具体描述
余英时是当代最具影响的史学家之一,他从史学的立场去认识、诠释中国历史与思想的独特传统及现代价值,试图为中国文化传统的现代更新与重建奠定历史和思想的基础。余英时秉持独立而开放的精神,饱含中国文化的情怀,以几十年宏博精深的著述探索融贯中西、化传统为现代的中国人文研究之路。唯其著述宏富,亟需一部编选精当、足资导引的文选,何俊教授编选的《余英时学术思想文选》正是这样一部著作。
作者简介
目录信息
编者的话
序言:接受2006年克鲁格人文奖讲词
一、基本观念
知识·思想·信仰
附:《到思维之路》自序、再版自序
自由与平等的文化基础
附:《自由与平等》自序、重版识语
《红楼梦》的两个世界
附:《〈红楼梦〉的两个世界》自序、增订版序
《历史与思想》自序
二、中国知识人的传统与使命
《知识人与中国文化的价值》自序
略说中西知识分子的源流与异同
——《士与中国文化》自序
士的传统及其断裂
——《士与中国文化》新版序
中国知识分子的创世纪
中国知识人之史的考察
论文化超越
“创新”与“保守”
自我的失落与重建
——中国现代的意义危机
怎样读中国书
三、开放知识中的中国情怀
《文化评论与中国情怀》自序
附:尝侨居是山,不忍见耳——谈我的“中国情怀”
西方古典时代之人文思想
文艺复兴与人文思潮
工业文明之精神基础
“对塔说相轮”
——谈现代西方的思想动态
附:“对塔说相轮”补篇——对评者的答复
翻译与外来观念
——《历史学与社会科学》序
《中国思想传统的现代诠释》自序
关于中国历史特质的一些看法
从价值系统看中国文化的现代意义
中国近代思想史上的激进与保守
我所承受的“五四”遗产
五四运动与中国传统
试论中国文化的重建问题
四、儒学的困境与中国人文研究的再出发
史学、史家与时代
现代儒学的困境
附:《现代儒学论》自序
中国现代的文化危机与民族认同
——《历史人物与文化危机》自序
民主、人权与儒家文化
犹记风吹水上鳞
——敬悼钱宾四师
附:《犹记风吹水上鳞》序
钱穆与新儒家
《陈寅恪晚年诗文释证》书成自述
我摧毁了朱熹的价值世界吗?
——答杨儒宾先生
中国史学的现阶段:反省与展望
——《史学评论》代发刊辞
中国史学思想反思
试论中国人文研究的再出发
“国学”与中国人文研究
五、中国知识传统的继承与新辟
从史学看传统
——《史学与传统》序言
《东汉生死观》导言
历史视野中的贸易与扩张
《方以智晚节考》自序、增订版自序
《论戴震与章学诚》自序、增订本自序
清代思想史的一个新解释
关于韦伯、马克思与中国史研究的几点反省
——《中国近世宗教伦理与商人精神》自序
附:“士魂商才”——《中国近世宗教伦理与商人精神》日译本自序
《朱熹的历史世界》自序一、二
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
综述中国思想史上的四次突破
后记:《中国文化史通释》后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
阅读这本选集的过程,与其说是获取知识,不如说是一场与深邃思想的漫长对话。作者的笔触冷静而犀利,对于传统文化中那些看似坚不可摧的结构和观念,总能以一种近乎解剖刀般的精确性进行剖析。他并非全盘否定,而是深入其肌理,探寻其历史的生成逻辑与内在的矛盾性。我尤其欣赏他那种“温和的批判”姿态,既不失学者的严谨,又不流于教条式的僵硬。书中对于特定历史时期社会心态的描摹,其细腻程度令人叹服,仿佛能透过文字,真切地感受到当时知识分子内心的挣扎与选择。这种对历史复杂性的尊重,使得他的论断充满了弹性与穿透力,而非简单的二元对立。读到那些关于现代性困境的探讨时,我常常会停下来,反复咀嚼那些推导过程,思考它对我们当下语境的映射。这套文集像是一部思想的“炼金术”,将纷繁复杂的史料和理论熔铸提纯,留下的是熠熠生辉的洞见。
