具体描述
《魏晋南北朝文学思想史》是一本研究魏晋南北朝文学思想的专著。魏晋时期战乱不断动荡不安，这也是个思想异常活跃、精神空间开阔、文化环境宽松的时期，杰出的极富个性的人物辈出，文学成就也极高。《魏晋南北朝文学思想史》详尽勾勒了这近四百余年间文学思想的发展脉胳，点明各时期的特征，力求描述文学思想发展的真实面貌，凸显出发展的总趋势。作者治学严谨，评价客观公正，读来有如沐春风之感。
作者简介
罗宗强，1931年生于广东省揭阳县榕城镇，1956年入南开大学中文系学习，1961年师从王达津先生学中国文学批评史，1964年研究生毕业，分配至江西赣南师院任教。1975年回南开，任教至今。治中国文学批评史和中国古代士人心态史。主要著作有《魏晋南北朝文学思想史》、《隋唐五代文学思想史》、《玄学与魏晋士人心态》、《道家 道教 古文论谈片》、《唐诗小史》等。
目录信息
第一章 建安的文学思想
第一节 士人心态的巨大变化
第二节 非功利、主缘情、重个性、求华美的文学思想的出现
第三节 追求慷慨悲凉的美
第二章 正始玄风与正始之音
第一节 正始玄风与士人心态的变化
第二节 表现老、望而却步人生境界的文学创作倾向
第三节 文学创作的哲理化
第四节 美文学技巧的进一步发展
第五节 正始玄风接触到的文学理论问题
第三章 西晋士风与西晋文学思想
第一节 西晋士风的变化
第二节 文学思想变化的缓慢的开始
第三节 结藻清英、流韵绮靡的创作倾向
第四节 对文体特征的探讨
第五节 陆机《文赋》的理论贡献
第六节 重真情，西晋诗歌思想的别一支
第四章 东晋的文学思想
第一节 偏安心态与江南山水所带来的审美趣味的变化
第二节 玄、佛合流与以玄理入诗
第三节 葛洪文学思想的意义
第四节 陶渊明的创作倾向在中国文学思想史上的价值
第五章 元嘉与永明的文学思想演变
第一节 文学环境的悄然变化
第二节 元嘉文学思想的新变
第三节 永明的文明思想
第六章 刘勰的文学思想（上）
——刘勰文学思想的产生和《文心雕龙》
第一节 刘勰文学思想产生的背景
第二节 刘勰的生平和《文心雕龙》的成书
第七章 刘勰的文学思想（中）
第一节 刘勰的杂文学观念
第二节 刘勰文学思想的主要倾向
第三节 刘勰的批评观
第四节 刘勰的文学史观
第八章 刘勰的文学思想（下）
——刘勰的理论成就
第一节 刘勰文学理论体系的建构及其理论方法
第二节 物色论
第三节 神思论
第四节 风骨论
第五节 体论
第六节 势论
第七节 味论
第八节 术论
第九章 文学思想的多元发展
第一节 “文”的观念的辨析
第二节 主质朴、重功利的文学思想
第三节 尚自然、主风力的诗歌思想
第四节 重娱乐、尚轻艳的文学思潮
第十章 北朝的文学思想
第一节 北朝文学思想发展的背景
第二节 重实用、尚真实、求朴野的文学思想倾向
第三节 南北朝文学思想融合的趋势
结束语 晋南北朝文学思想发展中的几个理论问题
后记
部分引用书目
· · · · · · (收起)
读后感
此书对于魏晋南北朝的文学思想总体把握明确，遗憾是在具体的论述过程中时常论成文学理论而不见文学思想。譬如论刘勰文学思想的三章，亦是多论其理论创见，而忽略了文学思想的述写。批评观念批评理论乃至诗文特征，如何进一步提炼到文学思想领域的阐发，实是文学思想史的撰写的...
此书对于魏晋南北朝的文学思想总体把握明确，遗憾是在具体的论述过程中时常论成文学理论而不见文学思想。譬如论刘勰文学思想的三章，亦是多论其理论创见，而忽略了文学思想的述写。批评观念批评理论乃至诗文特征，如何进一步提炼到文学思想领域的阐发，实是文学思想史的撰写的...
此书对于魏晋南北朝的文学思想总体把握明确，遗憾是在具体的论述过程中时常论成文学理论而不见文学思想。譬如论刘勰文学思想的三章，亦是多论其理论创见，而忽略了文学思想的述写。批评观念批评理论乃至诗文特征，如何进一步提炼到文学思想领域的阐发，实是文学思想史的撰写的...
此书对于魏晋南北朝的文学思想总体把握明确，遗憾是在具体的论述过程中时常论成文学理论而不见文学思想。譬如论刘勰文学思想的三章，亦是多论其理论创见，而忽略了文学思想的述写。批评观念批评理论乃至诗文特征，如何进一步提炼到文学思想领域的阐发，实是文学思想史的撰写的...
