规则的优劣。这与当时流行的社会达尔文主义思潮相互纠缠，使得早期劳动法、契约法领域中充满了对“自由竞争”的绝对化推崇，为资本的扩张提供了理论辩护。 另一方面，法律实证主义在十九世纪末期走向成熟，特别是奥斯汀的分析法学和凯尔森早期的纯粹法理论，致力于构建一个高度自洽、不依赖于任何外部价值判断的法律科学体系。我们详细分析了凯尔森的“规范阶层结构”理论，探讨其如何试图将法律的有效性追溯到一个假设的“基本规范”（Grundnorm）之上，从而在理论上确立法律秩序的自主性和权威性。这一时期的法律思想，趋向于将法律视为一种严谨的、可计算的工具，而非道德的载体。 第三部分：二十世纪的冲击与重构——对抗与整合的时代 二十世纪是法律思想遭受最大规模挑战的时期。两次世界大战的残酷性，以及极权主义的兴起，使得人们对法律的“中立性”和“科学性”产生了深刻的怀疑。 法律现实主义（尤其以美国法现实主义为代表）的崛起，直接挑战了实证主义和形式主义的权威。现实主义者认为，法律的实际运作远比书面条文重要，法官的个人偏好、社会背景和经济利益才是判决的真正驱动力。这种对法律“社会功能”的强调，极大地推动了法律社会学的关注。 在欧洲大陆，对形式主义的反思催生了批判法学的早期形态。哲学家们开始探究法律话语背后的权力结构。与此同时，价值论法学（Wert-Rechtslehre）试图重新整合法律与道德，强调法律体系必须以公正、平等为核心价值来构建。 本部分还细致分析了自然法思想的复兴，特别是在纽伦堡审判后，对“极端恶法亦非法”原则的重申，标志着战后国际法和人权法的崛起，这直接回击了纯粹实证主义在面对不义政权时的理论困境。 第四部分：后现代与当代前沿——多元化与全球化的法律图景 进入后现代时期，法律思想进入了高度多元化和分化的阶段。 批判法学（Critical Legal Studies, CLS） 对法律的客观性、中立性提出了最激进的质疑，揭示了法律在维护现有社会等级制度中的隐性作用。与此同时，女性主义法学、后殖民法学等身份政治驱动的法律批评兴起，它们聚焦于被主流法律话语边缘化的群体所遭受的不公。 在理论实践层面，经济分析法学（Law and Economics） 发展成为一门成熟的跨学科领域，其方法论被广泛应用于合同法、侵权法和反垄断领域。法哲学领域则由罗尔斯的正义论和德沃金对法律的“整体性”主张主导，双方在如何界定“法律的道德内容”上展开了长期的论辩。 本书的结论部分，将探讨在全球化、数字革命和跨国治理的背景下，当代法律思想所面临的新挑战，例如主权让渡、数据主权、人工智能伦理等问题如何迫使传统法律理论进行新的范式转换。 本书特色： 本书的独特之处在于其动态的叙事结构，它不将法律思想视为孤立的理论体系，而是将其置于具体的社会、政治和经济背景下进行考察。我们着重于思想之间的“辩证关系”——理性如何被经验所修正，实证如何被道德所挑战，以及宏大叙事如何被微观批判所解构。读者将通过本书，获得一个清晰的脉络，理解现代法律思想是如何从对绝对真理的追求，逐步走向对程序正义、包容性以及复杂性治理的探索。

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《历史法学（第四卷）》带给我的，是一种深刻的历史人文关怀。我一直认为，法律不仅仅是冰冷的规则，更是人类社会在漫长发展过程中，不断追求秩序、公平与正义的体现。而这本书，恰恰以一种极其动人的方式，展现了这种追求。我最期待的，是书中对于“法律的社会根源”的深入挖掘。法律是如何受到当时的经济状况、政治格局、社会习俗以及宗教信仰等因素的影响？例如，在以农业为基础的传统社会，法律是如何体现其土地制度、家庭观念和宗族关系的？在商品经济逐渐兴起的时代，法律又是如何开始关注契约自由、物权保护等问题？我希望书中能够提供一些生动的历史案例，来具体说明法律是如何与社会结构、社会生活紧密联系在一起的。另外，我对“法律的文化传承”也十分感兴趣。法律是如何在代代相传中，既保持其核心的稳定性，又不断地吸收新的思想和元素？书中对于不同文明之间法律思想的交流与借鉴，或者说是同一文明内部，法律传统如何受到外来文化冲击后的适应与变迁，会否有详细的论述？例如，中华法系如何受到西方法律思想的影响，又如何进行自身的现代化转型？对我而言，这本书的价值在于，它能够帮助我理解法律的“生命力”，理解法律是如何在与社会、文化互动的过程中，不断地丰富和发展自身。

