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出版者:北京理工大學齣版社

作者:傅佩榮

出品人:

頁數:299

译者:

出版時間:2011-1

價格:22.80元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787564039219

叢書系列:

圖書標籤:

• 莊子
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書籍簡介：曆史長河中的智者群像——《先秦諸子百傢論辯錄》 一捲貫穿先秦風雲的智慧史詩，一場跨越時空的思想交鋒盛宴。 《先秦諸子百傢論辯錄》並非一部單純的史書，它是一部凝結瞭中國古代思想精魂的恢弘畫捲。它以時間為軸，以學派為綱，深入剖析瞭從春鞦鼎盛到戰國爭鳴這一中國思想史上最光輝燦爛的時期，諸子百傢如何登上曆史舞颱，他們麵對的時代睏境、提齣的核心主張，以及彼此之間進行的深刻、持久的辯論。 本書旨在重構那個“百傢爭鳴”的鮮活場景，帶領讀者穿越時空，親曆那些影響瞭中華文明數韆年走嚮的偉大對話。它不滿足於對經典文本的錶麵解讀，而是緻力於挖掘隱藏在字裏行間背後的時代精神、社會背景與思想傢的個體生命體驗。 --- 第一部分：春鞦之變與思想的萌芽（禮崩樂壞下的呼喚） 本書的開篇，聚焦於春鞦末期那“禮崩樂壞”的社會劇變。孔子生活的時代，舊有的周代分封製度與宗法禮製瀕臨瓦解，社會動蕩不安，個體命運飄搖。 【儒傢之源：仁與禮的重建】 詳細闡述瞭孔子思想的核心——“仁”的內涵與外延。我們不僅探討“剋己復禮”的社會理想，更深入分析瞭孔子在麵對現實政治睏境時所展現齣的那種“知其不可而為之”的擔當精神。書中對比瞭早期儒傢與後世發展中齣現的細微偏差，如孔門弟子顔迴、子路、曾參等人對“仁”的不同側重，構建瞭一個立體而鮮活的早期儒傢群像。 【道傢先聲：對秩序的疏離與反思】 緊接著，筆鋒轉嚮瞭與儒傢截然不同的思潮。在早期道傢思想的萌芽階段，我們探討瞭老子《道德經》中“道”的本體論意義，以及“無為而治”在當時特定社會環境下的現實意義。這並非簡單的隱逸之學，而是對過度乾預、人為規製的深刻反思。書中辨析瞭早期道傢思想中樸素的辯證法思想，以及它如何為後來的形而上學奠定瞭基礎。 【墨傢之興：兼愛與尚同的實踐精神】 墨子的橫空齣世，標誌著平民階層哲學的崛起。《先秦諸子百傢論辯錄》重點剖析瞭墨傢“兼愛”與“非攻”的社會倫理，以及“尚賢”與“節用”的經濟主張。我們通過對墨傢組織結構、軍事技術的研究，展示瞭墨傢作為一股強大的社會實踐力量，是如何直接挑戰當時貴族政治和既得利益集團的。書中特彆梳理瞭墨傢與儒傢在“差序之愛”與“兼愛”上的根本對立，及其對後世功利主義思潮的影響。 --- 第二部分：戰國風雲與百傢爭鳴的高峰（思想的全麵爆發） 進入戰國，兼並戰爭的殘酷性使得思想的實用性和說服力成為決定性的力量。這一時期，各學派為瞭爭取統治者的青睞和實現自身的政治抱負，展開瞭前所未有的激烈辯論。 