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出版者:上海古籍出版社

作者:王水照

出品人:

页数:540

译者:

出版时间:1984-2-1

价格:22.60元

装帧:精装(无盘)

isbn号码:9787532505289

丛书系列:

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《风雅颂·苏轼集》 卷一·山水寄情 赤壁矶头，桨声灯影里的千年回响；东坡竹林，墨色晕染间的旷世风流。这是一部关于宋代文坛巨匠苏轼的诗文选集，它将带领读者穿越时空，走进那个风云激荡、文采璀璨的时代。我们精心撷取苏轼一生中最具代表性的诗、词、文，以“山水寄情”、“人生况味”、“家国情怀”、“哲思禅意”四大篇章，层层剥茧，展现苏轼作为一位杰出文学家、书法家、绘画家的多重魅力，以及他那颗始终怀揣家国、淡泊名利、随遇而安的赤子之心。 卷一“山水寄情”，收录苏轼描绘祖国壮丽河山的篇章。从“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，到“月下飞天镜，云生结海楼”的奇绝；从“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的灵动，到“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”的自嘲。这些诗文，不仅仅是对自然景色的客观描摹，更是苏轼心灵深处的投射。他将个人的悲欢离合、人生际遇，巧妙地融入山水之间，让壮丽的景色有了深邃的意境，让自然的笔触也染上了人生的色彩。 在“山水寄情”的篇章里，我们能感受到苏轼对天地万物的热爱与敬畏。他写庐山，是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的慧眼识珠；他写杭州，是“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的妙笔生花；他写黄州，是“拣尽寒枝不肯栖”的孤高与执着；他写海南，是“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的乐观与达观。这些景物，因苏轼的笔墨而活，因他的情怀而生辉。他笔下的山水，不再是冰冷的自然，而是流淌着生命脉搏、寄托着灵魂的艺术品。 我们精选了《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》、《饮湖上初晴后雨》等脍炙人口的词作，以及《记承天寺夜游》、《赤壁赋》等千古名篇。这些作品，不仅展现了苏轼驾驭语言的精湛技艺，更重要的是，它们传递出一种豁达、旷朗的人生哲学。即使身处逆境，他也能在山水中找到慰藉，在自然的变化中体悟生命的真谛。他的目光，始终穿透眼前的困顿，投向更广阔的天地，从山水的壮美中汲取力量，升华精神。 “山水寄情”不仅是苏轼对自然的礼赞，更是他对自由灵魂的追寻。他渴望挣脱俗世的羁绊，在山水之间找到一方净土，实现精神的栖息。他的诗句，如清风明月，拂过心田，涤荡尘埃，让人在阅读中也仿佛置身于那片壮丽的山河，感受那份纯粹而真挚的情感。 卷二·人生况味 人生如逆旅，我亦是行人。苏轼的一生，充满了坎坷与起伏，但无论身处何种境遇，他都能以一种超然物外、笑看风云的态度来面对。卷二“人生况味”，聚焦于苏轼对人生哲理的深刻洞察与豁达人生态度的展现。 这一部分，我们将目光从壮丽的山水转向苏轼丰富而复杂的心灵世界。他的人生，仿佛一部跌宕起伏的戏剧，充满了权力斗争的阴影，政治失意的苦痛，以及流放贬谪的辛酸。然而，苏轼并没有因此而消沉颓废，反而以一种更为成熟、更为深刻的眼光来审视人生。他将个人的不幸转化为艺术的灵感，将苦难化为人生智慧的源泉。 我们收录了苏轼那些饱含人生哲思的诗文。例如，他写“人生到处何须问，但信天涯是归途”的随遇而安；他写“拣尽寒枝不肯栖”的坚持与孤傲；他更是以“一蓑烟雨任平生”的气魄，洗刷了仕途的泥泞，拥抱了生命的原野。他的笔下，没有怨天尤人，只有对生活的热爱，对生命本身的尊重。 “人生况味”并非是对苦难的歌颂，而是对苦难的超越。苏轼深知人生的不易，但他更懂得如何在不易中寻找乐趣，如何在逆境中保持内心的光明。他将目光聚焦于生活中的点滴美好，例如美食的乐趣，亲情的温暖，友谊的珍贵。他以幽默诙谐的笔调，描绘自己在黄州的“东坡肉”，展现了即使在困厄中，他依然能保持对生活的热情与创造力。 我们选取了《定风波·莫听穿林打叶声》、《临江仙·夜饮东坡醒复醉》等词作，以及《记游定慧院》、《与苏辙书》等散文。这些篇章，如同人生的智慧宝典，为我们提供了宝贵的精神财富。