本書選文共分三組,分彆對應文學史、教育史、都市研究。至於時間段,則是晚清以降的中國。對應:一是學術史,即收入《中國現代學術之建立——以章太炎鬍適之為中心》(北京大學齣版社,1998)的《半部學術史,一篇大文章》;二是圖像史,即收入《左圖右史與西學東漸——晚清畫報研究》(香港:三聯書店,2008)的《城闕、街景與風情——晚清畫報中的帝京想像》,還有就是正在苦心經營的“述學文體研究”,即《分裂的趣味與抵抗的立場——魯迅的述學文體及其接受》。換句話說,選擇這十二則小文,除文章本身的水平外,希望體現不同的學術旨趣
陳平原,北京大學中文係教授、係主任、教育部“長江學者”特聘教授、香港中文大學講座教授、中國俗文學學會會長。近年關注的課題,包括20世紀中國文學、中國小說與中國散文、現代中國教育及學術、圖像與文字等。曾被國傢教委和國務院學位委員會評為“作齣突齣貢獻的中國博士學位獲得者”。獲全國高校一、二、三屆人文社會科學研究優秀著作奬,第一、二屆王瑤學術奬優秀論文一等奬,北京市第九屆哲學社會科學優秀成果奬一等奬,第三屆全國教育科學研究優秀成果奬二等奬,高等學校科學研究優秀成果奬(人文社會科學)一等奬等。先後齣版《中國小說敘事模式的轉變》《韆古文人俠客夢》《中國現代學術之建立》《中國散文小說史》《觸摸曆史與進入五四》《大學何為》《北京記憶與記憶北京》《左圖右史與西學東漸》等著作三十餘種。另外,齣於學術民間化的追求,1991-2000年與友人閤作主編人文集刊《學人》;2001年起主編學術集刊《現代中國》。治學之餘,撰寫隨筆,藉以關注現實人生,並保持心境的灑脫與性情的溫潤。
眼下的学问文章似乎越来越像鲁迅先生笔下的仲甫了,“门却开着的,里面有几枝枪,几把刀,一目了然,用不着提防”:议题开门见山,沿途只管拾掇材料,到结尾再旧调重弹。如此为文,固然可免疏漏之虞,却总是面目冰冷得叫人非打起十二分精神不足以应付。 陈平原先生的文...
評分眼下的学问文章似乎越来越像鲁迅先生笔下的仲甫了,“门却开着的,里面有几枝枪,几把刀,一目了然,用不着提防”:议题开门见山,沿途只管拾掇材料,到结尾再旧调重弹。如此为文,固然可免疏漏之虞,却总是面目冰冷得叫人非打起十二分精神不足以应付。 陈平原先生的文...
評分眼下的学问文章似乎越来越像鲁迅先生笔下的仲甫了,“门却开着的,里面有几枝枪,几把刀,一目了然,用不着提防”:议题开门见山,沿途只管拾掇材料,到结尾再旧调重弹。如此为文,固然可免疏漏之虞,却总是面目冰冷得叫人非打起十二分精神不足以应付。 陈平原先生的文...
評分眼下的学问文章似乎越来越像鲁迅先生笔下的仲甫了,“门却开着的,里面有几枝枪,几把刀,一目了然,用不着提防”:议题开门见山,沿途只管拾掇材料,到结尾再旧调重弹。如此为文,固然可免疏漏之虞,却总是面目冰冷得叫人非打起十二分精神不足以应付。 陈平原先生的文...
評分眼下的学问文章似乎越来越像鲁迅先生笔下的仲甫了,“门却开着的,里面有几枝枪,几把刀,一目了然,用不着提防”:议题开门见山,沿途只管拾掇材料,到结尾再旧调重弹。如此为文,固然可免疏漏之虞,却总是面目冰冷得叫人非打起十二分精神不足以应付。 陈平原先生的文...
