与马同跑

与马同跑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:南京大学出版社
作者:尤金·毕德生
出品人:
页数:166
译者:张秀兰
出版时间:2009年
价格:18
装帧:平
isbn号码:9787305064432
丛书系列:陶造生命系列
图书标签:
  • 信仰
  • 毕德生
  • 灵修
  • 基督教
  • 生命塑造
  • 耶利米
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  • 人生
  • 跑步
  • 马术
  • 励志
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  • 动物
  • 体育
  • 个人成长
  • 挑战
  • 冒险
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具体描述

每个人都渴望一种更好的人生——一种自由的、有目的的和有意义的人生。然而,我们却常常发现我们的生活或单调乏味、墨守成规,或疯狂迷乱、毫无果效。我们该如何学习冒险,学习信任,学习追求完美和杰出——犹如马群奔跑在生命的丛林中?

尤金•毕德生(Eugene H. Peterson)为我们解答了这个问题。他以耶利米书为主轴,截取先知耶利米的重要人生片段,描摹了这位泪眼先知正直完美、令人向往的一生;而我们这些活在(后)现代时期的人,尽管时移世易,但只要我们心存对美好的渴慕,仍能以其为典范,活出独具一格的美善人生,并从中找到一份独有的生命意义。正如上帝在呼召耶利米时所说的:“我未将你造在附中,我已晓得你;你未出母胎,我已分别你为圣。”

毕德生的《与马同跑》,不仅向我们展现了这位泪眼先知的生命画卷:虽敏感忧伤,却充沛饱满;虽孤独坎坷,却英勇坚定;虽颠沛流离,却始终忠于所托……更是帮助我们反思自己的生命,发现自己独特的价值,过一种奔放积极、富有创意的生活。

作者简介

毕德生(Eugene Peterson)

生于1932年,是加拿大维真学院(Regent College)灵修神学教授,与傅士德牧师〈Richard J. Foster〉并列北美两大具影响力的灵修作家,有“牧者中的牧者”之称。

1978年起,他一边牧会,也一边开始写作。他认为牧养和写作是同一件事:都是借着祈祷、倾听,来发现上帝在人群中的作为。他的写作即是牧养众人;而他牧养教会时,也好似在写一本书。他的文笔内敛有力,深刻真挚而又能发人省思。

毕德生的主要作品有:《信息本圣经》、《天路客的行囊》、《与马同跑》、《全备关怀的牧养之道》 《返璞归真的牧养艺术》《建造生命的牧养真谛》《追寻呼召的探索之旅》。

目录信息

01 你怎能与马赛跑呢?
02 耶利米
03 在……之前
04 我太年轻了
05 不要相信虚谎的话
06 到窑匠家去
07 巴施户珥打耶利米
08 无法治愈的伤痕
09 持续了二十三年
10 取一卷书来写在上面
11 利甲族
12 写给被撸者的信
13 守门官、国王、太监
14 我买了亚拿突那块地
15 论列国
16 他们必在埃及灭亡
· · · · · · (收起)

读后感

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昨天终于读完了这本书,令我最为深思的是最后一章提到的“成熟”。“生命是捉摸不定、充满混乱的,唯有成熟才能忍受随时会面临暧昧、混乱、不合理的情况。假使我们拒绝接受它们,就等于拒绝了生活中极可能是最重要,最宝贵的东西——信心的探险,神的奥秘。” 神从没有应许天...  

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跟随的人有很多,也有许多不同的方式,所有的先知的机遇也是不一样的。而神对人的呼召似乎没变,就是舍己、与他同行。常常向他强要details,想要清晰,想要自己的规划,可是这不是神的方式。谦卑吧,还能怎么办呢?  

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與馬同跑 「耶和華說、你若與步行的人同跑、尚且覺累、怎能與馬賽跑呢,你在平安之地、雖然安穩、在約但河邊的叢林要怎樣行呢。」(耶12:5) 作者以耶利米的生平事件為主題,討論耶利米怎樣建立他的完全人格,從而反省現代基督徙應怎樣去尋找神在我們人生中所給予我們的召...  

