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发表于2024-04-28
人情與麵子 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書作者運用最新的西方社會科學理論,建構齣“人情與麵子”的理論框架;詳細討論瞭丟臉、長臉、不要臉;沒臉見人、臉皮厚二體麵、紿麵子、留點麵子、要麵子;看我的麵子等中國人日常使用的交際術語,並以之深入剖析中國人的社交心理,闡明瞭支配中國官場運作和人際關係的“潛規則”。
黃光國,美國夏威夷大學社會心理學博士,現任颱灣大學心理學係教授。著有《社會科學的理路》、《知識與行動》、《儒傢思想與東亞現代化》、《中國人的權力遊戲》、《科學哲學與學術創造力》、《儒傢關係主義的社會心理學研究》等學術專著。
“人情與麵子”理論模型、儒傢庶人倫理的錶格、差序格局,還有戈夫曼的戲劇理論齣現N次瞭。我怎麼覺得他所稱的“本土心理學”就是用西方人看得懂的話來說中國的地方性知識,本質上好像還是在唬人嘛
評分實踐證明一個理論模式的創立,可以一招走天下!
評分下次去颱灣。。。他鄉遇故交。。。
評分其實一般啊。。。
評分單靠論文尤其是外國人、海外華人的論文是根本無法解析中國人對於麵子和權力的真正理解的,姑且按照文中所分,將關係分為情感性關係、工具性關係和混閤性關係,那麼混閤性關係又如何界定?正如文中舉《範進中舉》一例,鄰人和鄉紳均屬混閤性關係,但做法卻迥異,又做何解?東方文化最重要的一點就是幾乎無法物化,完全依照建模和統計數據試圖來解釋好這個韆年文化沉積而成的話題,本就是捨本逐末。如果按照馬斯洛需求體係來看,麵子的本質近乎社交需求、尊嚴需求和自我實現需求的雜閤體,對於這種復雜的現象,恐怕並不是幾篇形而上的論文和小範圍的統計數據能夠說得清楚的。
你们的关系如何?找他帮帮忙吧!过节了,给他送点礼物吧! 我们就生活在这样的社会中,关系、人情、面子,也是儒家思想留下的模因。 作者总结为人情与面子的理论模型(双人之间的互动形式),熟人之间的情感性关系,陌生人之间的工具性关系,还有介于两者之间的混合性关系,这...
評分总听说东西方有别,文化冲突大。就我个人阅读来看,并无多大不同。都是地球人,能有多大不同?!大家都想从交往中获利绝对是一样的,抓住这个核心点,其他的不同都能忽略。 1、中国人做人情的动机——索取日后回报。如果不能从这个人身上获得任何利益,交往就不会发生,人情也...
評分黄光国在《面子》中写道,促使中国人对别人“做人情”的主要动机之一,是他对别人回报的预期。尽管儒家伦理十分强调“施人慎勿念”、“施恩拒报”,然而,诸如此类的想法基本上只是一种“圣贤的理想”(金耀基,1980)。对于一般人而言,中国伦理十分肯定“受惠者”回报的义务...
評分要点总结: 中国社会科学学术界倡导本土化运动,涌现出一批代表作品。本土社会心理学代表之一是黄光国,反对西方个人主义,代之以儒家关系主义。提出人情与面子的理论模型,将中国人的人际关系划分为工具性、混合性、情感性三类,对应陌生人--公平法则、熟人—人情法则、亲人—...
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