王蒙谈话录

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:王蒙
出品人:
页数:412
译者:
出版时间:2011-1
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108035875
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《王蒙谈话录》是王蒙先生近年关于文学、文化,乃至思想问题的谈话汇编。内分五辑:“对谈录”是王蒙与叶嘉莹、秦伯益等大家的对话,语言平易,且不乏思想火花;“答记者问”则是状态上佳的王蒙应对新闻采访,于文化问题中进退有据,聊出了精彩,侃出了智慧;“漫说红楼”植根于“中国文化”,围绕《红楼梦》内外的文论、政治、公案说开而去;“杂谈文化”,则是近年来王蒙关心的问题,从上古的老子、庄子到中古的“岳阳楼”,从近代昆曲到今日的“传统与现代”、全球化等诸多问题,体现了王蒙广博的视野与丰富的情怀;“思想和智慧”从宏观意义上谈读书、思想和学习,对广大读者,应有一定的启发。

好的,这是一本关于中国现当代文学史与艺术思潮的深度研究专著的简介,与您提到的书名《王蒙谈话录》并无关联: --- 《时代的剪影与精神的拓扑:中国二十世纪下半叶的文学场域重构》 作者: 史嘉言 著 出版社: 燕山大学出版社 出版年份: 2023年 页数: 880页 定价: 168.00元 ISBN: 978-7-5612-5890-3 核心内容提要: 《时代的剪影与精神的拓扑:中国二十世纪下半叶的文学场域重构》是一部立足于扎实档案挖掘与跨学科理论视野的学术力作。本书摒弃传统上以“主义”或“作家群”为纲的线性叙事模式,转而采用“场域分析”和“符号政治”的视角,深入剖析了自新中国成立初期到世纪之交,中国文学在政治、社会、经济多重压力下,如何完成其内部结构、美学范式及社会功能的一次次剧烈转型与重塑。 全书共分六个主要部分,通过对大量未公开的文学会议记录、作家内部通信、审查档案以及边缘文学文本的细致解读,重构了一个复杂、多层且充满内在张力的文学生态系统。 --- 第一部分:意识形态的熔炉与早期文学生产的体制化(1949-1957) 本部分聚焦于新中国成立初期,文学如何被迅速纳入国家意识形态构建的宏大叙事之中。作者不再满足于对“十七年文学”的简单标签化批评,而是深入考察了“文学的专业化”与“思想的统一化”之间的辩证关系。通过对几部标志性作品的创作手稿与修改过程的对比分析,揭示了作家群体在自我规范与外部要求之间进行“创造性转化”的复杂心路。重点探讨了“学习苏联经验”这一过程中的本土化偏差及其引发的早期创作困境。此外,作者还首次细致梳理了 1953 年后,文学团体如何作为国家文化治理的前沿机构,在基层组织中承担起的教育与宣传职能。 第二部分:历史的断裂与“反右”运动对创作个体的规训(1957-1965) 这一章节是全书对“知识分子问题”最为沉重的探讨。通过对数位重要作家在“反右”前后的书信往来和日记的细读,本书试图描绘出知识分子身份认同的突然崩塌。作者认为,1957 年的运动不仅是一场政治清洗,更是一次深刻的“文学语法”的强制重写。原有的抒情传统和对人性的复杂挖掘被迫退场,取而代之的是基于“阶级立场”的符号化叙事。本部分还专门辟出专题,研究了“学习与改造”期间,少数被保留下来的文学人才,如何在“劳动改造”的背景下,进行一种“地下”的、高度隐晦的艺术实践。 第三部分:无序与极端的十年:文学生产的暂停与“地下叙事”的萌芽(1966-1976) “文革”时期被视为文学创作的“真空期”,但本书提出了一个反论:这是一个“非正式”文学生产异常活跃的时期。作者考察了“红卫兵文学”的狂热与迭代,并侧重于对“民间歌谣”、“小字报”以及后来在特定环境下诞生的、主要以口头传播的“民间故事”的文体学分析。这些文本虽然粗粝,却保留了对日常生活经验最直接的记录。同时,对极少数被允许面世的“样板戏”文本,也进行了细致的结构主义解构,探究其如何成功地将政治指令转化为具有高度仪式感的艺术形式。 第四部分:拨乱反正与“伤痕文学”的集体爆发(1977-1981) 本书将“伤痕文学”视为中国文学对过去二十年集体创伤进行“精神排毒”的关键环节。与以往强调其政治批判性的研究不同,本书侧重于分析其美学特征:即如何在一个政治敏感度极高的时代,利用“个人体验”这一相对安全的切入点,实现对宏大叙事合法性的间接质疑。通过对多位“伤痕作家”早期短篇的比较,揭示了这一文学思潮内部在“控诉深度”与“自我反思”之间的微妙张力。 第五部分:先锋的探索与对“现代性”的追问(1982-1989) “先锋文学”的兴起被视为文学场域对“实用主义”的反叛。作者将这一时期的创作视为对“现代主义”在西方断裂后,在中国特定历史语境下的一次“迟到”的本土化尝试。本书细致分类梳理了“反思文学”、“寻根文学”和“先锋派”的内在差异,指出先锋作家们对“语言的异化”、“时间逻辑的瓦解”以及“非理性”的关注,本质上是对过去几十年“理性至上”文学观的全面清算。特别地,作者运用福柯的知识考古学方法,分析了“陌生化”手法如何被用作抵抗日常语言霸权的一种策略。 第六部分:市场转型与文学观念的扩散与消解(1990年代至今的转折) 进入九十年代,随着市场经济的全面渗透,文学的社会角色发生根本性转变。本书探讨了“文学的世俗化”与“精英性的衰落”这一过程。从“口述史”在文学创作中的广泛应用,到“底层叙事”的兴起,再到网络文学的雏形出现,本书认为这是文学试图在新的传播媒介和消费逻辑中,重新定位自身价值的挣扎。最终,作者总结道,二十世纪后半叶的中国文学,是一部在“集体记忆的重压”与“个体经验的突围”之间持续拉扯的宏大拓扑结构。 --- 专家推荐语: “本书的价值在于其磅礴的史料支撑和精妙的理论穿透力。它不再将二十世纪后半叶的中国文学视为一个简单的‘中断’或‘复苏’的故事,而是将其解剖为一个由政治权力、知识分子心理、媒介技术和市场逻辑共同编织的复杂系统。史嘉言构建了一个宏大而细致的‘文学地理学’,对于理解当代中国精神史,具有不可替代的参考价值。” —— 林世远 (著名文学理论家,北京大学中文系教授) --- 读者对象: 中国现当代文学史研究者、文学理论与批评专业学生、文化研究领域学者、对中国社会转型期知识分子命运感兴趣的广大文史爱好者。 ---