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跟随的人有很多,也有许多不同的方式,所有的先知的机遇也是不一样的。而神对人的呼召似乎没变,就是舍己、与他同行。常常向他强要details,想要清晰,想要自己的规划,可是这不是神的方式。谦卑吧,还能怎么办呢?  

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“你若与步行到人同跑,尚且觉累,怎能与马同跑呢?” ——耶12:5 说实在的,在阅读毕德生的《与马同跑》之前,我从未留意过这节经文。我首次看耶利米书及研读这圣经人物是因为看了杨牧谷牧师的《眼泪先知耶利米》。好些年来,耶利米先知对我的激励是杨牧师对他的结语,“甘...  

用户评价

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读完这本书,我最大的感受就是一种强烈的、近乎原始的生命力在字里行间奔涌。它的语言风格是如此的粗粝而又充满诗意,如同未经雕琢的钻石,闪耀着天然的光芒。作者似乎对某些古老的、被现代社会逐渐遗忘的情感有着深刻的洞察力,他用一种近乎于口语化的、却又极具韵律感的句子结构,构建了一个充满张力和生命力的叙事空间。我特别喜欢其中对于环境描写的运用,那不是简单的背景板,而是直接参与到情节发展中的一个重要角色。无论是狂风暴雨的洗礼,还是静谧月色下的对峙,环境的温度和光影变化,都精准地烘托了人物的情绪,甚至预示着即将到来的命运转折。这种“天人合一”的东方美学思想,被作者用一种非常现代和前卫的叙事手法呈现了出来,实现了传统与现代的完美融合。而且,这本书在节奏的把控上做得极其出色,该快则如疾风骤雨,让人喘不过气;该慢则如老者抚琴,每一个音符都饱含深意,让人细细品味。我甚至能想象出,如果把它改编成电影,导演会是多么享受这种叙事上的自由度。这绝对是一部经得起反复推敲的文学作品,每一次重读都会发现新的肌理和纹路。

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这本书真是令人耳目一新,完全出乎我的意料。我一直以为这种题材的作品会是那种平铺直叙、缺乏深度的流水账,但作者的叙事功力绝对是大师级的。他没有急于抛出高潮,而是用极其细腻的笔触描绘了主角在日常生活中的每一次挣扎与每一次小小的胜利。那种对细节的捕捉,仿佛能让你身临其境,感受到空气中微小的湿度变化,闻到泥土被阳光炙烤后的独特气味。特别是对人物心理活动的刻画,简直是神来之笔。主角内心的矛盾、自我怀疑与最终的释然,都被描绘得淋漓尽致,那种情感的层次感,不像是在阅读文字,更像是在观看一场精心剪辑的、充满隐喻的默片。我尤其欣赏作者在构建世界观时所展现出的那种不动声色的智慧,他没有用大段的背景介绍来生硬地塞给读者信息,而是通过人物的对话、环境的描写,让读者自己去拼凑、去理解这个世界的运行法则。这要求读者必须投入百分之百的注意力,但回报是巨大的——每一次顿悟都像是自己挖掘出了一个深埋的宝藏。这种需要读者主动参与的阅读体验,现在实在太少见了。它不仅仅是一个故事,更像是一次对生活本质的哲学叩问,让人读完后久久不能平静,甚至开始重新审视自己过去的一些选择和价值观。

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这本书给我的感觉,像是一场漫长而又充满哲思的梦境。它的文字是如此的轻盈,却又蕴含着令人窒息的重量。作者仿佛拥有魔力,能将最寻常的场景,通过他独特的视角和词汇选择,提升到一种近乎神圣的高度。我最欣赏它对“缺失”和“寻找”这一主题的处理。它没有提供一个标准的、皆大欢喜的结局,而是留下了一个广阔的、充满不确定性的空间,让读者自行去填补。这种留白,恰恰是最高级的叙事技巧。它尊重了读者的想象力,并鼓励我们将自己的生命体验投射到故事之中。阅读过程中,我经常需要停下来,合上书本,望向窗外,去思考那些角色们在那个瞬间的处境和选择。这种互动性,远超出了传统意义上的阅读体验。此外,书中对于“沉默”的运用也十分精妙。有时候,人物之间最激烈的冲突和最深沉的爱意,恰恰是通过长时间的无言对视或不发一语来体现的。这种对非语言交流的捕捉和放大,展现了作者对人际关系复杂性的深刻洞察。我敢说,这本书将会在未来很长一段时间内,被文学评论界反复品味和研究。