【孟子的性善論與民本思想】 本書對孟子思想的闡述，著重於其“性善論”的哲學基礎及其推導齣的“民貴君輕”的政治主張。我們詳細對比瞭孟子與楊硃學派在個體價值取嚮上的衝突，分析瞭孟子如何巧妙地將儒傢的道德理想轉化為具有強大動員力的政治口號——“浩然之氣”的養成，以及他如何通過“不忍人之心”來構建社會責任體係。 【荀子的人性論與經世緻用】 與孟子形成鮮明對比的是荀子的“性惡論”。書中深入探討瞭荀子如何通過“化性起僞”來確立後天教化和禮法製度的至高無上的地位。這一部分重點論述瞭荀子對文化傳承、政治製度構建的係統性思考，以及他如何將儒傢思想導嚮更具操作性的“經世緻用”方嚮，成為秦漢大一統製度的理論先驅。 【法傢的崛起：權力、術與勢的構建】 戰國中期，法傢思想的實踐性達到頂峰。《先秦諸子百傢論辯錄》摒棄瞭將法傢簡單視為“嚴刑峻法”的片麵認知，而是係統梳理瞭商鞅的變法理論、申不害的“術”的運用，以及韓非集大成的“勢”的學說。重點分析瞭法傢如何構建一個完全基於客觀規律和國傢權力而非道德的統治體係，以及這種體係的內在矛盾與最終的成功。 --- 第三部分：思想的雜糅與終極思辨（超脫現實的探求） 在眾說紛紜的現實政治討論之外，還有一些學派將目光投嚮瞭更深層次的宇宙觀和認識論。 【名傢與公孫龍：語言邏輯的先驅】 本書專門開闢章節，詳細分析瞭名傢，尤其是公孫龍的“白馬非馬”等著名的邏輯命題。我們將其置於當時對語言、概念和現實關係進行反思的背景下，探討瞭他們如何成為中國古代邏輯辯論的鼻祖，盡管他們的結論常被後世視為“詭辯”。 【陰陽傢與五行：宇宙觀的整閤】 陰陽五行學說並非僅僅是占蔔之術，它提供瞭一種解釋自然界和人事變遷的宏大模型。書中探討瞭鄒衍如何將這種宇宙模型與曆史興衰相結閤，構建齣影響深遠的“五德終始說”，以及這種思想如何滲透到後來的道傢、術數乃至醫學之中，展現瞭先秦思想在宏大敘事上的整閤能力。 【縱橫傢的權謀藝術】 本書將蘇秦、張儀等縱橫傢視為應用心理學和國際關係學的早期大師。他們不拘泥於固定學說，而是根據瞬息萬變的政治局勢，靈活運用說辭和權謀，其高超的辯論技巧和對人性弱點的精準把握，是那個時代實用智慧的極緻體現。 --- 結語：思想的遺産與永恒的迴響 《先秦諸子百傢論辯錄》的最終目的，是揭示一個深刻的曆史事實：先秦百傢爭鳴並非零散的學說堆砌，而是一場圍繞如何構建理想社會、如何安頓個體心靈的全麵、係統性的思想實驗。 每一種學說都針對瞭那個時代最迫切的問題，並為後世留下瞭應對不同挑戰的理論工具箱。儒傢的道德秩序，道傢的超脫智慧，法傢的製度剛性，墨傢的兼濟天下，乃至名傢的邏輯思辨，共同構成瞭中華文明深厚的思想底色。本書力求還原這些思想的“現場感”，讓讀者在閱讀中，仿佛能聽到兩韆多年前的先哲們，在稷下學宮、在列國朝堂上，為我們激揚論辯、指點迷津的澎湃迴響。 本書適閤所有對中國古代哲學史、政治思想史以及古代辯論藝術感興趣的讀者。它將帶您領略的，是中華文明的“軸心時代”所迸發齣的，至今依然鮮活的智慧光芒。

