贾谊集汇校集解(随园薪积)

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出版者:河海大学出版社
作者:方向东
出品人:
页数:538
译者:
出版时间:2000
价格:40
装帧:平
isbn号码:9787563007752
丛书系列:随园薪积丛书
图书标签:
  • 文献学
  • 语言学
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具体描述

好的,以下是为您准备的一份图书简介,内容不涉及《贾谊集汇校集解(随园薪积)》: --- 《汉魏六朝诗歌流变与审美范式探微》 内容简介 本书以汉魏六朝时期为宏观历史坐标,深入剖析了这一阶段中国诗歌的发生、发展、演变及其内在的审美逻辑与范式转移。全书结构严谨,论证充分,旨在勾勒出一幅自汉代乐府民歌与五言古诗的勃兴,经建安风骨的淬炼,到魏晋玄言诗的兴盛,再至永明体、永明声律的探索,直至南朝宫体诗的精致与衰落,最终过渡到初唐新变的复杂图景。 本书并非对某一特定作家的个案研究,而是着眼于宏观的历史脉络与诗歌思潮的交织。它着重探讨了在时代剧变——如东汉末年的社会动荡、三国鼎立的政治格局、玄学思潮的弥漫以及门阀士族的兴替——背景下,诗歌如何成为承载个体生命体验、士人精神困境与文化理想的重要载体。 第一部分:汉末风骨与建安之声 本部分聚焦于汉乐府的衰落与建安文学的崛起。重点分析了“建安风骨”的内涵,即在战乱与生命无常的背景下,诗人(尤以“三曹”及“建安七子”为代表)所展现出的慷慨悲凉、沉郁顿挫的时代心声。我们不再将“风骨”视为孤立的文体特征,而是探究其作为一种对汉代文风的反拨,如何将个体生命对历史洪流的敏感性提升到前所未有的高度。探讨了《文心雕龙》中对建安文学的评价与后世的继承与误读。尤其对曹植诗歌中浪漫主义色彩与现实主义精神的张力进行了细致的辨析。 第二部分:玄言的兴盛与情韵的萌动 魏晋时期,玄学思想对文学产生了深刻影响。第二部分详细梳理了玄言诗的产生机制,阐释了何晏、王弼等人的哲学思想如何渗透到诗歌创作中,使得部分作品流于空疏的议论。然而,本书的重点在于揭示在玄言的表象下,个体情感如何悄然回流。 本书着重分析了竹林七贤,特别是嵇康和阮籍的诗歌。阮籍的《咏怀诗》被视为中国诗歌史上首次大规模、系统地以象征和隐喻表达主体心绪的尝试。我们考察了这种“隐晦”的书写方式,如何既满足了士人在政治高压下的自保需求,又成功地孕育了中国诗歌中“性灵”的早期形态。 第三部分:山水田园的觉醒与地域审美的分野 随着士人对玄学思辨的疲惫,自然与隐逸生活成为新的审美焦点。第三部分聚焦于以“山林文学”为代表的审美转向。 首先,对陶渊明的诗歌进行了深入的文本分析,将其置于社会经济背景之下,探讨其“归园田居”的真实动因,以及其诗歌如何在质朴的语言中达成了“平淡而自然”的艺术高峰。陶诗的出现,标志着中国诗歌美学中“真”的价值得到了极大的提升。 其次,本书详细对比了南北诗歌的地域审美差异。南方的诗人在相对安定的环境中,更倾向于雕琢形式,发展出以自然景物为载体的感物伤怀之风。探讨了谢灵运的“山水诗”如何将具体的自然景观纳入诗歌描绘的版图,完成了从泛写自然到精写自然的过渡,并讨论了这种“写景”对后世山水画的潜在影响。 第四部分:永明声律的科学探索与宫体之美的精致化 本书的第四部分将目光投向了南齐永明年间以沈约、周顥为代表的文学革新运动。这是中国诗歌史上一次重要的形式自觉。本书详细阐释了“四声”理论的提出,以及它如何从理论层面推动了诗歌音韵的规范化,催生了格律诗的雏形。 紧接着,深入探讨了永明体如何向宫体诗的演变。宫体诗(以陈后主为代表)在形式上达到了极致的工丽与纤巧,语言的节奏感和音乐性被推至顶峰。本书并未简单地将宫体诗判为颓靡,而是客观地评价了其在声律锤炼和意象捕捉上的精微之处。然而,我们也辨析了其审美局限性:当形式的自我指涉超越了内容的承载力时,诗歌的生命力便开始衰减,最终为唐代诗歌的博大所超越。 结论:通向唐诗的桥梁 全书总结了汉魏六朝诗歌在主题(由政治关怀转向个体抒情)、语言(从质朴到声律的自觉)、形式(从古体到近体的摸索)等方面所完成的历史性跨越。这一时期的诗歌探索,为盛唐诗歌的全面爆发奠定了坚实的理论基础、审美经验和技术储备,是理解中国古典诗歌传统不可或缺的一环。本书兼顾文学史的宏观视野与文本细读的微观探究,是研究中古文学史、诗歌美学和音韵学者的重要参考读物。 ---

作者简介

方向东,男,1954年11月生,汉族,安徽省太湖县人。学历博士,学位博士。南京师范大学文献与信息学系副主任,教授。中国训诂学会副秘书长,中国历史文献学会会员,江苏语言学会常务理事。南京师范大学敦煌学研究中心兼职研究员,另受聘为安庆师范学院、淮北煤炭师范学院兼职教授。

