The Science of Evil

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作者

西蒙·巴伦-科恩(Simon Baron-Cohen,1958— ),知名临床心理学家,剑桥大学精神病理学教授,剑桥大学自闭症研究中心主任,三一学院研究员。毕业于牛津大学、伦敦国王学院和伦敦大学学院。代表作有《恶的科学》《心盲》《关键的区别》《自闭症与阿斯伯格综合征》等。

译者

高天羽,笔名“红猪”。长期任《环球科学》杂志与果壳网翻译。出版译作有《遥远地球之歌》《鱼为什么放屁》《世界为何存在》《神经的逻辑》《恶的科学》《打开一颗心》等二十余种。

出版者:Basic Books
作者:Simon Baron-Cohen
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2012-9-4
价格:USD 16.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780465031429
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学 
  • 认知科学 
  • 道德心理学 
  • 心理 
  • 英文原著 
  • 共情 
  • 神经科学 
  • 电子书 
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Borderline personality disorder, autism, narcissism, psychosis, Asperger's: All of these syndromes have one thing in common--lack of empathy. In some cases, this absence can be dangerous, but in others it can simply mean a different way of seeing the world. In "The Science of Evil "Simon Baron-Cohen, an award-winning British researcher who has investigated psychology and autism for decades, develops a new brain-based theory of human cruelty. A true psychologist, however, he examines social and environmental factors that can erode empathy, including neglect and abuse. Based largely on Baron-Cohen's own research, "The Science of Evil" will change the way we understand and treat human cruelty.

具体描述

读后感

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01 这本书主要讲一件事,为[恶]重新定义、命名,并解释为什么。 如何定义恶呢? 显然,一直以来的定义都是模糊的,宽泛的。比方说泯灭人性,十恶不赦之类的。问题又来了,泯灭人性的话,人性又是什么呢?十恶不赦的话,用恶本身去定义恶,好像有点怪怪的。 所以,定义恶的话...  

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作者对于科学的态度十分值得肯定,内容有一点专业性,建议稍有基础再看。 全书主要写了几种典型的都是因为共情缺失导致的人格障碍,以及共情能力对应的大脑结构反应和部分基因位点的影响,和最后对于共情的思考和反思,值得一看。 不过,虽然作者有专业的知识和严谨的科学思维...  

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共情指关注自身的同时,能够关注他人,理解别人的想法或感受,并用恰当的情绪回应。 共情包括识别和情绪(反应)两个阶段。 共情关闭则只考虑自己的关心。 共情弱的人意识不到自己共情较弱。因为既无法关注他人感受和想法,也无法想象自己在别人心中的样子(自我觉知弱)。 零...  

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一 Baron-Cohen说,人之所以做出残酷的恶行,是因为共情回路出了故障。这种说法,就相当于把人当作一种智能机器,某个线路坏了,导致他们做出邪恶行为。一个逻辑上很自然的结论是,既然智能可以改造,如果一个人做了坏事,那么至少再给他机会,修理他的智能,而不是送他去监狱...  

用户评价

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再看我可能就疯了

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其实主要是讲共情的,并没有太多关于evil的讨论。不错的科普,尤其前面把共情的生理基础梳理了一遍,后面介绍了孤独症谱系和几种人格障碍。但是最后一章画风变得太突然了,过于小清新,强行给白左站台,一副让世界充满爱,用共情解决巴以冲突的样子,让人无法接受。

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本以为可以作《来自新世界》的补充,但很失望,作者带着猎奇心态找极端案例来辅助自己的论证。这种问题,不应该从基础问题出发么?例如:纳粹纵使冷酷无情,但是他们的无情只是针对犹太人,他们可以正常爱自己的宠物和家人,到底是什么机制导致这种分裂的态度?我觉得evil归根结底就是我他识别问题,而empathy被作者从mind repertoire中独立出来,过度神圣化了。

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太简单化了吧,一开头提出的很多个现象根本没解答。我感兴趣的恶之平庸性根本就没提,轻描淡写说了句有时候有些人的共情能力会短时间switched off……看到这里我就好气!这不还是白讲嘛!这不还是没说为什么嘛!而且作者的包容大爱我也不是很能接受,他所认为的一个minor offence看得我气死了,感觉作为女性看来完全不minor……丛林里的人真的很难去理解肉食者的烦恼(???)

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略读。塑造共情有生物学和社会学因素。共情腐蚀可以部分解释恶。另外,对提到的412种情绪感兴趣。

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