具体描述
不仅是思想伤痛，乃是在伤痛中思想。这不是不沾人间烟火的思维游戏，而是亲身的信仰挣扎，与上帝摔跤的现场直播。
伤痛是一个古老而经典的信仰议题，但这丝毫没有削弱伤痛的真实残酷性。本书第一部分是作者给病危中妻子的数封“家信”，真切地呈现出一个普通家庭的不幸遭遇。日常生活中的点滴对话，年幼儿女对母亲的不舍之情，以及夫妻在苦难与死亡面前的共同担当，都让人看到平凡的受造者最真实的眼泪和挣扎。
苦难的体验同时引发了作者“有血有肉”的神学反思。本书第二部分的内容，是一个在妻子离世之后生命受到重创的男人、一个不断求索的神学工作者，在所信的上主面前无数次倔强的追问与深刻的反省。在理性与思辨的背后，不变的是作者对于生命和真理的激情与执着。
两部分的紧密结合体现出作者作为丈夫和神学家的双重身份在苦难体验中的交汇，在感性与理性之间，跳出荒谬的困境，以哀而不伤的心灵来承载生命中的唏嘘。正是痛苦的呼喊，使神学作品在思辨之余又充满激动的生命力。
作者简介
龚立人，先后就读于香港信义宗神学院、丹麦奥胡斯大学（Aarhus University）、苏格兰圣安德烈大学（University of St. Andrews）和格拉斯哥大学（University of Glasgow），获格拉斯哥大学哲学博士学位。现为香港中文大学崇基学院副教授，任教范围包括宗教与社会、系统神学和基督教伦理，现正计划从事地理宗教学、宗教与社会政策等研究。其著作《眼泪并未擦干》和《不正常的信仰》分别于2001年及2008年获“汤清基督教文艺奖”神学论著组年奖和推荐奖。
目录信息
读后感
【自序】 从没有考虑要整理和记录我对内子患病和离世的感受，因为这过程是痛苦的，而且我不善于用文字来表达自己的感受。内子离世时，适逢我在课堂上要讲授“上主，创造与终末”一科，而其中一堂就是对神义论的讨论。就这样，我写下了《“为何天父带走我的妈咪？”...
评分 评分这不是一篇书评，不过看到这个书名的时候想的比较多了。有关苦难…… 说起来好像是在故作深沉，但总是事实：这世界太缺乏善意。 十五岁 她好像公主一样，我想村子里好多女孩子，大大小小的，都会羡慕她，因为她爸爸对她特别疼爱，小时候背着她，长大了，用车子推着她。她长得很...
评分http://blog.sina.com.cn/s/blog_56a985f40100p431.html 与哀哭的同哀哭 读龚立人的《眼泪并未擦干》，是我第二次接触其作品。此前，读过他写的《我们四个人》，是他和两个女儿的生活点滴与日常对话的记录。书中的第四个人，即他那因罹患绝症而不在场，却又与他们父女同...
用户评价
这部作品的叙事结构非常巧妙，它采用了非线性的叙事方式，不断地在过去与现在之间穿梭，但每一次跳跃都不是为了制造悬念，而是为了更立体地展现人物性格的复杂性。我尤其欣赏作者如何通过不同角色的视角来重塑同一个事件，使得真相变得扑朔迷离，却又无比真实。不同的声音相互交织，如同多声部的交响乐，每一个声部都有其存在的意义和独特的旋律。这种处理方式要求读者必须保持高度的专注力，去拼凑那些破碎的记忆碎片。读完之后，我花了很长时间去整理脑海中的脉络，才真正理解故事的全貌。这不仅仅是一部小说，更像是一个精巧的迷宫，引导你不断探索，最终领悟到作者想表达的关于时间和记忆的哲学思考。对于喜欢深度解析和结构复杂叙事的读者来说，这绝对是一次智力上的挑战和极大的享受。
评分从文学手法的角度来看，作者的语言功力堪称一绝。她的遣词造句极具个人特色，用词精准，但绝不卖弄辞藻，而是服务于整体的疏离感和宿命感。尤其是在处理象征和隐喻时，做得非常高明，比如反复出现的“折断的羽毛”和“褪色的地图”，它们既是具体的物件，又承载了角色内心深处关于自由和方向的渴望与失落。这种象征体系构建得非常严密，但又不会让人觉得生硬或刻意。它更像是自然生长出来的，让读者在阅读的乐趣中，潜移默化地吸收了更深层次的意涵。总的来说，这是一部值得反复品读、每次都会有新体会的作品，它需要的不是快速的浏览，而是细致的摩挲和揣摩。
