图书标签: 思想史  勞思光  中國哲學  中国哲学  哲学史  宋明理學  随笔  苏芒   

喜欢 新編中國哲學史（第三卷） 的读者还喜欢

倘若他了解到日後儒學甚至被堂而皇之地粉飾為“新儒學”，用來為馬克思主義哲學理論服務，建立“孔子學院”去和平演變外國人，以及掀起“國學熱”來維護國家社會穩定，不知道又該作何想。

倘若他了解到日後儒學甚至被堂而皇之地粉飾為“新儒學”，用來為馬克思主義哲學理論服務，建立“孔子學院”去和平演變外國人，以及掀起“國學熱”來維護國家社會穩定，不知道又該作何想。

倘若他了解到日後儒學甚至被堂而皇之地粉飾為“新儒學”，用來為馬克思主義哲學理論服務，建立“孔子學院”去和平演變外國人，以及掀起“國學熱”來維護國家社會穩定，不知道又該作何想。

到此卷确乎可说是不加掩饰了。 冯芝生之于劳思光，约略等于是新实在论之于新康德派。冯重程朱，而劳以康德为标的，以至于极推重陆王。既然划归目的，历史也被规定了指向：过去的褶皱与脉络划得更明晰些，回归孔孟等之于走近于阳明; 以至于明晰得有些过分、以至于读的时候，我们或许会疑惑，过去的历史究竟是为劳氏所设计了，还是过去设计了他的历史？

感覺比馮、胡二書勝出不少

第三章孔孟与儒学 （下）孟子及儒学之发展 第二节孟子之学说 心性论 心性论可分为三点，其一，性善与四端说（价值根源与道德主体的显现）；其二，义利之辨（道德价值的基本论证）；其三，养气与成德工夫（道德实践） 案：明显可见，劳思光是以主体性哲学的进路来诠释孟子的思想...  

在考证方面，劳老此著确实详实，但是在阐明哲学家思想时，带有个人评判的色彩，所以建议读者在看时，切不要随着这种批判性、断定性的观点所引领，注意他的论证思路和哲学表达即可。全书整体来看，分四卷，在体例分配上，有其独特之处，为何可成为哲学专业的经典，我想大概跟劳...  

第三章孔孟与儒学 （上）孔子与儒学之兴起 就时间次序上说，孔子为第一个建立哲学理论的人（系统性与自觉性），中国哲学史的论述要从其开始。在学说内容上看，先秦儒学虽为其中一家，但汉代以降及至明清，儒学思想一直是中国哲学的主流。 第一节儒学之源流问题 儒学的源流问题...  

讲中国古典哲学的书，市场上有不少，若说只做一简单了解，翻翻也无妨。然大多讲哲学的书千篇一律，讲哲学史的书更是躲在各种流行观点下投机取巧，若要叫人有所思考，没几本是值得一读的。劳认为，写哲学史的，不能只有史学没有哲学，胡适那半本《中国哲学史》就是，充其量只能...

第二章古代中国思想 本章所要讨论的是孔子之前的中国思想。古代中国，指孔子之前的中国而言。以孔子为第一个有系统的哲学理论体系的哲人，此前的思想只能算作是中国哲学未出现之前的零星思想。 以哲学史的治学态度，只能考察古代中国与哲学有关的观念，其他的概不能涉及。 古代...