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佛教、暴力與民族主義

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學愚
香港中文大学出版社
2011-1
430
HK$ 130
平装
當代中國文化研究中心·中國近現代史研究
9789629964634

图书标签: 佛教  历史  宗教  民族主义  抗日战争  近代史  文化  社会史   


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发表于2025-02-28

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图书描述

佛教是否一定是非暴力的?抗日戰爭時期,無數愛國志士奔赴戰場,與侵略者浴血奮戰,佛教徒,特別是僧伽大眾應該怎麼辦?抗日救國與佛法教義的矛盾如何消除?在何種情況下,佛教徒可以參與甚至使用暴力?本書深入探討了以上問題,通過展現戰爭對中國佛教的衝擊以及佛教對戰爭的回應,深入辨析佛教與暴力之間的關係。本書不僅討論了中國僧伽參與戰爭的歷史,同時也論述了日本僧人在戰爭中的表現,展現出這場戰爭對中日兩國佛教的影響。

本書為Buddhism, War, and Nationalism: Chinese Monks in the Struggle Against Japanese Aggression, 1931–1945 一書的中文增補版。與英文原著相比,中文版資料更為詳實,分析也更詳細具體。

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著者简介

學愚,香港中文大學文化及宗教研究系助理教授,人間佛教研究中心主任,《人間佛教研究叢書》主編。


图书目录


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用户评价

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挺喜欢这本书的,填补了很多知识的空白。阅读本书需要对于佛教有一定的了解,明白作为一个佛教徒思考方式和内心斗争,在面对战争这样残酷的境况以什么样的心态做出什么样的抉择,这样才能较为明白作者的立场,为什么会以这样的方式来写。如果仅从学术的角度来看,确实会有一些费解的地方。

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相比于唯慈,作者似乎是站在“进步即对”的立场上来写,太虚成为正确方向,而保守派则着墨不多。不过也算是系统论述了那一时期的佛教状况。我好奇的是除了僧人,影响近代佛教进程的居士们是怎样处理这个矛盾的?更激进还是更保守?他们的选择是否曾影响僧团?僧青年的倡导在社会中回应如何,多大程度上发挥了作用?

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不是黑啊,这书怎么看都应该是社科院出的,而不像港中文的。“学问僧”写论文都一个调调嘛。

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革命僧还行

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读后感

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16页行4,《俱捨論》应为《俱舍論》 40页,「內懮外患」应为「內憂外患」,「懮患意識」应为「憂患意識」,「席卷中國」应为「席捲中國」 58页,「文西和尚」应为「文希和尚」,其余的「文西」皆为「文希」 62页行12,「出面幹預」应为「出面干預」 73页行11,「座佑銘」应为「...  

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這雖然是他的博士論文,但其實是在講一個故事,由抗戰開始,一直到結束,把當時各方面的思想、爭論,以及行為作了全面系統的整理論述而已,如果要說有什麼創新就沒有,但作為了解那時代的僧伽思想,知道那段歷史的話,這本就是一本很好的故事書。如果覺得太長有點難看下去的話...

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16页行4,《俱捨論》应为《俱舍論》 40页,「內懮外患」应为「內憂外患」,「懮患意識」应为「憂患意識」,「席卷中國」应为「席捲中國」 58页,「文西和尚」应为「文希和尚」,其余的「文西」皆为「文希」 62页行12,「出面幹預」应为「出面干預」 73页行11,「座佑銘」应为「...  

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這雖然是他的博士論文,但其實是在講一個故事,由抗戰開始,一直到結束,把當時各方面的思想、爭論,以及行為作了全面系統的整理論述而已,如果要說有什麼創新就沒有,但作為了解那時代的僧伽思想,知道那段歷史的話,這本就是一本很好的故事書。如果覺得太長有點難看下去的話...

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16页行4,《俱捨論》应为《俱舍論》 40页,「內懮外患」应为「內憂外患」,「懮患意識」应为「憂患意識」,「席卷中國」应为「席捲中國」 58页,「文西和尚」应为「文希和尚」,其余的「文西」皆为「文希」 62页行12,「出面幹預」应为「出面干預」 73页行11,「座佑銘」应为「...  

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