具體描述
作者簡介
餘嘉锡(1884-1955)，字季豫，號狷庵。中央研究院院士，語言學傢、目錄學傢、古文獻學傢。
祖籍湖南常德，1884年2月9日齣生於河南商丘常德縣長茅嶺。少年立誌讀書求知，能詩善文，博聞強記，長於著述。14歲作《孔子弟子年錶》。15歲又注《吳越春鞦》。18歲鄉試中舉人。曾任吏部文選司主事。科舉廢除後，在常德師範學堂任教。1927年去北平，參加審閱《清史稿》，受私立輔仁大學校長陳垣賞識，被聘為講師，主講目錄學。隨後又在北京大學、中國大學、民國大學、女子師範大學等校兼教目錄學。1931年被聘為輔仁大學教授，兼任國文係主任。1942年，兼輔仁大學文學院院長。1948年3月，當選為中央研究院第一屆院士。1949年10月，任中國科學院語言研究所委員。1955年1月23日在北京病逝，終年72歲。
餘嘉锡一生治學的主要方麵就是繼承乾嘉文獻考據學的傳統，以目錄學為治學之鈅，重視掌握目錄以求博通群書。他一生讀書涉獵極廣，自稱：“史、子兩部，宋以前書未見者少；元明以後，亦頗涉獵。”（見《四庫提要辯證》序錄）他的書齋名“讀已見書齋”，主要以明清精刻本為主，但他對傳世典籍閱讀之廣，鑽研之深，分析之細微，考辨之切當，都是超越前人的。
主要著作有《目錄學發微》、《古書通則》、《四庫提要辯證》、《世說新語箋疏》以及《餘嘉锡論學雜著》等。其中《四庫提要辯證》一書，為畢生精力所萃，它就原著指陳得失，旁徵博引，考證詳實，聲振國內外，為學術界的一部名著。而《世說新語箋疏》於校詁文字外，尤重於魏晉人事的品評與對原著的史實考案。他說：“一生所著甚多，於此最為勞粹。”這部書是後人研讀古典名著《世說新語》的最佳版本。
目錄資訊
讀後感
一、 一点疑问 读《目录学源流考》上、中两节的时候，不时有一些疑问。汉魏六朝目录大多亡佚，余先生读书细入毫芒，从常见书里发现问题、解决问题的能力，让人叹服，不过也有些地方感觉略悬，或者说求之过深。只举一个例子。 如论校雠与叙录的撰写不同，认为...
評分（此文為大二上《目錄版本學》課程作業，書讀的很快，文章也是倉促而成，多有應付之感。腳註因為在word文檔粘貼，號碼難以對應，望諒！姑且把此文粘貼于此，作為此課程之總結罷。） 讀余嘉錫先生《目錄學發微》書後 經過一個學期的《目錄版本學》課程學習，受益良多，算是對古...
評分（此文為大二上《目錄版本學》課程作業，書讀的很快，文章也是倉促而成，多有應付之感。腳註因為在word文檔粘貼，號碼難以對應，望諒！姑且把此文粘貼于此，作為此課程之總結罷。） 讀余嘉錫先生《目錄學發微》書後 經過一個學期的《目錄版本學》課程學習，受益良多，算是對古...
評分繼前幾日讀完《目録學發微》，今日又讀完《古書通例》，雖是薄薄一本，讀起來卻頗費工夫，因其信息量很大。我讀《古書通例》的感受明顯較之《目録學發微》更深，原因在於我於目録學沒有什麼積累，純當查漏補缺，而余嘉錫先生在《古書通例》中所提示的問題，此前多已經遇到，多...
評分一、 一点疑问 读《目录学源流考》上、中两节的时候，不时有一些疑问。汉魏六朝目录大多亡佚，余先生读书细入毫芒，从常见书里发现问题、解决问题的能力，让人叹服，不过也有些地方感觉略悬，或者说求之过深。只举一个例子。 如论校雠与叙录的撰写不同，认为...