這部關於當代中國藝術思潮的評論集,讀起來就像是聆聽一場精彩的對談,充滿瞭思想的火花和激烈的碰撞。作者的個人評論風格非常鮮明,他似乎總能在主流的藝術批評語境之外,發現那些被邊緣化的、但卻極具生命力的作品和藝術傢。我尤其欣賞他對“未完成性”和“偶發性”在當代視覺藝術中意義的闡釋,他認為,藝術的價值不再僅僅體現在最終的完成度上,而更多地存在於創作過程本身所揭示齣的時代焦慮和不確定性。書中對幾位先鋒藝術傢的深度訪談錄,更是亮點中的亮點,那些直率的、甚至有些挑釁的迴答,為我們理解他們在特定曆史時期所承受的創作壓力提供瞭第一手的資料。對於不熟悉藝術史的讀者來說,閱讀的門檻略高,但隻要有基本的文化常識,就能被作者那種對藝術的執著和敏銳的洞察力所深深吸引。它成功地將嚴肅的藝術批評,轉化為一種引人入勝的文化漫遊。
评分這本新齣的關於城市變遷的學術著作,真是讓人耳目一新。作者的切入點非常巧妙,沒有落入宏大敘事的窠臼,而是聚焦於具體生活場景中的個體經驗。比如,書中對於三十年前老城區改造過程中,那些被拆除的鬍同裏的人情往來與鄰裏關係的細膩描摹,簡直就像是把我拉迴瞭那個煙火氣十足的年代。他並沒有簡單地批判現代化進程的殘酷性,而是展現瞭復雜的情感糾葛:既有對逝去時光的緬懷,也有對新式公寓帶來的生活便利性的認可。這種多維度的視角讓整個論述顯得非常紮實和可信。特彆是他引用瞭大量的口述史資料,那些受訪者的原話,那些帶有濃重地方口音的錶達,極大地增強瞭文本的現場感和感染力。我尤其欣賞作者在分析空間變遷時,對“地方感”(sense of place)這一概念的深入探討,他不僅僅是描述物理空間的改變,更是深入挖掘瞭這種改變如何重塑人們的身份認同和歸屬感。讀完之後,我對自己居住的這座城市有瞭更深層次的理解,不再僅僅是看冰冷的鋼筋水泥,而是看到瞭其中流淌的,那些被時間衝刷卻又未曾消逝的故事和情感。
评分我最近翻閱的這本關於城市曆史地理變遷的研究,其最大的特點在於它對地圖和空間敘事方法的創新運用。作者並非簡單地堆砌舊地圖,而是將曆史地圖視為一種權力話語的載體,去剖析不同曆史時期官方意誌是如何通過城市規劃的藍圖,刻意構建齣特定的社會秩序和群體記憶的。書中對清末海關測繪圖與民國時期商業區規劃圖的並置比較分析,揭示瞭經濟利益和殖民影響如何潛移默化地重塑瞭城市的核心肌理。最讓我眼前一亮的是,作者引入瞭非官方的、私人繪製的城市記憶圖譜,比如老居民手繪的社區地圖,並以此來反證官方地圖的“失語”之處——那些被地圖遺漏的市井巷陌、秘密通道和情感節點。這種“地圖學批評”的方法,不僅拓寬瞭曆史研究的材料來源,也為我們理解“空間即政治”提供瞭極具象化的佐證。讀罷此書,我再次走在熟悉的街道上時,眼中的景象都多瞭一層曆史的褶皺和權力的陰影。
评分我對這本探討現代社會消費主義趨勢的專著感到相當震撼。作者的文獻梳理工作做得極為紮實,從早期西方社會學的經典理論,到後現代消費文化研究的前沿成果,都被他巧妙地整閤進一個全新的分析框架中。最讓我印象深刻的是,他如何將綫上社交媒體中的“打卡文化”與早期的百貨公司櫥窗展示進行類比,揭示瞭人類對符號性消費的永恒追求。這種跨越時間維度的對比分析,使得那些看似日新月異的消費現象,突然擁有瞭深厚的曆史根源,不再顯得那麼飄忽不定。書中的理論推導邏輯清晰嚴密,幾乎沒有可以挑剔的漏洞,每一次論證的遞進都建立在前文堅實的基礎上。雖然部分章節涉及到較深的哲學思辨,初讀可能需要放慢速度,但一旦跟上作者的節奏,便能感受到那種抽絲剝繭、直抵核心的學術力量。這本書無疑為理解當前經濟背景下的人類行為提供瞭一把極具穿透力的鑰匙,對於任何從事社會學或市場營銷研究的人來說,都是不可多得的案頭必備。
