具体描述
在新中国六十年的历史上，几代作家在不同的时期创作了数以万计的长篇小说。我们作为新中国成立最早、规模最大、门类最全的专业文学出版社，素有“新中国文学出版事业从这里开始”之誉，长篇小说出版资源非常丰富。在庆祝中华人民共和国成立六十周年之际，我们从业已出版的长篇小说中遴选出部分优秀作品，汇集成“人民文学出版社·新中国60年长篇小说典藏”一次性推出。这些书目的选择，兼顾历史评价、专家意见、读者喜好，以及题材和思想艺术风格的丰富性，它们集中展示了新中国长篇小说创作的伟大成就和发展变化，从文学的角度折射出中国特别是新中国各个历史时期的风貌。入选作品大都经过了时间淘洗，是可以流传的上乘之作。阅读或收藏，均富有价值。
这是王蒙小说中最让人感到一种疼痛的作品，王蒙的小说一般以智慧和潇洒见长，很少耗费了王蒙自己的血肉，即使那些以自己为模特的小说，王蒙也大都以过来人的通达自嘲了之。自嘲是王蒙的解剖刀，自嘲又同时是王蒙的盔甲。王蒙常常用自嘲来消解好多难以解决的问题，已经成了王蒙式的招牌菜了。但《活动变人形》可称为呕心沥血，这是王蒙第一次以家庭作为背景来写作小说，而且又是与自己的身世相关的背景，这部曾被誉为审父之作的小说其实具有经典作品的多种要素，比如小说中那种东西方文化的冲突和对峙，不仅父辈没有能够解决好，在今天更为明显和突出。《活动变人形》所对应的那种文化困境，在今天有增无减。虽然王蒙有好多优秀的小说，后来的“季节”系列在写作的时间和情感上更为投入，但我个人认为《活动变人形》是其代表作。
作者简介
王蒙，男，河北南皮人，祖籍河北沧州，1934年10月15日生于北京。中国当代作家、学者，著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》等近百部小说，其作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程。他乐观向上、激情充沛，成为当代文坛上创作最为丰硕、始终保持创作活力的作家之一。他是中共第十二届、十三届中央委员，第八、九、十届全国政协常委
目录信息
读后感
《活动变人形》 王蒙著 正如之前有评论认为王先生有足够的智力却反而被智力妨碍了他写作所应持有的态度一样，鄙人也觉得王先生有足够的智力拾掇起一部乃至数部优秀作品所需要的素材，但他却总是不按常理出牌，以致该书非但没有阅读的“陌生化”效果，还产生一种因过度...
评分倪藻说，他死了。他一生追求光荣，但只给自己和别人带来过耻辱。他一生追求幸福，但只给自己和别人带来过痛苦。他一生追求爱情，但只给自己和别人带来过怨毒。 脑海里贯穿的一个词儿便是“残忍”。 是倪藻的视角，主人公却是倪吾诚。 老天对倪吾诚是残忍的——...
评分我的高中校长是个勤勉威严又不失苛刻的中年男人，我想大抵是他对祖国花朵过多的关注，导致他人还在中年却过早的失去了头顶的发。他又果敢的放弃了大部分有相同困惑的中年男性留长两鬓头发以盘到头顶以遮掩其失的想法。再配上不太爱笑的脸，言传身教的传递着不成功便成仁的治学...
评分这本小说有点闷，或许底子薄，后半段鄙人几乎是迫不得已逼着自己读完的。匆匆竣工后忙不迭给了一个总结：本书叙述了大时代背景下一个完全西化丧失传统缺乏核心价值的知识分子的失意而痛苦的一生。 倪吾城这个人物好像也没有得到王蒙的多少同情，没有文字的情绪感染，我就...
评分小说中倪吾诚是一个平庸的知识分子，有知识但没有独立思想，他的批判只是完全用西方的表面现象与中国作比较，不一样的就认为是中国落后、粗俗，没有尝试过去理解、探寻原因。其实，大多数人都只是平庸的，大多数知识分子也许并不能找到一条救国救民、改变社会的道路。但是...
用户评价
倪吾诚恐怕就是活动变人形变出来的不协调的极别扭的人形。王蒙的思考还是挺深刻的，一些语言有相声的风韵，读来畅快有趣。
评分看了这本书后，我觉得中国式贤妻良母的女人决不能娶回家当太太。不信你看看。现代女性的自我修养之路还是很漫长的。。。还有，倪诚吾的人生很值得思考，个人梦想与社会大潮的冲突。没有天空，翅膀有何用？
评分“活動變人形”，在該作中比喻倪吾诚等一批西方留學歸來的海派青年，一味地向西方文化看齊，卻全盤否認其中國人的本質；與不僅愛自己國家的文化，也從此出發點去理解、接受中國文化的史福岡恰成反比。在書中，作者借趙尚同之口說出了全書的中心思想：一個人由慾望和願望（頭），學識和作為（身），環境和地位（腳）組成，切不可好高騖遠。不講人倫道德孝悌忠信，不尊重自己國家的文明，又如何能真正理解他國的文明。好比穿了西方外衣的“變人形“，空有其表，不得其意罷了。
评分倪吾诚恐怕就是活动变人形变出来的不协调的极别扭的人形。王蒙的思考还是挺深刻的，一些语言有相声的风韵，读来畅快有趣。
评分“活動變人形”，在該作中比喻倪吾诚等一批西方留學歸來的海派青年，一味地向西方文化看齊，卻全盤否認其中國人的本質；與不僅愛自己國家的文化，也從此出發點去理解、接受中國文化的史福岡恰成反比。在書中，作者借趙尚同之口說出了全書的中心思想：一個人由慾望和願望（頭），學識和作為（身），環境和地位（腳）組成，切不可好高騖遠。不講人倫道德孝悌忠信，不尊重自己國家的文明，又如何能真正理解他國的文明。好比穿了西方外衣的“變人形“，空有其表，不得其意罷了。
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