具体描述
本书选文共分三组，分别对应文学史、教育史、都市研究。至于时间段，则是晚清以降的中国。对应：一是学术史，即收入《中国现代学术之建立——以章太炎胡适之为中心》（北京大学出版社，1998）的《半部学术史，一篇大文章》；二是图像史，即收入《左图右史与西学东渐——晚清画报研究》（香港：三联书店，2008）的《城阙、街景与风情——晚清画报中的帝京想像》，还有就是正在苦心经营的“述学文体研究”，即《分裂的趣味与抵抗的立场——鲁迅的述学文体及其接受》。换句话说，选择这十二则小文，除文章本身的水平外，希望体现不同的学术旨趣
作者简介
陈平原，北京大学中文系教授、系主任、教育部“长江学者”特聘教授、香港中文大学讲座教授、中国俗文学学会会长。近年关注的课题，包括20世纪中国文学、中国小说与中国散文、现代中国教育及学术、图像与文字等。曾被国家教委和国务院学位委员会评为“作出突出贡献的中国博士学位获得者”。获全国高校一、二、三届人文社会科学研究优秀著作奖，第一、二届王瑶学术奖优秀论文一等奖，北京市第九届哲学社会科学优秀成果奖一等奖，第三届全国教育科学研究优秀成果奖二等奖，高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）一等奖等。先后出版《中国小说叙事模式的转变》《千古文人侠客梦》《中国现代学术之建立》《中国散文小说史》《触摸历史与进入五四》《大学何为》《北京记忆与记忆北京》《左图右史与西学东渐》等著作三十余种。另外，出于学术民间化的追求，1991-2000年与友人合作主编人文集刊《学人》；2001年起主编学术集刊《现代中国》。治学之余，撰写随笔，借以关注现实人生，并保持心境的洒脱与性情的温润。
目录信息
半部学术史，一篇大文章
一、学者为何自述／5
二、自传与自定年谱／11
三、“我与我的世界”／17
四、“诗与真”的抉择／22
五、“忏悔录”之失落／28
六、“朝花夕拾”与“师友杂忆”／34
新教育与新文学
一、“虚文”之不可或缺／40
二、“文学史’’的意义／46
三、“桐城”与“选学”之争／48
四、作为知识生产的文学教育／51
思想史视野中的文学
一、同人杂志“精神之团结”／63
二、“仍以趋重哲学文学为是”／70
三、以“运动”的方式推进文学事业／76
四、文体对话与思想草稿／87
五、提倡学术与垄断舆论／99
六、文化资本与历史记·ta／111
分裂的趣味与抵抗的立场
一、文体家的别择／122
二、论著、杂文与演讲／128
三、古书与口语的纠葛／133
四、直译的主张与以文言述学／137
五、文体的“抵抗”／145
中篇 现代中国的大学教育
中国大学百年?
一、两种大学史／154
二、关于“旁采泰西”／158
三、关于“上法三代”／168
四、敢问路在何方?／176
大学之道
一、书院之远逝／179
二、借鉴书院的努力／181
三、书院在21世纪／190
文学史视野中的“大学叙事
一、大学历史与大学叙事／193
二、三闾大学与西南联大／196
三、两个北大的纠葛／20l
四、故事化了的“老大学”／20s
当代中国人文学之“内外兼修
一、日渐分裂的大学校园／211
二、大学扩招与“国学热”／216
三、素质教育与通识课程／225
四、学术工程与评审文化／233
下篇 现代中国都市研究
“五方杂处”说北京
一、为什么是北京／243
二、作为旅游手册的北京／246
三、作为乡邦文献的北京／249
四、作为历史记忆的北京／251
五、作为文学想像的北京／254
六、作为研究方法的北京／257
北京记忆与记忆北京
一、在“记忆”与“忘却”之间／2G1
二、城市历史与文学想像／264
三、穿越诸多学科领域／266
四、并不存在一个统一的“北京”／269
五、引而未发的“双城记”／272
城阙、街景与风情
一、帝国风云与个人游历／276
二、作为“景物”的宫阙／281
三、在禁苑与公园之间／285
四、日渐模糊的风俗画／292
五、十字街头的“巡警”／301
六、新学如何展开／307
七、观察、见证与遥想／315
长安的失落与重建
一、众说纷纭的“西安之行”／326
二、何处是长安／332
三、爱情、女性还是都城／340
四、可疑的“古都”情结／349
五、时间意识还是空间想像／356
六、如何“遥想汉唐盛世”／362
· · · · · · (收起)
读后感
眼下的学问文章似乎越来越像鲁迅先生笔下的仲甫了，“门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防”：议题开门见山，沿途只管拾掇材料，到结尾再旧调重弹。如此为文，固然可免疏漏之虞，却总是面目冰冷得叫人非打起十二分精神不足以应付。 陈平原先生的文...