评分这本书最让我感到震撼的是它对“沉默”的探讨。很多关键的情感转折和人物关系的变化，都不是通过激烈的争吵或者热烈的告白完成的，而是通过那些刻意保留的、未说出口的话语完成的。作者似乎在告诉我们，人与人之间最深的隔阂往往不是因为说错了什么，而是因为选择了不说。我特别喜欢其中几段关于友谊的描写，那种“心照不宣”的默契和“欲言又止”的疏远，被描绘得入木三分。它迫使我反思自己在日常生活中，那些因为胆怯或傲慢而错失的沟通机会。这绝不是一本能让你读得轻松愉快的书，它会让你时不时地停下来，陷入对自身人际关系的反思，那种被触动到最柔软处的阅读体验，是极为难得的。
评分说实话，一开始我是被这本书的封面和装帧设计吸引的，那种略带复古的质感和沉稳的色调，预示着这不是一部轻松的读物。进入正文后，我发现作者对环境的描摹达到了令人惊叹的程度。那些老旧的建筑、弥漫着霉味的图书馆、午后洒进房间里带着尘埃颗粒的光束，都具有极强的空间感和年代感。你会感觉到自己真的置身于那个特定的时空背景之下，与人物共同呼吸。这种对“场域”的精细刻画，使得人物的行为逻辑更具说服力。书中很少有大段的心理独白，情感的表达更多地依附于周围环境的变化——比如季节的更迭、光线的明暗，以及那些被时间侵蚀的物件所承载的故事。这是一种高级的“写景即写心”的手法，让人沉醉于那种浓郁到化不开的氛围之中。
评分这本书的文笔实在太细腻了，每一个场景的描绘都像是一幅水墨画，虽然没有直白的冲突和激烈的对抗，但那种渗透在字里行间的忧郁和克制，却比任何声嘶力竭的呐喊都更让人心痛。我记得其中描绘主人公在雨夜里独自坐在窗边，看着街灯在水洼里拉长的倒影，那种孤独感几乎要穿透纸页扑面而来。作者似乎对人性的幽微之处有着近乎苛刻的观察，那些细微的情绪波动、那些欲言又止的对白，都处理得恰到好处。它不是那种能让你看完后热血沸腾的故事，而更像是一面镜子，让你不得不去直视内心深处那些不愿承认的脆弱和迷茫。阅读的过程更像是一场漫长的、需要耐心的自我对话，需要你放下外界的喧嚣，才能真正沉浸进去。初读可能觉得节奏缓慢，但随着情节的深入，你会发现每一个看似平淡的细节，其实都埋藏着深刻的伏笔和情感的张力，让人回味无穷。
评分老师的著作，听说是绝响。龚立人、温伟耀的文字，是只有他们自身的体验，才能写出来的。我们应该再去看一遍《林前》，再去思想受难和复活。一个评论说的很好，《眼》虽然不是论述苦难，却引领人进入苦难的蛮荒之地。沙漠里可以有40天的试炼，也可以有圣劳伦斯的焦灼。感谢主。
评分因为追寻苦难的答案看了这本书，坦白的说，我也并没有在其中找到令我满意的答案，但因为他说出了我心中郁结、一直想说而表达不出的痛苦，多少得到了一些安慰。我们的出路在哪里呢？龚老师是否找到了呢？也许，我们都在信仰中花尽一生去探索。情感上能共鸣，思辩上还和龚博士差的远，有些哲学神学思辨之处读起来还是很慢很吃力。以后会反复的去体会。
评分因为追寻苦难的答案看了这本书，坦白的说，我也并没有在其中找到令我满意的答案，但因为他说出了我心中郁结、一直想说而表达不出的痛苦，多少得到了一些安慰。我们的出路在哪里呢？龚老师是否找到了呢？也许，我们都在信仰中花尽一生去探索。情感上能共鸣，思辩上还和龚博士差的远，有些哲学神学思辨之处读起来还是很慢很吃力。以后会反复的去体会。
评分对于妻子的离开 丈夫再思信仰与苦难神学 心疼他们的孩子
评分很真实的信仰经验，能坦诚面对自己和神的人。作为天父的孩子，作为一个女人的丈夫，作为两个孩子的父亲，作为教会的肢体，如何协调自己此世的时光，如何看待失去与被弃。。
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