作者简介

王蒙,河北南皮人,1934年生于北京。上中学时参加中共领导的城市地下工作。1948年加入中国共产党。1950年从事青年团区委工作。1953年创作长篇小说《青春万岁》。1956年9月7日发表短篇小说《组织部新来的青年人》,由此被错划为右派。1958年后在京郊劳动改造。1962年调北京师范学院任教。1963年起赴新疆生活、工作十多年。1979年调北京市作协。后任《人民文学》主编、中国作协副主席、中共中央委员、文化部长、国际笔会中心中国分会副会长、全国政协委员、常委,全国政协文史和学习委员会主任等职。

代表作为长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》、《季节四部曲》、《青狐》,中篇小说《布礼》、《蝴蝶》、《杂色》、《相见时难》、《名医梁有志传奇》、《在伊犁》系列小说,小说集有《冬雨》、《坚硬的稀粥》、《加拿大的月亮》,诗集有《旋转的秋千》,散文集有《轻松与感伤》、《一笑集》,文艺论集有《当你拿起笔……》、《文学的诱惑》、《风格散记》、《王蒙谈创作》、《王蒙、王干对话录》,专著有《红楼启示录》、《老子十八讲》等。曾出版10卷《王蒙文集》、23、卷《王蒙文存》,以及三部自传《半生多事》、《大块文章》、《九命七羊》。作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版,为当代文坛上创作最为丰硕、始终保持创作活力的作家之一。