苏轼对人生况味的体悟，是建立在深刻的社会观察与自我反省基础之上的。他看到了人世间的虚伪与功利，也看到了人性的光辉与温暖。 他对于“得失”看得很淡。他明白，人生的真正价值，不在于外在的功名利禄，而在于内心的富足与精神的自由。他在贬谪中依然能够保持乐观的生活态度，与当地百姓打成一片，甚至推广新的耕作技术，这都体现了他博大的人格魅力和深厚的民本情怀。 “人生况味”展现的，是一种历经沧桑而愈发澄澈的人生境界。苏轼用他的诗文告诉我们，人生的意义，在于经历，在于感受，在于在平凡的生活中发现不平凡的美。他的豁达，不是不谙世事的超然，而是洞悉世事后的彻悟。 卷三·家国情怀 心系家国，情牵百姓。苏轼不仅是一位伟大的文学家，更是一位忧国忧民的官员。卷三“家国情怀”，集中展现了苏轼心怀天下、关切民生的政治抱负与爱国情操。 苏轼的一生，与宋朝的政治风云紧密相连。他曾积极参与变法，渴望为国家富强贡献力量；他也曾因直言进谏而屡遭贬谪，但其拳拳爱国之心从未改变。这一部分，我们精选了苏轼那些饱含对国家、对民族深切情感的诗文。 “家国情怀”并非仅仅是政治宣言，更是融入了他个人生命体验的情感抒发。他为国家的兴衰而担忧，为百姓的疾苦而心痛。在《范镇墓铭》中，他感叹“国家多故，斯人罕遇”，流露出对人才凋零的痛惜；在《乞增宣州石马》的奏折中，他更是直陈利弊，力求为国家节省开支，体现了其作为一名官员的责任与担当。 即使身处边远之地，苏轼也时刻关注着朝廷的动向，关心着国家的民生。他写诗怀念远去的亲人，但字里行间，总离不开对国家的思念和对未来的期盼。他将个人情感与家国命运紧密相连，让他的诗文充满了磅礴的力量和深沉的爱意。 “家国情怀”展现的，是一种将个人命运与国家命运捆绑在一起的博大情怀。苏轼理解，个人的荣辱得失，与国家的兴衰息息相关。他渴望看到一个繁荣昌盛、百姓安居乐业的宋朝。这种情怀，使他的文学作品超越了个人情感的范畴，上升到了更宏大的历史高度。 我们收录了《进论语》、《上神宗皇帝书》等体现其政治见解的奏疏，以及《惠州一绝》等虽为写景，却饱含对故土思念之情的诗歌。这些作品，让我们得以窥见苏轼作为一名政治家、改革家的另一面。他并非是迂腐的理想主义者，而是有着清晰政治头脑和务实改革精神的实干家。 苏轼的政治生涯，充满了挫折与无奈。但他从未放弃过自己的理想。即使在被贬谪的岁月中，他依然以饱满的热情投入到地方治理中，关心民生，兴修水利，教化百姓。他的爱国，不是空洞的口号，而是落实在具体的行动中。 “家国情怀”是苏轼文学成就中最具分量的一部分。它证明了苏轼不仅是一位语言大师，更是一位心怀天下、情系苍生的伟大灵魂。他的爱国情怀，如同一股清流，滋养着后世无数仁人志士。 卷四·哲思禅意 洗尽尘嚣，回归本真。苏轼的晚年，在经历了大起大落之后，思想境界愈发高远，对人生的理解也趋于平和与通透。卷四“哲思禅意”，收录了苏轼晚年那些充满智慧与禅意的诗文，展现了他超脱俗世、洞悟人生的精神追求。 在经历了政治的跌宕起伏、人生的酸甜苦辣之后，苏轼的思想逐渐趋向于一种更深沉、更宁静的境界。他开始更多地从哲学和宗教的角度来审视人生，从佛禅的智慧中汲取精神养分。他不再执着于世俗的得失，而是追求一种内心的平和与安宁。 “哲思禅意”并非是苏轼对现实的逃避，而是他在经历世事后，对生命本质的深刻领悟。他从佛禅中汲取力量，但也并非完全摒弃世俗。他将佛禅的智慧融入日常生活，在平淡中体味真理，在琐碎中寻求超脱。 我们精选了苏轼晚年的一些诗词，例如《定慧禅寺》、《题临江驿》等，这些作品中，常常流露出一种淡泊宁静、随遇而安的态度。他用一种平和的心态去面对生活中的一切，无论是顺境还是逆境，他都能从中找到属于自己的宁静与力量。 “一念放下，万般自在。”苏轼在晚年，逐渐参透了世事的无常，明白了生命的意义不在于短暂的拥有，而在于永恒的追求。他从佛禅的虚无中找到了存在的意义，从缘起的观念中理解了生命的轮回。 这一部分，我们还收录了苏轼对佛学的思考，以及他与其他高僧的交往。这些篇章，展现了苏轼作为一位思想家的深度。他并非是简单地模仿佛禅，而是将佛禅的智慧与自己的生活经验相结合，形成了一种独特的个人哲学。 “哲思禅意”是苏轼精神世界的升华。它证明了苏轼并非仅仅是一位文学巨匠，更是一位在精神探索道路上不断前行的伟大智者。他的思想，如同一盏明灯，照亮了许多人在人生道路上的迷茫。 《风雅颂·苏轼集》的编纂，力求呈现一个立体、丰满的苏轼形象。从壮丽的山水到深邃的人生哲思，从家国的担当到精神的超脱，我们希望能带领读者走进苏轼的内心世界，感受他独特的魅力，汲取他豁达的人生智慧，并从中获得心灵的启迪与慰藉。这部选集，不仅是一次文学的盛宴，更是一次精神的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