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《历史法学（第四卷）》给了我一种前所未有的阅读体验。我一直认为，理解法律的精髓，需要超越孤立的法律条文，去探究其赖以生存的社会土壤以及孕育它的历史文化。而这本书，恰恰满足了我对这种深度探究的渴望。我最感兴趣的部分，是如何在不同文明背景下，法律所扮演的角色。例如，在东方文明中，法律与道德、宗教、礼制是如何相互交织、相互渗透的？在中国漫长的封建历史中，律令、案例、习惯法之间是如何互动，又如何共同塑造了当时的社会秩序？我希望书中能有详细的论述，来揭示这些不同文明中法律的独特性和共通性。还有，我对法律与权力之间的关系，一直有着深刻的思考。在历史上，法律是如何被用来巩固统治、维护阶级利益，又是如何在特定时期成为反抗压迫、争取解放的工具？书中对于权力运行与法律制定的互动分析，对我而言具有极大的启发意义。我特别期待它能深入探讨那些历史转折点上，法律制度是如何被重塑的。比如，革命时期的法律变革，或者是国家统一、分裂时期的法律整合与调整。这本书给我带来的，不仅仅是知识的积累，更是一种对人类社会发展规律的深刻洞察。它让我明白，法律不仅仅是规则，更是社会意志的体现，是文明进程中的重要里程碑。

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这部《历史法学（第四卷）》的问世，无疑为我这个长期在法律史研究领域摸索的业余爱好者，注入了一股全新的活力。我一直深信，理解法律的当下，离不开对其过往的审视，而这本书，恰恰提供了一个极其深邃的视角。初翻开，便被其宏大的叙事框架所吸引，作者似乎不满足于仅仅梳理某个国家或某个时期的法律变迁，而是试图勾勒出一条贯穿古今、横跨东西的法律思想演进的长河。我常常在想，那些我们今天习以为常的法律原则，究竟是从何而来？它们在漫长的历史长河中，经历了怎样的挣扎、妥协与蜕变？第四卷的出现，似乎正是要解答我这些萦绕心头的疑问。我特别期待它能深入探讨那些早期文明中的法律雏形，比如古巴比伦的《汉谟拉比法典》与古希腊城邦的法律体系，不仅仅是条文的罗列，更希望看到作者如何分析这些早期立法背后的社会结构、宗教信仰以及权力运作。还有，对于罗马法，我一直怀有浓厚的兴趣，书中是否能对《十二铜表法》的诞生背景，以及其对后世罗马法发展的影响进行细致的剖析？更进一步，我想知道，当一个社会的生产力、技术以及思想观念发生重大变革时，其法律体系又是如何被动或主动地进行调整的？例如，工业革命对私法领域的冲击，以及现代社会兴起后，对公法、刑法提出的新挑战，这些都是我非常想在书中找到答案的。这本书给我带来的，不仅仅是知识的增长，更是一种思维的启迪，让我能够站在更广阔的历史维度上去理解法律的本质与功能，这对于我个人理解法律的价值和意义，有着不可估量的帮助。

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《历史法学（第四卷）》带给我的是一种对法律的全新认知。我一直认为，法律的生命在于它的历史性，在于它所承载的时代印记和文明成果。而这本书，恰恰为我打开了一扇通往深邃历史的大门。我特别想知道，书中是如何描绘不同文明背景下，法律的“起源”与“发展”。比如，古埃及、古印度、古希腊、古罗马这些早期文明，它们各自的法律体系是如何孕育而生，又经历了怎样的演变？它们的法律思维方式与我们今天有着怎样的差异？我非常期待书中能够提供一些详实的考据和生动的叙述，让我能够清晰地看到，法律的萌芽是如何伴随着人类社会的早期发展而出现的。另外，我对法律与社会结构之间相互作用的分析，也有着浓厚的兴趣。法律如何反映社会阶层、权力关系以及经济基础？又如何反过来，影响着这些社会要素的演变？书中对这些问题的探讨，对我理解法律的社会功能，具有重要的意义。我希望书中能够通过分析具体的历史事件，例如奴隶制的法律基础、封建等级制的法律保障，或者是早期资本主义下的财产法变革，来具体说明法律与社会结构之间的复杂联系。这本书给我带来的，不仅仅是法律知识的拓展，更是一种对人类文明发展轨迹的深刻感悟。