1959年就读于原白沙公社方龙小学,1963年就读于白沙小学,1965年就读于小池中学,1966年因文化大革命辍学,教过小队办的夜校,1971年就读小池中学高中,1973年毕业,再次辍学,1974年在白沙中学任代课教师半年,1974——1975年任方龙小学民办教师,1975年推荐上安庆师范语文班,1977年毕业,在太湖县佛图中学任初中教师,1979年考入安庆师范学院中文系,1983年分配到皖南农学院附中任高中教师,1984年考入南京师范学院中文系古文献专业,师从著名的语言文字学家徐复先生、“三礼学”专家钱玄先生和张芷先生等学习古籍整理与研究,1987年获硕士学位,留校任教。2001年9月—2004年6月在职攻读语言文字学博士获博士学位。

主要研究方向为上古及两汉文献,发表过有关《周易》、《老子》、《庄子》、《大戴礼记》、《后汉书》、《逸周书》、《水经注》、《五礼通考》等研究论文多篇,出版过《贾谊〈新书〉集解》、《〈贾谊集〉汇校集解》《〈鬼谷子〉注评》、《〈大学•中庸〉评析》、《孙诒让训诂研究》、《〈大戴礼记〉校释》等专著,获江苏省哲学与社会科学三等奖,主持全国高校古籍整理研究与工作委员会项目4项,多次荣获南师大优秀教学成果奖。目前主要从事全国高校古籍整理与研究工作委员会项目——秦蕙田《五礼通考》点校与整理,并参与合作主持国家重大科研项目——中华书局《二十四史》及《清史稿》重新点校项目之一《史记》的工作。

目录信息

读后感

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用户评价

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初读这套书,我最深的感受是它那无与伦比的学术深度和考据的严谨性。作者在梳理相关史料和文献时的那股钻研劲儿,简直让人叹为观止。每一个字、每一个典故,似乎都经过了千锤百炼的考证,绝非信手拈来的引用。我尤其欣赏其中对一些晦涩难懂的篇章所做的细致入微的注释和解析,那些曾经让我望而却步的古文,在这些详实的解读下,变得豁然开朗。这不仅仅是简单的“翻译”,更像是一场跨越时空的学术对话,作者仿佛是站在我们身边,耐心地为你剖析古人的思维脉络和时代背景。这种踏实求真的治学态度,让这本书的可靠性和权威性大大提升,让人可以放心地将其作为研究和学习的坚实基础。对于真正想深入探究古代思想精髓的人而言,这样的深度是无可替代的。

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这部书的装帧设计简直是视觉上的享受,那种古朴典雅的气韵扑面而来,让人忍不住想捧在手里细细摩挲。纸张的质感非常出色,一看就是经过精心挑选的,泛着淡淡的米黄色泽,手感沉甸甸的,读起来有一种庄重感。特别是那个封面,设计得极富匠心,既有传统书卷的韵味,又不失现代审美的考究,让人在阅读之前就对其中的内容充满了期待。这种对实体书的尊重和投入,在如今这个电子阅读盛行的时代,显得尤为珍贵。翻开扉页,那清晰细腻的印刷字体,更是让人赏心悦目,每一个笔画都仿佛在诉说着历史的厚重。不得不说,对于热爱纸质书、追求阅读仪式感的读者来说,光是拥有这本书本身,就已经是一种极大的满足了。这不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的工艺品,每一次的翻阅都是一次与古人精神的对话,让人心生敬畏。

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最让我感到惊喜的是,这本书的整体编排逻辑非常清晰,尽管内容庞杂,但阅读体验却井然有序。目录的设计简洁明了,索引做得详尽精准,查找资料极为方便快捷,这对于经常需要翻阅查阅的读者来说,简直是福音。每一次想要追溯某个典故的出处,或者想回顾某个特定的论点时,都能迅速定位,极大地提高了阅读效率。而且,版式的设计也考虑到了长时间阅读的舒适度,页边距适中,段落划分合理,即便一口气读上几个小时,眼睛也不会感到过分疲劳。这本书的出版,无疑是为相关领域的研究者和爱好者提供了一个极其便利、高质量的文本平台,体现了现代出版业对传统经典的尊重与精益求精的制作态度。

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购买这本书,很大程度上是冲着其汇校的价值去的。在阅读过程中,我反复对比了不同版本之间的细微差异,那些看似微不足道的字词更迭,往往牵动着整个句意乃至篇章主旨的微妙变化。编辑团队在这方面所下的功夫,简直就是一场文献学的“侦探游戏”。他们不仅是整理者,更是发现者和守护者,通过细致的比对和校勘,为我们呈现了一个尽可能接近“原貌”的文本系统。这种对版本源流的清晰梳理和标注,极大地帮助了读者理解文本在历史流变中所经历的演变,也为后续的研究提供了重要的参考系。对于注重版本学和文本训诂的读者来说,这套书的校勘部分,价值甚至可能超过正文本身,是不可多得的学术工具。

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这本书的行文风格非常独特,它成功地将严肃的学术探讨与流畅自然的叙述笔法熔铸一炉,读起来一点也不觉得枯燥乏味。不像有些古籍注疏那样板着面孔,它更像是一位博学的长者,在娓娓道来那些尘封已久的故事和见解。在解读那些具有强烈个人色彩的篇章时,作者巧妙地嵌入了自己的见解,使得文本立刻鲜活起来,仿佛那些古代的人物又重新站在我们眼前,鲜活可感。我特别喜欢它在阐述理论观点时所展现的那种从容不迫的气度,逻辑层次分明,层层递进,引人入胜。这种叙事技巧的运用,极大地降低了阅读门槛,让原本可能被认为“高冷”的学术内容,变得亲切易懂,极大地拓宽了阅读群体,实属难得。

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