In this book, one of the world's foremost philosophers of language presents his unifying vision of the field - its principal achievements, its most pressing current questions, and its most promising future directions. In addition to explaining the progress philosophers have made toward creating a theoretical framework for the study of language, Scott Soames investigates foundational concepts - such as truth, reference, and meaning - that are central to the philosophy of language and important to philosophy as a whole. The first part of the book describes how philosophers from Frege, Russell, Tarski, and Carnap to Kripke, Kaplan, and Montague developed precise techniques for understanding the languages of logic and mathematics, and how these techniques have been refined and extended to the study of natural human languages. The book then builds on this account, exploring new thinking about propositions, possibility, and the relationship between meaning, assertion, and other aspects of language use. An invaluable overview of the philosophy of language by one of its most important practitioners, this book will be essential reading for all serious students of philosophy.
Scott Soames is professor of philosophy at the University of Southern California. His many books include "What Is Meaning?", "Philosophical Essays, Reference and Description", and "Philosophical Analysis in the Twentieth Century".
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这是一部真正意义上的“思想的工程”,而非简单的知识汇编。与其他同类著作不同的是,它极少采用大段的脚注或附录来支撑其论点,所有关键的哲学论辩都直接嵌入文本的主体脉络之中,这要求读者必须保持极高的阅读节奏感。我注意到,作者在处理“意义丧失”这一概念时,采取了一种近乎悲悯的口吻,探讨了当技术和官僚语言日益膨胀时,人类表达的丰富性是如何被压缩和稀释的。书中对“元语言”(metalanguage)的分析也极其到位,作者揭示了我们试图用一种语言去描述另一种语言的努力,本质上是一种永无止境的循环,这种循环本身就是人类认知局限的象征。最终,这本书并没有给我一个“标准答案”——毕竟哲学哪有标准答案?但它给了我一套极其精密的工具箱,让我能够以前所未有的批判性视角去解剖每一个我听到的、看到的、甚至是我内心深处产生的每一个念头。它不是一本读完就束之高阁的书,而是应该常伴左右,时不时翻开,用它的框架去重新校准我理解世界的方式。
评分这部名为《**Philosophy of Language**》的著作,坦率地说,让我对我们日常所依赖的交流工具产生了全新的认识。我原以为语言不过是传递信息的载体,一种熟练掌握的技能,然而读完之后,我才意识到这背后隐藏着多么深邃的哲学迷宫。作者在开篇就抛出了一个极其尖锐的问题:我们如何能确定,我所说的“树”和你所想的“树”是同一个概念?这种对指称(reference)的探讨,绝非简单的词汇表对译,而是直插认知结构的核心。书中对真理理论的梳理尤其精彩,它没有满足于柏拉图式的理想主义阐述,而是将Tarski的语义理论与蒯因的“真理即用”思想进行了巧妙的对撞。读到关于意义的“使用理论”时,我仿佛亲身参与了一场激烈的研讨会,各种语言游戏(language games)的实例分析,让我开始审视自己过去那些看似理所当然的日常对话。比如,当我说“我很抱歉”时,我的抱歉究竟存在于我的内心状态、我的声音的音调,还是仅仅存在于“抱歉”这个词汇被说出来的那个瞬间的社会互动之中?全书结构严谨,论证层层递进,对每一个哲学流派的核心论点都能做到精准的概括和批判性的延伸,绝不是那种故作高深的堆砌辞藻的文字。它迫使你放下对语言的傲慢,重新以一个婴儿般的好奇心去丈量我们沟通的边界与可能性。
评分老实说,这本书的内容密度高到令人发指,我得反复阅读好几遍才能勉强跟上作者的思路。它对逻辑实证主义在语言分析中的早期作用进行了详尽的考古挖掘,那种对维特根斯坦早期《逻辑哲学论》中图像理论的解构,简直是一场智力上的饕餮盛宴。作者不仅仅是罗列观点,他更像一个语言考古学家,一层层剥去历史的尘埃,揭示出每一个理论形成时的时代背景和内在的矛盾。我印象最深的是关于“内省报告的可确证性”的那一部分,作者通过引入模糊逻辑的概念,犀利地指出,任何试图将主观经验完全转化为客观可检验的语言命题的努力,最终都将面临不可逾越的鸿沟。这本书的写作风格非常古典,行文如同一部精心编织的棋局,每一步推导都必须精确无误,不留任何语义上的漏洞。对于那些期待轻松阅读的读者来说,这无疑是一剂猛药,它要求你保持高度的专注,否则很容易在复杂的逻辑链条中迷失方向。但正因如此,当你最终理解了某一复杂论证的精妙之处时,那种豁然开朗的成就感是其他任何通俗读物都无法比拟的。
评分从结构上看,这部作品在后半部分明显转向了更为现代和批判性的视角,特别是关于语言与权力结构的关系部分,让我深感震撼。它不再满足于探讨词语的指称对象或命题的真值条件,而是勇敢地闯入了后结构主义的领地。作者对索绪尔的能指/所指二元对立的批判性继承,展示了语言系统本身是如何建构现实,而非仅仅反映现实的。书中引用的拉康的理论虽然晦涩,但其核心思想——“无意识就像被语言结构起来的”——被作者用极为清晰的案例加以阐释,使得抽象的理论变得可以被把握。我特别赞赏作者对“他者性”(Otherness)在语言中的体现所做的细致分析。我们如何用语言去命名、去框定那些我们不理解或不接纳的事物?这种命名权本身就是一种权力的施展。整本书的论证过程,从早期的分析哲学路线,平滑地过渡到后来的现象学和解构主义的交汇点,展现了作者深厚的跨学科功底,绝非一般单一领域学者所能企及的广度。
评分我花了很长时间才下定决心翻开这本书,毕竟“语言哲学”这个标签听起来就足够让人望而却步。然而,这本书出乎意料地在讨论“语用学”(Pragmatics)的部分展现出了惊人的可读性和现实关联性。作者巧妙地避开了纯粹的形式逻辑陷阱,转而将焦点放在了“话语行为”(Speech Acts)上。通过对奥斯汀和塞尔理论的深入分析,我开始重新审视那些日常中看似无意义的社交性表达。比如,为什么在恰当的场合说“我打赌”会产生一种约束力,而在错误的时间和地点说同样的话却显得荒谬?这种对“约定俗成”的社会规则的揭示,比任何社交技巧手册都要来得深刻。书中对“涵义”(Implicature)的探讨,更是将语言的潜台词层面挖掘得淋漓尽致。作者以一种近乎人类学家的细致,剖析了文化差异如何渗透并重塑了我们对同一句话的理解。读完这部分,我感觉自己仿佛获得了一副“读心术”的眼镜,能更清晰地洞察人与人交流时,言语之下涌动的那些未说出口的意图和期望。
评分和同一系列Sosa那本知识论一样,似乎并不是作为教材来写的。但如果当作专著来读吧,里面的讨论又太粗了,不如直接去读Soames的文章来得简单直接。如果当作教材来读吧,对该领域基本知识的介绍又少的不行。。。所以就是,极不推荐。。。
评分这书适合精熟了语言哲学之后来刷一遍的人。
评分这书适合精熟了语言哲学之后来刷一遍的人。
评分这书适合精熟了语言哲学之后来刷一遍的人。
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