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人命與道俱在呼吸之間。 佛教數息觀的修行注釋。 其原文本繁錯重復難看。 2019/1

安般，古老的法門，其實佛道共有。

此經開漢地禪風之先河，對後世天颱以及道傢都有很深的影響。 今本的《安般守意經》是經注夾雜的，也沒辦法區分經文和注釋，因此需參考其他的經論纔能對詞意有更精準的把握。

守！

守！

佛问沙门：“人命在几间？” 对曰：“数日间。” 佛言：“子未知道。” 复问一沙门：“人命在几间？” 对曰：“饭食间。” 佛言：“子未知道。” 复问一沙门：“人命在几间？” 对曰：“呼吸间。” 佛言：“善哉！子知道矣。” 呼吸是与人最平常又不易觉察的感觉，而也因为他是...

佛问沙门：“人命在几间？” 对曰：“数日间。” 佛言：“子未知道。” 复问一沙门：“人命在几间？” 对曰：“饭食间。” 佛言：“子未知道。” 复问一沙门：“人命在几间？” 对曰：“呼吸间。” 佛言：“善哉！子知道矣。” 呼吸是与人最平常又不易觉察的感觉，而也因为他是...

佛问沙门：“人命在几间？” 对曰：“数日间。” 佛言：“子未知道。” 复问一沙门：“人命在几间？” 对曰：“饭食间。” 佛言：“子未知道。” 复问一沙门：“人命在几间？” 对曰：“呼吸间。” 佛言：“善哉！子知道矣。” 呼吸是与人最平常又不易觉察的感觉，而也因为他是...

佛问沙门：“人命在几间？” 对曰：“数日间。” 佛言：“子未知道。” 复问一沙门：“人命在几间？” 对曰：“饭食间。” 佛言：“子未知道。” 复问一沙门：“人命在几间？” 对曰：“呼吸间。” 佛言：“善哉！子知道矣。” 呼吸是与人最平常又不易觉察的感觉，而也因为他是...

佛问沙门：“人命在几间？” 对曰：“数日间。” 佛言：“子未知道。” 复问一沙门：“人命在几间？” 对曰：“饭食间。” 佛言：“子未知道。” 复问一沙门：“人命在几间？” 对曰：“呼吸间。” 佛言：“善哉！子知道矣。” 呼吸是与人最平常又不易觉察的感觉，而也因为他是...