大学时买的 价仅3.45元 读得要破了 写了很多注 可惜不是精装 现在出的不知如何？喜欢王先生的注 精当 适可而止  

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第一次完整地读完了一本中国古典文学作家选集。 期间读了吉川幸次郎的《宋诗概说》，吉川提出，宋诗与唐诗本质上的区别，在于有无悲哀的扬弃，盖唐诗(盛唐诗)由汉魏六朝诗发展而来，而贯穿汉魏六朝诗的一个重要主题——推移的悲哀，也被唐诗，乃至于宋初诗所继承，而彻底的将这...  

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评分☆☆☆☆☆

从文本的选择和呈现方式来看，我感受到了编者强烈的个人情怀与学术审慎的微妙平衡。这种平衡体现在，既有对那些“压箱底”的经典作品的忠诚，也有在部分篇目后添加的、类似于“编者札记”的短评，虽然篇幅很短，但字里行间流露出的对文本的理解和喜爱，确实为冰冷的文字增添了一抹人情味。不过，这种“札记”的风格略显零散，有些地方甚至让人感觉像是随笔式的记录，缺乏一个贯穿全书的、清晰的学术脉络梳理。如果能将这些零散的见解汇集成一个独立的导读章节，或者为每一个部分设计一个更为集中的“阅读提示”，或许能更好地引导读者进入特定的文学语境。目前的设置，给我的感觉是，信息点是存在的，但缺乏一个清晰的导航系统，让读者在庞杂的篇幅中，时常需要自行去拼凑编者的意图。我更希望看到的是一种结构清晰、层层递进的引导，让我的阅读过程，不仅是对文字内容的吸收，更是一次对文学史家思想脉络的跟随和学习，而不是仅仅停留在对那些优美辞藻的欣赏层面。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我购买这套书是冲着它在诗歌选篇上的“权威性”去的，毕竟名字听起来就很有分量。初读下来，大部分选篇确实无可指摘，那些耳熟能详的篇章被妥帖地安放着，读起来让人心安。然而，作为一本选集，最考验编者功力的往往是如何平衡“经典性”与“探索性”。我个人希望能从这样的“集大成之作”中，发掘出一些被主流评论界略微忽视的“遗珠”。这本书的目录结构相对保守，倾向于收录那些已经被教科书反复提及的作品，这固然保证了其基础价值，却也让人感到一丝意料之中的平稳。我期待看到的是，在那些看似稳定的结构中，能够穿插一些视角独特的、近年来有新考据支撑的冷门佳作，哪怕只是寥寥数篇，也能极大地提升整本书的学术趣味和阅读的惊喜感。一个优秀的选集，不应该仅仅是历史的复述者，更应该是发现者的向导。现在这本书更像是一本精美的、无可挑剔的“回顾录”，而非一次“探险之旅”。希望未来的再版，能在这方面做一些大胆的尝试和突破，让老读者也能感受到新鲜的学术视角。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧虽然典雅，但从实用性的角度来看，却有几个设计上的“硬伤”。首先，它的开本略微偏大，拿在手里阅读时，需要两只手来支撑，不太方便携带，尤其是在通勤路上，想要随手翻阅一下时，就显得有些笨拙和招摇了。其次，我注意到内页的装订方式似乎是胶装为主，对于这种需要反复翻阅的书籍来说，胶装的耐久度一直是个隐患。我担心在阅读到中后段，特别是跨页的篇幅较长的作品时，书页会因为多次弯折而出现松动甚至脱落的情况，这就太可惜了——如此厚重的文字内容，理应配得上更坚固耐用的骑马钉或线装工艺。书籍是承载知识和情感的容器，其物理形态理应对这种承载给予最坚实的保障。我更欣赏那种设计得体、能够在保证美观的同时兼顾手持舒适度和长久耐用性的书籍。这本书在“颜值”上投入了巨大的精力，但在“手感”和“耐用性”这两项最基础的阅读体验指标上，似乎做出了不小的妥协，这让每一次阅读都带上了一丝小心翼翼的保护欲，反而影响了沉浸式的阅读心境。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在太精美了，拿在手里沉甸甸的，纸张的质感也非常好，那种微微泛黄的米白色调，让人联想到古籍的韵味。我特别喜欢那种烫金的字体，在灯光下折射出低调而奢华的光芒，光是放在书架上，就是一件赏心悦目的艺术品。不过，我得说，虽然外表如此考究，但对于我这个主要追求内容深度的读者来说，如果仅仅是好看，还是略显单薄的。我原本期望的是那种能伴随我细细品味、反复研读的重量感，而不仅仅是视觉上的愉悦。比如，我想知道那些选篇的编排逻辑，是按照时间顺序还是主题分类？编者是如何取舍那些流传千古的名篇与那些相对冷门的佳作的？这种内里的结构安排，往往决定了一本选集是否真正能引领读者进入一个伟大灵魂的内心世界。从封面设计来看，它似乎更侧重于营造一种古典的、文人雅士的氛围，这固然很好，但我更关心的是，这种外表的华丽是否能与内页的文字内容形成一种相得益彰的内在和谐，而不是流于形式。我希望能看到一些深入的导读或者注释，哪怕只是关于当时的历史背景，也能让阅读体验更上一层楼。这本书的纸张很厚实，拿在手里很有分量，印刷的清晰度也无可挑剔，排版疏密有度，读起来不觉拥挤，这种对阅读舒适度的重视，值得称赞。