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读完《历史法学（第四卷）》，我最大的感受便是其理论的厚重感和现实的穿透力。我一直觉得，法律不是冰冷的条文，而是鲜活的社会关系在特定历史时期的凝固。这本书，恰恰以一种极其精妙的方式，将这些凝固的规则背后涌动的社会力量和思想潮流一一展现。我尤其欣赏作者在论述过程中，能够巧妙地将哲学思辨与历史事实相结合。当我阅读到关于法律观念从神圣到世俗的转变，或者从贵族特权到普通民众权利的演进时，我仿佛能看到无数个时代的人们，为了争取公平与正义，所付出的艰辛努力。我非常好奇，书中会如何阐述那些思想家们，比如古希腊的柏拉图、亚里士多德，或者是启蒙时代的洛克、卢梭，他们的法律思想是如何在历史的土壤中生根发芽，又如何深刻地影响了后世的法律制度？特别是当涉及到自然法、实在法、历史法学派等重要理论的形成与发展时，我希望能看到作者能够清晰地梳理它们之间的内在逻辑和相互影响。此外，这本书给我留下深刻印象的，还有它对于法律的“动态性”的强调。法律并非一成不变，而是在历史的河流中不断自我更新和完善。我期待书中能提供一些具体的案例，来展示法律是如何在应对社会变迁、技术进步以及伦理道德挑战时，展现出其强大的适应性和生命力的。对我而言，这本书不仅仅是法律史的学习材料，更是一部关于人类文明发展和社会进步的深刻反思。

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这部《历史法学（第四卷）》给我带来的，是一种对法律的“宏大叙事”的全新认知。我一直认为，法律并非孤立存在，而是深深地根植于人类文明的土壤之中。而这本书，恰恰为我提供了这样一个宏大的视角，让我能够跨越时空的界限，去观察法律是如何在不同的历史舞台上，扮演着至关重要的角色。我特别感兴趣的，是书中对于“法律的道德基础”的探讨。不同时代、不同文化背景下的法律，是如何受到当时主流道德观念的影响？又如何反过来，塑造和传播这些道德观念？例如，在古希腊，哲学中的伦理思想是如何渗透到法律制度中的？在启蒙时代，自由、平等等观念是如何成为现代法律的重要基石？我希望书中能够提供一些具体的历史分析，来阐述这些道德与法律之间的复杂互动。此外，我对“法律的适应性与局限性”也十分关注。法律在面对新的社会挑战时，是如何进行调整和创新的？又在哪些方面，会因为历史的局限而显得力不从心？书中对于那些成功的法律改革，例如废除奴隶制、妇女解放运动中的法律推动作用，以及那些因历史原因而导致的法律失误的分析，对我而言都具有重要的参考价值。这本书让我看到，法律不仅仅是规则的集合，更是人类在追求美好社会过程中，不断探索、不断反思的生动写照。

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读罢《历史法学（第四卷）》，我深切感受到了一种“历史的厚度”与“理论的穿透力”。我一直认为，法律的意义，绝非仅仅在于其当下对社会生活的规范，更在于其背后所积淀的漫长历史经验和人类智慧。而这本书，恰恰为我提供了一个极其宝贵的窗口。我特别关注书中对于“法律形式”演变的探讨。从习惯法、不成文法，到成文法、法典化，再到现代法律体系，其背后蕴含着怎样的社会动力和理论思考？例如，早期文明中的口头传承的习惯法，是如何逐渐被文字记录的成文法所取代？而法典化的浪潮，又给当时的法律秩序带来了怎样的变革？我期待书中能够提供一些具体的历史时期和代表性的法律文献，来阐述这种形式演变的逻辑和意义。此外，我对“法律的解释权”在历史上的演变，也充满了好奇。在不同的历史阶段，谁拥有对法律进行解释的权力？这种解释权是如何被运用，又如何影响着法律的适用和发展？例如，在早期，祭司、部落首领的解释权是否具有至高无上的地位？在中世纪，教会对法律的解释又扮演着怎样的角色？而到了现代，司法机关的解释权又发生了怎样的变化？这本书为我提供了一个理解法律“生命力”的全新视角，让我能够认识到，法律的每一次演变，都伴随着深刻的社会变迁和思想启蒙。

