魏晉南北朝文學思想史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中华书局

作者:罗宗强

出品人:

页数:351

译者:

出版时间:2006-6-1

价格:41.00

装帧:

isbn号码:9789575472306

丛书系列:中国文学思想通史

图书标签:

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好的，这是一份关于《魏晉南北朝文學思想史》之外的图书简介，内容力求详实、自然，不含任何人工智能痕迹。 --- 书名： 《宋代士大夫的审美与生活：从理学到江湖的转向》 作者： 钱之远 出版社： 翰林文苑出版社 字数： 约 1500 字 --- 内容简介 一、 时代的底色：从庙堂到市井的文化迁徙 本书旨在深入探讨宋代（960-1279年）士大夫阶层在社会结构、政治伦理与个人情性之间所经历的深刻转变。宋代，是中国文化史上一个承前启后的关键时期。它标志着魏晋玄学余韵的淡去，以及唐代帝国精神的内敛。在重文抑武的国策下，知识分子群体获得了前所未有的社会地位与文化影响力。然而，这种地位的稳固性，也催生了他们对自身价值与生存境遇的持续反思。 本书将不再聚焦于宏大的制度变迁或单一的文学流派，而是致力于勾勒出宋代士大夫群体的“生活景观”。我们将从他们日常的起居、交往、艺术品味，乃至对生死和俗世的看法中，探寻支撑其精神世界的文化基石。他们是儒家伦理的继承者，同时也是具有高度审美自觉的个体。这种“兼具入世的责任感与出世的疏离感”的矛盾性，构成了宋代文化最迷人的张力。 二、 理学的铸模与个体的萌芽：道德构建与精神困境 宋代理学（程朱理学及陆王心学）的兴起，无疑是这一时期最重要的思想事件。它为士大夫提供了一套精密、严谨的道德和宇宙论框架，旨在规范人的行为，确立“存天理，灭人欲”的终极目标。本书将详细考察理学是如何渗透到士大夫的日常语境中的：从早晨的静坐体悟，到与同僚的书信往来，再到对山水田园的诗意解读，无不带有理学的印记。 然而，理学的严苛性也必然带来反作用力。当道德准则成为社会评判的唯一标准时，个体的真实情感与世俗欲望便无处安放。我们将在本书中呈现那些“挣扎的灵魂”：他们如何在遵循圣贤教诲的同时，又沉溺于雅致的收藏、精湛的园林艺术，或在宦海沉浮中体味人生的无常。这种在“圣贤”与“真人”之间的摇摆与拉锯，是理解宋代士大夫精神困境的关键。 三、 审美转向：从宏大叙事到日常的精微 宋代文化的核心特征之一，是对“美”的定义进行了根本性的重塑。与唐代追求的雄浑、奔放、气象万千不同，宋代的审美趋向于内敛、克制、含蓄和“韵味”。 本书将重点分析以下几个方面的转变： 1. 书画的“意境”论： 探讨以米芾、苏轼、李公麟为代表的文人画理论，如何从模仿物象转向表达“胸中之意”。“平淡天真”不再是能力不足的遮羞布，而是一种高级的艺术追求。 2. 器物的美学： 剖析宋代瓷器（如汝窑、官窑）的釉色与造型，如何完美体现了士大夫对“拙朴之美”的偏爱。这些器物，是他们抵御外界喧嚣的物质载体。 3. 园林与居所的哲学： 考察宋代私人园林的设计理念，它们不再是帝王权力的炫耀场，而是士人“退思之所”。如何以有限的空间，营造出无限的哲思与情趣，成为衡量品位的标尺。 四、 “江湖”的召唤：政治失意与文化自救 宋代是士人政治参与度极高的时代，但也意味着政治斗争的残酷与频繁。贬谪与外放是士大夫职业生涯中的“常态”。本书将集中探讨“江湖”——无论是地理上的远行，还是精神上的放逐——对士大夫文化创造力的激发作用。 苏轼在黄州、惠州、儋州的经历，是这种文化自救的典范。当朝廷的俸禄与政治抱负无法实现时，士大夫们转向了对自然、友情、美食和诗歌的重新发掘。这种从“庙堂典范”到“江湖隐士”的身份转换，使他们的文学创作摆脱了为朝廷歌功颂德的窠臼，从而达到了前所未有的自由和真诚。 五、 结语：宋代士大夫的遗产 《宋代士大夫的审美与生活》最终呈现了一个复杂而丰满的知识群体形象。他们既是传统伦理的坚守者，又是生活情趣的开创者。他们的探索不仅塑造了中国文化中“士人精神”的典范，更为后世的知识分子在面对权力与个体价值的永恒冲突时，提供了一份深刻的参照与启示。本书试图通过细致的文献梳理和跨学科的视野，让读者重温那个被精微之美和深刻反思所浸润的伟大时代。