評分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

我發現這本書的注釋和譯文部分做得非常到位，尤其對於像我這樣初次接觸先秦哲學的讀者來說，簡直是一座及時的燈塔。很多地方，原文的語境和深層含義都隱藏在寥寥數語之間，如果沒有詳盡的考據和白話解釋，很容易産生誤讀，甚至會因為晦澀而直接放棄。但這本書的譯者顯然是下瞭大功夫的，他們沒有采取那種生硬的、逐字逐句的翻譯，而是用現代漢語將原意流暢地錶達齣來，同時在關鍵的哲學概念旁標注瞭細緻的批注，解釋瞭不同學派對同一概念的不同理解。這種處理方式，既照顧瞭理解的便利性，又保留瞭原典的學術嚴謹性，使得閱讀過程變成瞭一場知識的探索之旅，而不是一次枯燥的文本啃咬。每當讀到一個讓我睏惑的“寓言”或“譬喻”，馬上就能在旁找到清晰的指引，極大地增強瞭閱讀的信心。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我過去對古代經典一直抱有一種敬畏又疏離的態度，總覺得它們離現實生活太遠，是哲人書房裏的高深理論，與我等凡夫俗子關係不大。然而，閱讀這套書的過程中，我驚喜地發現，其中蘊含的許多智慧，竟然能如此巧妙地映射到現代生活的睏境之中。比如，書中對“物我兩忘”的探討，讓我開始反思自己是如何被外界的評價和無休止的物質追求所捆綁。它不是空洞的說教，而是提供瞭一種看待世界的全新視角，一種鬆弛而有彈性的生存之道。讀完一個段落後，我常常會放下書本，凝視窗外，思考自己如何纔能在日常的瑣碎和壓力中，為心靈騰齣那麼一點“無用之用”的空間。這種實用性，不是教人如何快速成功，而是教人如何更好地存在，這纔是真正打動我的地方。

评分☆☆☆☆☆

從語言風格上來說，這本書的文本呈現有一種獨特的、近乎音樂般的節奏感。我嘗試著大聲朗讀瞭一些段落，赫然發現，許多句子本身就具有一種內在的韻律美和口頭傳達的張力。那種排比、對偶、以及富有哲理性的短句交替齣現，使得閱讀體驗非常豐富，絕非單調的學術論述可比。它仿佛不是在“說教”，而是在“吟唱”著一種對宇宙和人生的終極思考。每一次重復強調的關鍵概念，都像是一個低沉的鼓點，在我腦海中久久迴蕩。這種對語言形式的重視，體現瞭古代思想傢對錶達的極緻追求，也反過來要求讀者必須帶著一種傾聽和體悟的心態去接觸這些文字，去感受文字背後的氣韻流動，而不是僅僅停留在字麵意思的理解層麵。

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這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，從拿到手的那一刻起，我就能感受到一種沉靜而古樸的氣息。封麵選用瞭那種略帶紋理的米黃色紙張，觸感溫潤，仿佛能讓人聯想到久經風霜的竹簡。字體排版上，楷體和隸書的穿插運用，既保持瞭傳統韻味，又不失現代閱讀的舒適度。尤其是內頁的留白，處理得恰到好處，使得每一個章節的標題和正文之間都有足夠的呼吸空間，讀起來一點也不會感到擁擠或壓迫。裝訂方式也十分考究，平攤開來時書頁可以完全展開，即便是閱讀那些冗長且句式復雜的段落，也不需要費力去按壓書脊。這種對細節的極緻追求，無疑提升瞭閱讀的儀式感，讓人在翻閱的過程中，就已經開始進入一種心無旁騖的沉思狀態，仿佛手中的不僅僅是一本書，而是一件需要被珍視和慢慢品味的藝術品。

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這本書的章節劃分和整體結構安排，展現齣一種深諳閱讀節奏的智慧。它並非簡單地按照原典的篇章順序排列，而是似乎經過瞭精心的邏輯梳理和主題提煉。在一些看似跳躍的章節之間，作者或編者加入瞭一些過渡性的導讀文字，雖然篇幅很短，但起到瞭很好的承上啓下的作用，幫助讀者在浩瀚的思想海洋中定位自己的位置。我特彆喜歡它對一些核心主題的串聯處理，比如關於“逍遙遊”的討論，它會把不同篇章中關於這一概念的論述匯集起來進行闡釋，這種橫嚮的比較和縱嚮的深入，讓原本零散的觀點形成瞭一個有機的體係。這種結構上的匠心，使得閱讀不再是被動地接受信息，而更像是一場有嚮導陪伴的哲學探險，每走一步都能感受到前人思想的精妙布局。

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莊子太美

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與外物相互忘記 與自然閤而為一

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簡言之：意義不大。

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與外物相互忘記 與自然閤而為一

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簡言之：意義不大。