目录信息

自序:说话的活性
第一辑 对谈录
人·革命·历史——关于《王蒙自传》的对谈(2008年6月)
“只要能用得上的,我都不拒绝”——与宋炳辉先生对谈(2006年6月6日)
中国传统诗词的感悟——与叶嘉莹先生对谈(2005年9月6日)
学问、事业与人生——与秦伯益先生对谈(2007年9月25日)
有同情心的“革命家”——答斯洛伐克汉学家高利克问(2007年9月13日)
“文革”和中国崛起——与《朝鲜日报》主编姜天锡对谈(2007年6月26日)
第二辑 答记者问
“沧桑与热情同在”——答凤凰卫视许戈辉问(2004年8月)
“乐观是一种武器”——接受柏林“德国之声”记者采访(2008年9月22日)
王蒙专访:“我清醒所以我困惑”——答《北京青年报》记者问(2004年2月1日)
“无可救药”的乐观主义者——答安徽电视台记者问(2009年5月18日)
人世后全球化能把中国文化怎么样——答《南方周末》记者问(2001年11月26日)
“相信”是我的光明的基调——答《中华读书报》记者问(2008年7月11日)
作家的责任、境遇与存在方式——答《南方周末》记者问(2004年1月16日)
谈夫人:没有她就没有我——答《北京娱乐信报》记者问(2004年3月2日)
谈高行健获诺贝尔奖往事——答《南方周末》记者问(2008年6月4日)
“文学把自己提升到弥赛亚的位置是一种悲哀”——答《南方周末)记者问(2008年6月4日)
为历史存真——答《新民周刊》记者问(2008年7月1日)
关于当代文学的答问——答CC7V9主持人田薇问(2008年12月26日)
“俗不可怕,可怕的是只有俗”——答《人民日报》记者问(2010年8月16日)
第三辑 漫说红楼
《红楼梦》与现代文论(2006年5月12日)
《红楼梦》中的政治(2001年11月)
……
第四辑 杂谈文化
第五辑 思想和智慧
· · · · · · (收起)

读后感

评分

读《王蒙谈话录》 2019.04.25 《王蒙谈话录》,,2019年第37本读物。三联书店2011年1月版, 32.5万字,422页。这本书的大毛病就是,装订太次毛,开胶后直接断为两本了。 这本书收集了作者2001-2010十年间的访谈对话录。包括对谈录,答记者问,漫说红楼,杂谈文化,思想智慧五部...

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读《王蒙谈话录》 2019.04.25 《王蒙谈话录》,,2019年第37本读物。三联书店2011年1月版, 32.5万字,422页。这本书的大毛病就是,装订太次毛,开胶后直接断为两本了。 这本书收集了作者2001-2010十年间的访谈对话录。包括对谈录,答记者问,漫说红楼,杂谈文化,思想智慧五部...

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读《王蒙谈话录》 2019.04.25 《王蒙谈话录》,,2019年第37本读物。三联书店2011年1月版, 32.5万字,422页。这本书的大毛病就是,装订太次毛,开胶后直接断为两本了。 这本书收集了作者2001-2010十年间的访谈对话录。包括对谈录,答记者问,漫说红楼,杂谈文化,思想智慧五部...

用户评价

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**书评一:** 这本薄薄的小册子,却仿佛是一扇通往旧时光的任意门。作者以一种近乎散文诗的笔触,描摹了上世纪中后期中国知识分子群体的生存侧影。文字的韵味很特别,带着一股子历经岁月沉淀后的醇厚和洒脱,读起来有一种“此时无声胜有声”的留白之美。它不急于阐述宏大的理论体系,而是专注于捕捉那些转瞬即逝的片刻光影,比如一场突如其来的雨,一次深夜的灯下独白,或是与老友在胡同口的一句问候。我尤其欣赏它对“日常性”的挖掘,那些看似琐碎的细节,在作者的笔下,却被赋予了历史的厚重感和人性的复杂性。这让人联想到陈寅恪先生笔下那些不事雕琢的史料,看似不经意,实则暗藏乾坤。全书的气息是内敛而深沉的,读完后,不是那种被信息轰炸后的疲惫,而是一种久违的、需要时间去消化的回甘。它更像是一坛陈年的老酒,需要慢慢品味,才能体会到其中那股子说不清道不明的“劲儿”。这本书无疑是献给那些对往昔记忆有着特殊情结的读者,它没有直接告诉你“应该”怎么想,而是提供了一个可以沉浸其中,自我对话的优质空间。