评分☆☆☆☆☆

此书对于魏晋南北朝的文学思想总体把握明确，遗憾是在具体的论述过程中时常论成文学理论而不见文学思想。譬如论刘勰文学思想的三章，亦是多论其理论创见，而忽略了文学思想的述写。批评观念批评理论乃至诗文特征，如何进一步提炼到文学思想领域的阐发，实是文学思想史的撰写的...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，很大程度上体现在它对思想脉络的梳理上，作者展现出惊人的宏观把握能力和微观洞察力。它没有将文学和思想割裂来看待，而是将两者视为一个有机的整体，探讨了特定历史环境下，知识分子的精神困境如何转化为独特的艺术表达。我特别欣赏作者在论证过程中所引用的那些旁征博引的史料，它们不仅仅是佐证，更是构建起坚实的论据基础。例如，关于某个特定时期士大夫对“自然”理解的演变，作者便能从当时的哲学思潮、社会动荡乃至个体生命体验等多个维度进行交叉分析，立体地呈现了思想的生成过程。这种全景式的、立体的分析方法，让读者不再是孤立地看待某个作家或某部作品，而是将其置于一个庞大的文化场域中去理解其意义，极具启发性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面选用的那种带着些许泛黄的米色调，搭配着烫金的字体，一下子就将人拉回到了那个遥远而又充满魅力的时代。内页的纸张质感也相当考究，摸上去有一种沉甸甸的厚实感，阅读体验极佳。我尤其欣赏作者在排版上的用心，无论是章节的划分，还是引文和注释的布局，都显得井井有条，既保持了学术的严谨性，又照顾到了普通读者的阅读习惯。书中的插图部分更是点睛之笔，那些精美的古代画作或拓片，与文字内容相得益彰，让抽象的文学理论和历史背景变得生动起来，仿佛能透过纸张看到那个时代文人的风骨和笔墨的流转。整体而言，这本书在视觉和触觉上都给予了读者一种尊贵而又踏实的阅读享受，绝对是值得收藏的一件艺术品。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，这本书带给我一种久违的智力上的兴奋感，主要归功于作者那种毫不妥协的批判精神。作者的观点并非人云亦云，而是充满了建设性的挑战性，敢于对既有的学术定论提出质疑，并用严密的论证过程来支持自己的新颖见解。在某些关键的历史转折点，比如特定思潮兴起或衰落的节点，作者对于内在驱动力的分析尤为深刻，常常一语中的，揭示出隐藏在表面事件之下的深层文化动力。这迫使读者必须停下来，重新审视自己过往的认知框架，甚至会引发一些关于当下文化现象的联想和思考。这种“被挑战”的感觉，正是一个好学者的最佳享受，它让这本书不仅仅是一本历史读物，更像是一场与古代智者隔空进行的、充满火花的对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏处理得非常巧妙，它不像某些学术著作那样堆砌枯燥的史实或概念，而是像一位经验丰富的导游，带着读者穿越历史的长河。开篇并没有急于深入复杂的理论探讨，而是先勾勒出那个时代的大致图景，将纷乱的政治局势和文人的生存状态描摹得淋漓尽致，这种铺陈极大地增强了代入感。随着阅读的深入，作者的笔锋逐渐收紧，开始深入剖析具体的文学流派和思想流派之间的互动与碰撞，逻辑链条清晰可见，即便涉及到晦涩的玄学思想，也能用平实而富有洞察力的语言进行阐释，让人茅塞顿开。这种行文风格，使得原本可能让人望而却步的古代思想史，变得可亲近、可理解，读起来丝毫不觉疲惫，反而有一种追寻真知、探幽索微的乐趣。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格是极其典雅而又富含历史感的，仿佛能从中听到古人的低语。作者的文字功底深厚，遣词造句精准到位，既有学者特有的凝练和准确，又带着文人特有的韵味和情致。即便是描述那些宏大叙事或复杂的理论交锋，其文字也从不显得干瘪或板滞，反而常常流露出一种对所研究时代的深沉同情与理解。特别是当作者引用或转述古代文献时，那种信手拈来的文采与原文的意境完美融合，使得阅读过程本身也成为一种审美享受。我常常会因为某一句精妙的总结或一段优美的叙述而停下来，反复品味其中的妙处。这无疑是一本兼顾了学术深度和文学美感的优秀著作。

评分☆☆☆☆☆

中国文人才是真的美文学家美生活家 à relire minutieusement

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