此书对于魏晋南北朝的文学思想总体把握明确，遗憾是在具体的论述过程中时常论成文学理论而不见文学思想。譬如论刘勰文学思想的三章，亦是多论其理论创见，而忽略了文学思想的述写。批评观念批评理论乃至诗文特征，如何进一步提炼到文学思想领域的阐发，实是文学思想史的撰写的...
用户评价
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面选用的那种带着些许泛黄的米色调，搭配着烫金的字体，一下子就将人拉回到了那个遥远而又充满魅力的时代。内页的纸张质感也相当考究，摸上去有一种沉甸甸的厚实感，阅读体验极佳。我尤其欣赏作者在排版上的用心，无论是章节的划分，还是引文和注释的布局，都显得井井有条，既保持了学术的严谨性，又照顾到了普通读者的阅读习惯。书中的插图部分更是点睛之笔，那些精美的古代画作或拓片，与文字内容相得益彰，让抽象的文学理论和历史背景变得生动起来，仿佛能透过纸张看到那个时代文人的风骨和笔墨的流转。整体而言，这本书在视觉和触觉上都给予了读者一种尊贵而又踏实的阅读享受，绝对是值得收藏的一件艺术品。
这本书的叙事节奏处理得非常巧妙，它不像某些学术著作那样堆砌枯燥的史实或概念，而是像一位经验丰富的导游，带着读者穿越历史的长河。开篇并没有急于深入复杂的理论探讨，而是先勾勒出那个时代的大致图景，将纷乱的政治局势和文人的生存状态描摹得淋漓尽致，这种铺陈极大地增强了代入感。随着阅读的深入，作者的笔锋逐渐收紧，开始深入剖析具体的文学流派和思想流派之间的互动与碰撞，逻辑链条清晰可见，即便涉及到晦涩的玄学思想，也能用平实而富有洞察力的语言进行阐释，让人茅塞顿开。这种行文风格，使得原本可能让人望而却步的古代思想史，变得可亲近、可理解，读起来丝毫不觉疲惫，反而有一种追寻真知、探幽索微的乐趣。
这本书的价值，很大程度上体现在它对思想脉络的梳理上，作者展现出惊人的宏观把握能力和微观洞察力。它没有将文学和思想割裂来看待，而是将两者视为一个有机的整体，探讨了特定历史环境下，知识分子的精神困境如何转化为独特的艺术表达。我特别欣赏作者在论证过程中所引用的那些旁征博引的史料，它们不仅仅是佐证，更是构建起坚实的论据基础。例如，关于某个特定时期士大夫对“自然”理解的演变，作者便能从当时的哲学思潮、社会动荡乃至个体生命体验等多个维度进行交叉分析，立体地呈现了思想的生成过程。这种全景式的、立体的分析方法，让读者不再是孤立地看待某个作家或某部作品，而是将其置于一个庞大的文化场域中去理解其意义，极具启发性。
阅读体验上，这本书带给我一种久违的智力上的兴奋感，主要归功于作者那种毫不妥协的批判精神。作者的观点并非人云亦云，而是充满了建设性的挑战性，敢于对既有的学术定论提出质疑，并用严密的论证过程来支持自己的新颖见解。在某些关键的历史转折点，比如特定思潮兴起或衰落的节点，作者对于内在驱动力的分析尤为深刻，常常一语中的，揭示出隐藏在表面事件之下的深层文化动力。这迫使读者必须停下来，重新审视自己过往的认知框架，甚至会引发一些关于当下文化现象的联想和思考。这种“被挑战”的感觉，正是一个好学者的最佳享受，它让这本书不仅仅是一本历史读物，更像是一场与古代智者隔空进行的、充满火花的对话。
这本书的语言风格是极其典雅而又富含历史感的，仿佛能从中听到古人的低语。作者的文字功底深厚，遣词造句精准到位，既有学者特有的凝练和准确，又带着文人特有的韵味和情致。即便是描述那些宏大叙事或复杂的理论交锋，其文字也从不显得干瘪或板滞，反而常常流露出一种对所研究时代的深沉同情与理解。特别是当作者引用或转述古代文献时，那种信手拈来的文采与原文的意境完美融合，使得阅读过程本身也成为一种审美享受。我常常会因为某一句精妙的总结或一段优美的叙述而停下来，反复品味其中的妙处。这无疑是一本兼顾了学术深度和文学美感的优秀著作。
中国文人才是真的美文学家美生活家 à relire minutieusement
scan
中国文人才是真的美文学家美生活家 à relire minutieusement
中国文人才是真的美文学家美生活家 à relire minutieusement
中国文人才是真的美文学家美生活家 à relire minutieusement