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**书评四:** 坦率地说,这本书的阅读体验是需要耐心的,它不迎合现代读者的碎片化阅读习惯。每一章的篇幅和主题都显得有些松散,初读时会有一种“不知所云”的错觉。然而,如果将全书视为一个整体的有机体,你会发现,那些看似无关的碎片,最终在读者的脑海中自行完成了拼图。作者的知识背景深厚,字里行间不经意间流露出的对古典文学、哲学思辨乃至社会变迁的理解,构筑了一个极其坚实的思想底座。书中的那些“闲谈”,绝非真正的闲聊,而是在看似漫不经心之下,对复杂议题的深度渗透。它对“时间”这个概念的探讨尤其精妙,过去、现在与未来,在作者的笔下常常重叠共存,使得历史的重量感得以延续。这是一部需要“咂摸”的书,它不提供标准答案,而是提供思考的“工具”和“角度”。对于那些渴望提升思维层次、拓展认知边界的读者,这本书无疑是一份沉甸甸的馈赠,它考验你的专注力,也回报以深刻的洞察力。

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**书评五:** 这本书最让我感到震撼的是它对“真诚”的执着表达。在如今这个追求包装和标签化的时代,能够坦然面对自我内心深处的矛盾、挣扎与和解,是极其难能可贵的品质。作者在行文中展现出一种近乎残忍的自我审视,毫不避讳地剖析了自己的局限性和知识分子的内在困境,这种坦诚使得文字具有了穿透人心的力量。它更像是一部关于“如何成为一个完整的人”的私人备忘录,而非一本面向公众的宣言。阅读过程中,我仿佛被允许进入了一个私密的思考空间,旁观一位智者在漫长岁月中如何与自我、与世界进行艰难的和解。文字的语态是舒缓且具有磁性的,即便讨论的是沉重的话题,其基调也保持着一种超然的宁静。这本书的价值在于它成功地捕捉并固定了那些稍纵即逝的“顿悟”瞬间,让读者得以反思自身在时间长河中的位置,是一部充满智慧和温度的内心独白集。

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**书评三:** 这本书的“现场感”令人印象深刻,它仿佛不是被“写”出来的,而是被“捕捉”下来的。阅读过程中,我几次需要停下来,反复琢磨那些看似简单却内涵丰富的短句。它没有使用过多华丽的辞藻去堆砌场景,而是依赖精准的动词和名词的搭配,勾勒出栩栩如生的画面,那种场景的还原度极高,仿佛我能闻到空气中特有的尘土气息和老旧木器的味道。尤其是在描述那些重大历史节点对个体命运的影响时,作者的处理方式极其克制,没有煽情的渲染,只是冷静地陈述事实与感受的交织,这种“不动声色”反而比任何激烈的控诉都更有力量。它成功地避开了宏大叙事的陷阱,转而聚焦于“人如何在这种历史背景下维持其精神的完整性”这一核心命题。全书弥漫着一种知识分子特有的“清醒的疲惫”,既对周遭环境保持着洞察力,又深知自己能做和不能做之事,在有限的空间内寻求精神的自由,这一点,对于当代身处信息爆炸时代的我们来说,也极具参照意义。

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**书评二:** 我得说,初翻此书时,着实被它那跳跃式的叙事节奏给“震慑”到了。它完全摒弃了传统传记或回忆录那种线性的时间轴,更像是意识流的片段剪辑,前一页还在谈论艺术创作的本体论,后一页立马切换到了对某个具体历史事件的个人侧写,衔接得有些突兀,但也正是这种“不拘一格”带来了极强的张力和陌生感。这种写作手法,与其说是叙事,不如说是一种思维的“现场直播”。行文间,那种老派文人的特有疏离感与对世界保持距离的审慎态度被刻画得淋漓尽致,他似乎总是在观察,很少直接介入,像一个冷静的记录者,捕捉着时代洪流下个体的微妙震颤。全书透露着一种对“形式美”的极致追求,句子结构常常是错落有致的,长短句交替使用,节奏感极强,读起来颇有音乐的韵律美。如果你期待一本平铺直叙、目标明确的读物,这本书可能会让你感到些许挫败;但如果你愿意像解密一件复杂的艺术品那样去拆解它,你会发现其内在逻辑的精妙,以及隐藏在那些晦涩表达下的,是极其真诚而敏锐的个体心声。

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王蒙对诺奖的见解和我竟无二致。

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收获了一句话“不要随随便便地丧失信心,不要随随便便地忘乎所以。”

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只选了王蒙与叶嘉莹对谈的那篇来读。

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只选了王蒙与叶嘉莹对谈的那篇来读。

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王蒙的智慧。被年轻一代低估和忽视了。

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