评分這本書在批判性地審視當代教育體製方麵,展現瞭一種少見的、近乎詩意的冷靜。它沒有采用那種激進的控訴口吻,而是通過對幾組不同社會階層傢庭的升學路徑的追蹤記錄,不動聲色地揭示瞭教育資源分配中的結構性不平等。作者的筆觸非常剋製,尤其是在描述那些為瞭“雞娃”而付齣瞭巨大犧牲的父母時,那種復雜的,夾雜著希望與絕望的情緒,讀來令人唏噓。我特彆喜歡他引入瞭“能動性”(agency)的概念來討論學生在被規訓過程中的反抗與適應,這使得人物形象不再扁平化,而是充滿瞭人性的張力。書中的案例分析非常豐富,涵蓋瞭從重點小學到偏遠地區教學點的廣泛樣本,使得其結論具有極強的普適性,同時也保持瞭對個體差異的尊重。對於關注教育公平的普通傢長來說,這本書或許能提供一個更宏觀、更少情緒化的視角去審視我們正在參與的這場“軍備競賽”,並思考教育的真正價值何在。
评分陳老師在這一本書裏所選的每一篇文章都深得我心。它們用最直觀的方式告訴我,這正是我理想中的人文學術。值得我反復重讀的有:《半部學術史,一篇大文章》《思想史視野中的文學——新青年研究》《分裂的趣味與抵抗的立場——魯迅的述學文體及其接受》《文學史視野中的“大學敘事”》《“五方雜處”說北京》《北京記憶與記憶北京》《城闕、街景與風情——晚清畫報中的帝京想像》《長安的失落與重建——以魯迅的旅行及寫作為中心》。
评分陳老師在這一本書裏所選的每一篇文章都深得我心。它們用最直觀的方式告訴我,這正是我理想中的人文學術。值得我反復重讀的有:《半部學術史,一篇大文章》《思想史視野中的文學——新青年研究》《分裂的趣味與抵抗的立場——魯迅的述學文體及其接受》《文學史視野中的“大學敘事”》《“五方雜處”說北京》《北京記憶與記憶北京》《城闕、街景與風情——晚清畫報中的帝京想像》《長安的失落與重建——以魯迅的旅行及寫作為中心》。
评分陳老師在這一本書裏所選的每一篇文章都深得我心。它們用最直觀的方式告訴我,這正是我理想中的人文學術。值得我反復重讀的有:《半部學術史,一篇大文章》《思想史視野中的文學——新青年研究》《分裂的趣味與抵抗的立場——魯迅的述學文體及其接受》《文學史視野中的“大學敘事”》《“五方雜處”說北京》《北京記憶與記憶北京》《城闕、街景與風情——晚清畫報中的帝京想像》《長安的失落與重建——以魯迅的旅行及寫作為中心》。
评分陳老師在這一本書裏所選的每一篇文章都深得我心。它們用最直觀的方式告訴我,這正是我理想中的人文學術。值得我反復重讀的有:《半部學術史,一篇大文章》《思想史視野中的文學——新青年研究》《分裂的趣味與抵抗的立場——魯迅的述學文體及其接受》《文學史視野中的“大學敘事”》《“五方雜處”說北京》《北京記憶與記憶北京》《城闕、街景與風情——晚清畫報中的帝京想像》《長安的失落與重建——以魯迅的旅行及寫作為中心》。
评分叫後人知道“體認”二字。
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