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王蒙对后四十回的评价还是公允的：都说后四十回是狗尾续貂，但它毕竟是被接受的狗尾；都说后四十回是“伪作”，但《红楼梦》本身不就是“假作真时真亦假，真作假时假亦真”么？

王蒙没有理解西方文论知识，很多专业上的东西可笑了。。。 关于《红楼梦》中的口语叙述很有意思：就是现存的河北和承德的语言； 其实，是个文科的科普

老爷子看事情真通透

部分同意

考研间隙所读，主观风格浓厚，但是目前读过写红楼最酣畅的书。

难道大家都喜欢刘心武那样读红楼梦？ 这本书是跳出红楼梦评红楼梦的书，我觉得值得三十岁以后的人读。

难道大家都喜欢刘心武那样读红楼梦？ 这本书是跳出红楼梦评红楼梦的书，我觉得值得三十岁以后的人读。

关于红学，有索引派，有考据派，有俞平伯，有胡适之，有鲁迅，现在又有刘心武在大热，但其中却只有王蒙一家，是以小说家的目光在系统的审视曹雪芹的笔触、脉络。 对于那些所谓的文艺青年们，这本书更像是一位小说家在以《红楼梦》做范例，所作的写作技巧的倾囊相授。这可能更...  

1.间离 幻化和荒诞化是把小说和人生间离的重要手段。红楼梦通篇以写实为主，插入神话式的情节（谶语、异兆、神秘），把参照系从大观园人物的身边猛然拉回青埂峰无稽崖大荒山，从色拉回空，以灭亡为前提写繁华，以背叛为前提写热恋，以不可当真为前提写未失其真，给读者留下了欣...  

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