隈研吾(くま けんご ,Kengo Kuma),1954年生。日本当代著名建筑家。1979年东京大学建筑硕士。1990年成立自己的建筑师事务所,曾获得日本、意大利、芬兰等国建筑奖。 1998年起受聘为日本庆应义塾大学教授。建筑作品散发日式和风与东方禅意,在业界被称为“负建筑”、“隈研吾流”。已经出版有《负建筑》、《十宅论》《自然的建筑》、和《反造型》等书。
摧毁自然的快感和罪恶感一直困扰着人类,而所有的建筑家都背负着同样的矛盾书写着建筑史,这个悖论是建筑界永恒的课题。
本书是日本当代建筑家隈研吾对建筑的深层思考,以及建筑理念的嬗变,已不仅仅局限于建筑本身,而是更侧重于建筑与人类、与自然的关系。
二十世纪末建筑狂潮的背后,其实是一次难以抗拒的、对建筑体系的自身否定,甚至意图推翻建筑体系的时代运动。到底我们要拯救的建筑是什么?从古典主义发展到后现代主义,建筑风格演变受到哪些哲学思想的影响?建筑要处理哪些相互对立的关系?建筑的未来是什么?
简直就是在放屁,建筑不是对建筑的想象,建筑源自需求,是一种自然而只觉的行为,里面什么摧毁自然,什么罪恶感,都他妈在放屁。人们在建教堂时我想有的只是对信仰的虔诚,每个建筑建成的思想过程都是在价值选择,而且合情合理,至少当时如此,每个时代都有对世界的认识,此书...
评分简直就是在放屁,建筑不是对建筑的想象,建筑源自需求,是一种自然而只觉的行为,里面什么摧毁自然,什么罪恶感,都他妈在放屁。人们在建教堂时我想有的只是对信仰的虔诚,每个建筑建成的思想过程都是在价值选择,而且合情合理,至少当时如此,每个时代都有对世界的认识,此书...
评分摘录如下: 1. 洞穴不归属于任何特定时代,这当然不是说洞穴不存在时间性。旧石器时代的洞穴壁上绘有无数图案……他们没有想把时间划分成现在、过去、未来,也没有想把洞穴归属于某个时代。时间被他们以自己的文字记述方式重复着,现在中有过去,过去中有现在,无穷无尽。 2. ...
评分每次看好像都能发现新东西,前两天热衷看哲学,到了这本书居然看到畏研吾有个有意思的印证观点,在其看来,如果说摈弃装饰和功能主义是马克是主义在建筑界的投影,那么松散结构和透明感背后就是胡塞尔和海德格尔的存在主义,紧凑的结构是对普遍性 依赖,松散架构则是对建筑的抗争,对普遍性的否定
评分他真的想把整个建筑史压缩进“主体客体论”这种陈旧的哲学套子里,然后虚造一个解脱的乌托邦,尽管清爽而有启发性,却也扭曲。这样极端的立论真的是日本人写的东西吗?跟“天人合一VS人工控制自然”这种汲汲于搞对立、搞站队的思维不是一样的?
评分- - 方振宁你写毛线序......
评分啊哈哈
评分将以前许多零散的知识串起来了,读起来顺畅易懂。好书
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