这本书的选篇广度与深度令人印象深刻,它仿佛提供了一个全景式的视角,去审视特定知识谱系是如何在时代洪流中塑造和演变的。从早期对思想史基础概念的界定,到后期对具体文化现象的细致考察,逻辑链条清晰可见,过渡自然流畅。不同章节之间,看似主题各异,实则环环相扣,共同构建起一个宏大的思想建筑。我特别留意了其中几篇涉及方法论的论述,作者对于如何运用历史学的方法去处理具有强烈诠释性的文本,提出了许多启发性的见解。这对于任何一个从事人文社科研究的人来说,都是宝贵的指引。它教会我们,真正的学术创新,往往不是跳跃式的革命,而是建立在对既有范式深刻理解之上的渐进式深化。阅读体验中,你会清晰地感受到作者构建体系的耐心和毅力,这套文集本身就是一部展示学术建构过程的范例。
这部文选的装帧设计堪称一绝,典雅而不失现代感。硬壳封面采用了深沉的墨蓝色,触感温润如玉,中央烫金的标题在灯光下熠熠生辉,透露出一种沉静而厚重的学者气质。内页的纸张选用了高克重的米白色纸张,不仅在阅读时能有效减少视觉疲劳,其细腻的纹理也为文字增添了一份质感。排版上更是匠心独运,字号大小适中,行距与字距经过精密的计算,使得长篇的论述也能保持阅读的舒适性。尤其值得称赞的是,每篇文章的引文和注释部分都采用了清晰的双栏或脚注格式,极大地便利了需要深入考证的读者。这套书的装帧,本身就是对所收录思想的一种致敬,它将知识的重量以一种极其精致的方式呈现出来,让人在捧读之前,就已经能感受到其中蕴含的学术分量。初次拿到手时,那种分量感和精致感,完全符合对一位大师文集应有的期待。它不仅仅是一套书,更像是一件值得珍藏的文化艺术品,摆在书架上,也是一道沉稳的风景线。
读完这套文选后,最大的收获并非记住了多少具体的史料或理论名词,而是对于“思考的样式”产生了一种潜移默化的影响。作者那种对自身知识边界的清醒认知,以及在论证过程中展现出的谦逊与审慎,极具感染力。他从不急于给出最终答案,而是更注重展现“如何抵达”一个结论的全部过程,这其中包含了对各种可能性的权衡、对既有解释的审视以及对新材料的整合。这种扎实的、步步为营的求真态度,是当前信息爆炸时代中极为稀缺的品质。它让人意识到,真正的智慧不是一蹴而就的顿悟,而是经年累月的沉淀与反思。阅读它,就像是接受了一次高强度的思维训练,它要求你的头脑必须保持活跃、质疑、联结,从而在不知不觉中,提升了我们对复杂世界的解析能力和耐心。
初次接触这类偏向学术精研的文集时,常会担心阅读门槛过高,但这部选集在保持其学术严谨性的同时,却展现出惊人的可读性。作者的叙事节奏把握得非常到位,他擅长在铺陈大量史实和理论铺垫之后,陡然抛出一个极具概括性的论点,如同在迷雾中突然见到远方的灯塔。这种叙事张力,使得即便是相对枯燥的理论探讨,也充满了引人入胜的魅力。而且,选编者似乎深谙读者心理,他们巧妙地将不同时期、不同面向的代表性文章穿插编排,避免了长时间聚焦于某一特定议题可能带来的阅读疲劳。每读完一篇,都有种意犹未尽的感觉,反而会激发我去查阅那些被简略引述的原著。总而言之,这是一本能够“带你入门,又引你深入”的佳作,它成功地在严肃性与普及性之间找到了一个微妙而优雅的平衡点。
選得太零碎,多收了克魯格獎受獎詞同中國文化史通釋的後記。
醍醐灌顶,相见恨晚
虽然只是序言的汇总,不过时了解其学术思想最快的途径。
既分涉余先生学术思想的主要领域,又表证上述的基本观念,同时也多少涵盖依次展开的逻辑。余先生最为学术界所知晓的莫过于他对中国古代士阶层的研究。士阶层固然属于传统中国社会的四民分类,但与现代中国的知识人仍有着血肉关连,因此,余先生对于古代士阶层的研究同样延伸到现代中国知识人的自我理解与确立。另外,在根本的意义上,历史与理想世界的展开与建构必由历史的主体者承担,故在明确了余先生的“基本观念”以后,接着便是“中国知识人的传统与使命”这部分,以期反映余先生对这一历史主体的认识。当然,历史的主体者应该包括全体人民,但是,具体到知识与价值世界,则又无疑主要由知识人来承担,至少由知识人来表达。“开放知识中的中国情怀”这部分是承接“中国知识人的传统与使命”的进一步推进。
史学家