眼下的学问文章似乎越来越像鲁迅先生笔下的仲甫了，“门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防”：议题开门见山，沿途只管拾掇材料，到结尾再旧调重弹。如此为文，固然可免疏漏之虞，却总是面目冰冷得叫人非打起十二分精神不足以应付。 陈平原先生的文...
眼下的学问文章似乎越来越像鲁迅先生笔下的仲甫了，“门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防”：议题开门见山，沿途只管拾掇材料，到结尾再旧调重弹。如此为文，固然可免疏漏之虞，却总是面目冰冷得叫人非打起十二分精神不足以应付。 陈平原先生的文...
眼下的学问文章似乎越来越像鲁迅先生笔下的仲甫了，“门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防”：议题开门见山，沿途只管拾掇材料，到结尾再旧调重弹。如此为文，固然可免疏漏之虞，却总是面目冰冷得叫人非打起十二分精神不足以应付。 陈平原先生的文...
眼下的学问文章似乎越来越像鲁迅先生笔下的仲甫了，“门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防”：议题开门见山，沿途只管拾掇材料，到结尾再旧调重弹。如此为文，固然可免疏漏之虞，却总是面目冰冷得叫人非打起十二分精神不足以应付。 陈平原先生的文...
用户评价
我最近翻阅的这本关于城市历史地理变迁的研究，其最大的特点在于它对地图和空间叙事方法的创新运用。作者并非简单地堆砌旧地图，而是将历史地图视为一种权力话语的载体，去剖析不同历史时期官方意志是如何通过城市规划的蓝图，刻意构建出特定的社会秩序和群体记忆的。书中对清末海关测绘图与民国时期商业区规划图的并置比较分析，揭示了经济利益和殖民影响如何潜移默化地重塑了城市的核心肌理。最让我眼前一亮的是，作者引入了非官方的、私人绘制的城市记忆图谱，比如老居民手绘的社区地图，并以此来反证官方地图的“失语”之处——那些被地图遗漏的市井巷陌、秘密通道和情感节点。这种“地图学批评”的方法，不仅拓宽了历史研究的材料来源，也为我们理解“空间即政治”提供了极具象化的佐证。读罢此书，我再次走在熟悉的街道上时，眼中的景象都多了一层历史的褶皱和权力的阴影。
这本新出的关于城市变迁的学术著作，真是让人耳目一新。作者的切入点非常巧妙，没有落入宏大叙事的窠臼，而是聚焦于具体生活场景中的个体经验。比如，书中对于三十年前老城区改造过程中，那些被拆除的胡同里的人情往来与邻里关系的细腻描摹，简直就像是把我拉回了那个烟火气十足的年代。他并没有简单地批判现代化进程的残酷性，而是展现了复杂的情感纠葛：既有对逝去时光的缅怀，也有对新式公寓带来的生活便利性的认可。这种多维度的视角让整个论述显得非常扎实和可信。特别是他引用了大量的口述史资料，那些受访者的原话，那些带有浓重地方口音的表达，极大地增强了文本的现场感和感染力。我尤其欣赏作者在分析空间变迁时，对“地方感”（sense of place）这一概念的深入探讨，他不仅仅是描述物理空间的改变，更是深入挖掘了这种改变如何重塑人们的身份认同和归属感。读完之后，我对自己居住的这座城市有了更深层次的理解，不再仅仅是看冰冷的钢筋水泥，而是看到了其中流淌的，那些被时间冲刷却又未曾消逝的故事和情感。