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《历史法学（第四卷）》给我的阅读体验，是一种“穿越时空”的沉浸感。我一直相信，要理解法律的真谛，就不能局限于当下的社会环境，而需要将其置于广阔的历史维度中去考察。而这本书，正是做到了这一点。我特别感兴趣的，是书中对于“法律的社会功能”在不同历史时期是如何变化的。例如，在早期社会，法律可能主要承担着维护部落生存、解决争端的职能；在封建社会，法律则更多地服务于维护等级秩序和统治者的权威；而在现代社会，法律则被赋予了更多保障个人权利、促进社会公正的使命。我希望书中能够通过分析一些重要的历史事件和法律制度，来具体阐述这些社会功能的演变过程。另外，我对“法律与国家权力”之间的关系，也有着浓厚的兴趣。法律是如何随着国家的形成和发展而演变的？国家权力是如何运用法律来巩固自身，又是如何在法律的约束下进行运作的？书中对于君主制、民主制等不同政体下的法律形态的比较研究，对我而言具有极大的启发意义。例如，中央集权的国家如何建立统一的法律体系，而分散的封建国家又会呈现出怎样的法律格局？这本书让我看到了法律的“多样性”，也让我更加深刻地理解了法律与人类社会发展之间密不可分的联系。

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这部《历史法学（第四卷）》所展现出的学术深度和广度，让我感到非常震撼。我一直深信，要真正理解法律的本质，必须将其置于广阔的历史背景下进行考察。而这本书，正是做到了这一点。我特别感兴趣的，是书中对于“法律精神”的探讨。不同时代、不同文明所形成的法律精神，是如何影响着当时人们的思维方式、价值判断以及行为规范？例如，理性主义思潮如何塑造了现代法律的基石，或者说，集体主义传统如何在某些社会中，成为法律的重要指导原则？我希望书中能够提供一些具体的历史分析，来阐述这些“法律精神”是如何在历史的进程中被塑造、被传承，甚至是被颠覆的。此外，我对法律的“工具性”与“价值性”之间的辩证关系，也有着深刻的思考。一方面，法律是维护社会秩序、保障社会运行的工具；另一方面，法律又承载着公平、正义、人权等重要的价值理念。书中是如何在历史的演变中，展现这种工具性与价值性的相互依存与相互博弈的？我期待书中能够通过分析一些重要的法律改革，例如废除奴隶制、赋予妇女权利、建立福利国家等，来揭示法律在追求社会价值过程中所经历的曲折与成就。这本书为我提供了一个理解法律的全新维度，让我能够超越枯燥的条文，去感受法律背后所蕴含的智慧与力量。

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拿到《历史法学（第四卷）》后，我花了相当长的时间来细细品读。作为一名对社会科学有着广泛兴趣的读者，我一直觉得，要理解一个社会，就不能绕过它的法律体系。而这本书，恰好为我提供了一个宏观的视角，让我能够跨越时空的限制，去观察法律如何在不同的历史阶段、不同的社会形态下，发挥其独特的作用。我尤其关注书中对于法律的“意识形态”属性的探讨。法律不仅仅是维护秩序的工具，它更是某种特定的价值观、道德观以及权力结构的体现。我希望书中能够深入分析，在不同的历史时期，主流的法律意识形态是如何形成的，它们又如何影响着人们的行为和社会的走向。例如，在中世纪欧洲，宗教在法律中的地位如何？又如何影响了当时的法律观念和司法实践？我期待书中能够提供一些具体的历史案例，来佐证这些理论的观点。此外，我对法律的“变迁性”也十分感兴趣。法律并非一成不变，它随着社会的发展而不断演进。书中是否会详细阐述，那些导致法律变革的根本原因，比如经济基础的改变、社会矛盾的激化、科技的进步，或者是思想观念的解放？以及，这些变革又是如何具体体现在法律条文、司法解释和法律制度上的？对我而言，这本书的价值在于，它能够帮助我理解法律的“生命力”，理解法律是如何在与社会互动的过程中，不断地适应和重塑自身。

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总算是大体读完了，很受用！

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前边的研讨会发言记录太水了，删掉省点钱不是挺好么，后边文章也一般吧。看着是许老师的大名，就不打二星了。

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前边的研讨会发言记录太水了，删掉省点钱不是挺好么，后边文章也一般吧。看着是许老师的大名，就不打二星了。

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前边的研讨会发言记录太水了，删掉省点钱不是挺好么，后边文章也一般吧。看着是许老师的大名，就不打二星了。