用戶評價
坦率地說，這本書的閱讀體驗是兩極分化的。如果你隻是想隨便翻翻，瞭解一下目錄學是個啥，你可能會在第三章就開始打瞌睡，因為它確實有大量的篇幅在詳細解釋各種“部類”的劃分標準，那些名詞和概念堆砌起來相當密集。但是，如果你是那種願意沉下心來，對知識的底層邏輯充滿好奇的鑽研者，那麼這本書會成為你的“寶藏地圖”。我個人屬於後者，當我真正理解瞭作者是如何區分“經、史、子、集”背後的文化含義時，那種豁然開朗的感覺是任何通俗讀物都無法替代的。它像一把精密的刻刀，正在細緻地雕琢你對傳統文化的認知深度。當然，這本書的裝幀和印刷質量也值得一提，紙張的質感很好，字體排布疏朗有緻，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到強烈的疲勞。這說明齣版方對內容的尊重，也從側麵反映瞭此書在專業領域的地位。它不是一本快餐式的讀物，而是一份需要你投入時間與心力去共同完成的學術探險。
评分這本厚厚的書，光是拿在手裏就有一種沉甸甸的敬畏感。我得承認，一開始我對“目錄學”這個詞有點望而卻步，總覺得這玩意兒太學術、太枯燥，估計是給圖書館工作人員或者研究古籍的專傢準備的。然而，翻開第一頁，我立刻被作者那種娓娓道來的敘述方式吸引住瞭。他沒有直接拋齣那些拗口的理論，而是像一位經驗豐富的老者，帶著你走進一個塵封已久的寶庫。書中對古代文獻分類的演變過程描述得極為細緻，那種曆史的厚重感撲麵而來。我特彆喜歡他引用的一些軼事和典故，它們讓原本冰冷的規則鮮活瞭起來。比如，書中提到某個朝代的藏書傢是如何為瞭保護孤本而費盡心血，那種對知識傳承的執著，讀來讓人動容。這本書的好處在於，它不僅僅是講解“如何分類”，更是在闡釋“為什麼這樣分類”。它背後蘊含著那個時代文人的世界觀和知識體係的構建邏輯。讀完開篇幾章，我仿佛打通瞭任督二脈，之前看古籍時那些雜亂無章的感覺一下子找到瞭秩序。對我這個業餘愛好者來說，這簡直是一本“入門的鑰匙”，同時也是一本“深入的嚮導”。它構建瞭一個宏大的框架，讓我知道自己在浩瀚的文獻海洋中，究竟站在哪個位置。
评分我本以為這會是一本隻適閤在象牙塔裏供奉的典籍，沒想到它對於現代信息管理也有著驚人的啓示意義。作者在追溯古代的“條理化”思想時，不經意間觸及瞭許多現代檔案學和信息架構的核心概念。例如，書中對宋代“編”、“輯”、“類”的不同側重分析，讓我聯想到今天我們如何組織網站內容和數據庫結構。這種跨越時空的洞察力，實在是太難得瞭。它讓我明白，無論技術如何變遷，人類組織和檢索知識的需求本質上是恒定的。最讓我耳目一新的是，作者並沒有將古人描繪成隻會抱殘守缺的守舊派，而是展現瞭他們在知識體係構建上的巨大創造力與靈活變通。讀到某些關於“附錄”和“索引”的討論時，我甚至感覺自己正在參與一場跨越韆年的知識管理會議。這本書的價值在於，它提供瞭一個“思維模型”，而不是一堆死闆的規則。它教會我如何從根本上去思考“分類”的意義，這對於任何從事內容組織工作的人來說，都是一筆寶貴的精神財富。
评分說實話，這套書的文字功底實在太紮實瞭，簡直是一種文字的享受。它沒有那種現代學術著作常見的生硬和公式化，反而帶著一股古雅的書捲氣。很多段落，我需要反復咀嚼纔能體會到其中精妙的層次感。比如，關於版本學的辨析部分，作者的論證邏輯嚴密得像是一張精細編織的網，讓你無處可逃，心悅誠服。他對於不同抄本、刻本之間的細微差異，觀察得入木三分，簡直是“挑剔”到瞭極緻。我尤其欣賞他對文獻流傳路徑的梳理，簡直像偵探小說一樣引人入勝。他會告訴你，某本珍稀典籍是如何經過戰亂、流散，最後被某位大收藏傢輾轉得手的。這種將冰冷的學術考據與鮮活的曆史敘事結閤起來的手法，極大地提高瞭閱讀的趣味性。雖然有時候為瞭理解一個復雜的術語或者一個晦澀的指代，我不得不停下來查閱其他輔助資料，但這反而激發瞭我的求知欲，讓我更積極地參與到這場知識的探索中去。這本書絕不是可以“快速瀏覽”的類型，它要求你慢下來，用心地去感受那種慢工齣細活的匠人精神。
评分這本書最讓我佩服的一點，是它在保持嚴謹性的同時，竟然沒有完全失去“人情味”。很多學術著作讀起來總覺得少瞭一口氣，像是機器生成的報告。但在這裏，我能清晰地感受到作者對於所研究對象的深沉熱愛。他批評某些分類方法的弊端時，語氣中充滿瞭惋惜，而不是傲慢的指責。在闡述某個古籍傢譜的失傳時，字裏行間透露齣一種對文化斷層的痛惜。這種情感的流露，讓原本嚴肅的學問變得可親可近。它不再是高高在上的理論，而成為瞭一個充滿溫度的文化傳承故事。特彆是關於古代藏書樓的建築與功能相結閤的部分，描繪得如同身臨其境，讓我對那些宏偉的古建築産生瞭全新的理解——它們不僅僅是磚瓦的堆砌，更是知識的容器和精神的庇護所。這本書成功地將“技術”與“人文關懷”完美地融閤在瞭一起，它既是嚴謹的學術工具書，也是一本引人深思的文化史詩。讀完後，我感覺自己對傳統文化的那份敬意，又增添瞭許多基於理解的重量感。
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