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这是一本极其富有地域特色和文化气息的作品,但它的魅力却超越了地理和文化范畴,达到了普世的共鸣。作者对生活在特定环境中的人们的观察入木三分,他没有美化或丑化,而是以一种近乎人类学家的严谨和诗人的浪漫,记录了他们的生活节奏、信仰体系乃至那些难以言说的仪式感。我感觉自己仿佛被邀请到了一场盛大的、充满异域风情的庆典,感受着那些独特的风俗习惯如何塑造了一个社群的集体潜意识。书中对于“时间”流逝的描绘,尤其值得称赞。它不是线性的,而是循环往复的,充满了季节的更迭和仪式的重复,这使得故事拥有了一种古老而永恒的韵味。人物的命运似乎早已被刻在了星辰轨迹上,但他们依然在有限的生命中展现出惊人的韧性和对美好事物的执着追求。这种宿命感与反抗精神的张力,是全书最引人入胜的部分。我强烈推荐给那些对人类文化多样性、对地域精神有浓厚兴趣的读者。这本书不仅仅是提供了一个故事,它更像是一扇通往一个完全不同世界的窗户,一次深刻的文化浸入体验。

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说实话,一开始我对这本书的期望值并不高,毕竟现在市面上充斥着太多同质化的作品,很容易让人产生审美疲劳。但这本书硬生生地杀出了一条血路。它的叙事结构非常复杂,采用了多重时间线交织推进的方式,乍一看似乎有些晦涩难懂,需要读者集中精力去梳理。然而,一旦你掌握了那把解锁情节的钥匙,你会惊叹于作者构建这个精妙迷宫的才能。每一个看似无关紧要的片段,最终都会以一种令人拍案叫绝的方式汇聚到主线之中,形成一个完整而严密的闭环。这种叙事上的巧思,让我体验到了智力上的极大满足感。更难能可贵的是,这种复杂的结构并没有牺牲故事的可读性。作者非常擅长利用悬念和留白,他从不把话说透,而是把解释的权力交还给了读者。这使得阅读过程充满了探索欲和乐趣,读者不再是被动的信息接收者,而是成为了情节的共同创造者。我向来不太喜欢那种故作高深的文学作品,但这本书的复杂性是服务于主题的,它让读者在解谜的过程中,深刻理解了主题所蕴含的深厚内涵。这本书的后劲极大,推荐给所有喜欢挑战思维极限的深度阅读爱好者。

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印象比较深的是这一段:他们不是不信神,只是认为没有资格过那种奋发向善的生活...然而圣经一再强调,一个拥有神生命的人并不需要具备特殊的才能和宗教经历...人就是人,只不过是每个个体与神所建立的关系都是相当个别且具有永恒性的。所有冠冕的理由不过是仍旧想以自我为中心的托词而已。the narrow gate, the hard road.

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外柔内刚的先知。

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像耶利米一样活着,听命,奔跑,不知疲累。勇敢的领受神的话语,和神对他生命的安排。

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读之前还在想,关于耶利米,作者到底能写些什么呢,除了他说过的预言。读完才发现,作者对他的分析很透彻、独到,耶利米是这么个有信心、有坚持的独特之人,真是众人需效法的榜样,这才是真正最具“人性”的人!他一生都走在神的计划中,他一生都在为神而活! 所以,你是愿意与平庸枯燥的人一起漫步,还是要与马赛跑呢?

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印象比较深的是这一段:他们不是不信神,只是认为没有资格过那种奋发向善的生活...然而圣经一再强调,一个拥有神生命的人并不需要具备特殊的才能和宗教经历...人就是人,只不过是每个个体与神所建立的关系都是相当个别且具有永恒性的。所有冠冕的理由不过是仍旧想以自我为中心的托词而已。the narrow gate, the hard road.

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