这部关于当代中国艺术思潮的评论集，读起来就像是聆听一场精彩的对谈，充满了思想的火花和激烈的碰撞。作者的个人评论风格非常鲜明，他似乎总能在主流的艺术批评语境之外，发现那些被边缘化的、但却极具生命力的作品和艺术家。我尤其欣赏他对“未完成性”和“偶发性”在当代视觉艺术中意义的阐释，他认为，艺术的价值不再仅仅体现在最终的完成度上，而更多地存在于创作过程本身所揭示出的时代焦虑和不确定性。书中对几位先锋艺术家的深度访谈录，更是亮点中的亮点，那些直率的、甚至有些挑衅的回答，为我们理解他们在特定历史时期所承受的创作压力提供了第一手的资料。对于不熟悉艺术史的读者来说，阅读的门槛略高，但只要有基本的文化常识，就能被作者那种对艺术的执着和敏锐的洞察力所深深吸引。它成功地将严肃的艺术批评，转化为一种引人入胜的文化漫游。
我对这本探讨现代社会消费主义趋势的专著感到相当震撼。作者的文献梳理工作做得极为扎实，从早期西方社会学的经典理论，到后现代消费文化研究的前沿成果，都被他巧妙地整合进一个全新的分析框架中。最让我印象深刻的是，他如何将线上社交媒体中的“打卡文化”与早期的百货公司橱窗展示进行类比，揭示了人类对符号性消费的永恒追求。这种跨越时间维度的对比分析，使得那些看似日新月异的消费现象，突然拥有了深厚的历史根源，不再显得那么飘忽不定。书中的理论推导逻辑清晰严密，几乎没有可以挑剔的漏洞，每一次论证的递进都建立在前文坚实的基础上。虽然部分章节涉及到较深的哲学思辨，初读可能需要放慢速度，但一旦跟上作者的节奏，便能感受到那种抽丝剥茧、直抵核心的学术力量。这本书无疑为理解当前经济背景下的人类行为提供了一把极具穿透力的钥匙，对于任何从事社会学或市场营销研究的人来说，都是不可多得的案头必备。
这本书在批判性地审视当代教育体制方面，展现了一种少见的、近乎诗意的冷静。它没有采用那种激进的控诉口吻，而是通过对几组不同社会阶层家庭的升学路径的追踪记录，不动声色地揭示了教育资源分配中的结构性不平等。作者的笔触非常克制，尤其是在描述那些为了“鸡娃”而付出了巨大牺牲的父母时，那种复杂的，夹杂着希望与绝望的情绪，读来令人唏嘘。我特别喜欢他引入了“能动性”（agency）的概念来讨论学生在被规训过程中的反抗与适应，这使得人物形象不再扁平化，而是充满了人性的张力。书中的案例分析非常丰富，涵盖了从重点小学到偏远地区教学点的广泛样本，使得其结论具有极强的普适性，同时也保持了对个体差异的尊重。对于关注教育公平的普通家长来说，这本书或许能提供一个更宏观、更少情绪化的视角去审视我们正在参与的这场“军备竞赛”，并思考教育的真正价值何在。
叫后人知道“体认”二字。
陈老师在这一本书里所选的每一篇文章都深得我心。它们用最直观的方式告诉我，这正是我理想中的人文学术。值得我反复重读的有：《半部学术史，一篇大文章》《思想史视野中的文学——新青年研究》《分裂的趣味与抵抗的立场——鲁迅的述学文体及其接受》《文学史视野中的“大学叙事”》《“五方杂处”说北京》《北京记忆与记忆北京》《城阙、街景与风情——晚清画报中的帝京想像》《长安的失落与重建——以鲁迅的旅行及写作为中心》。
平原君出手不凡
陈老师在这一本书里所选的每一篇文章都深得我心。它们用最直观的方式告诉我，这正是我理想中的人文学术。值得我反复重读的有：《半部学术史，一篇大文章》《思想史视野中的文学——新青年研究》《分裂的趣味与抵抗的立场——鲁迅的述学文体及其接受》《文学史视野中的“大学叙事”》《“五方杂处”说北京》《北京记忆与记忆北京》《城阙、街景与风情——晚清画报中的帝京想像》《长安的失落与重建——以鲁迅的旅行及写作为中心》。
平原君出手不凡