评分☆☆☆☆☆

我最近对宋词的研究兴趣渐浓，尤其是那些在文学史上有里程碑意义的作品。翻开这本书后，我立刻被那种扑面而来的文字力量所震撼，那些脍炙人口的名句，像是从历史深处穿越而来，带着特有的清冷与豪迈。不过，我在翻阅其中几篇较长的传记性文字时，发现了一个小小的遗憾：对于一些典故的解释似乎处理得有些过于简略了。例如，提到某次著名的贬谪事件时，背景介绍的篇幅明显不够充分，对于一个初次接触的读者来说，可能难以完全体会到文字背后人物的悲愤与无奈。文学的魅力很大一部分来源于它与特定时代背景的紧密结合，如果这些“骨架”不够坚实，那么即便是再华美的辞藻，也可能因为缺乏支撑而显得有些漂浮。我希望，编者能在保持文本原貌的同时，增加一些精炼的“脚注”或者“旁白”，用现代的眼光去点拨一下那些晦涩难懂的意象或历史梗概。这样一来，这本书就能更好地成为一座桥梁，连接起古人的思想与今人的理解，让那些深埋在文字底层的复杂情感，得以被更广泛的读者群体所接纳和共鸣。它给人的感觉是，内容很扎实，但似乎在“翻译”古人思想方面，还留下了不少让读者自行摸索的空间。

评分☆☆☆☆☆

几乎无可指摘的人儿!永远记得他那句"天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟者甚大，而其志甚远矣"给我的震撼。

评分☆☆☆☆☆

苏子为人称颂的原因可能其才太大,余眼拙,以为诗歌而论,山谷的成就和影响皆过其师!苏子的成就是成就自我，而平心而论，其论萧散好过严整的律句，《黄州寒食诗》、《惠崇春江晚景》之类应为第一流的作品。

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【南大图书馆】

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苏子为人称颂的原因可能其才太大,余眼拙,以为诗歌而论,山谷的成就和影响皆过其师!苏子的成就是成就自我，而平心而论，其论萧散好过严整的律句，《黄州寒食诗》、《惠崇春江晚景》之类应为第一流的作品。

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那么多苏轼选集，还是觉得王水照先生的最好。。。说不出原因，可能是有感情的吧。。。可惜上海古籍已经不再版了。