具体描述
《宋史十讲(典藏本)》为邓先生宋史论文的选集，内容涉及政治、经济、军事、思想文化、社会生活等诸方面，按专题课的形式编排。作者不仅对宋代重大历史事件与历史人物，如赵匡胤、太宗即位之谜、庆历新政、王安石变法、岳飞、辛弃疾等进行了考查与评价，而且对北宋的开国和皇位继承、北宋的家法和政治改革运动、北宋的募兵制度与当时积贫积弱和农业生产的关系、王安石的“三不足”精神、南宋初年对金斗争中的问题等作了深入的探讨与研究。作者不但从宏观上对宋代文化的高度发展和文化政策的关系以及宋学予以论述，并对宋学和理学加以辨析，纠正了自己以前的提法，而且对王安石在北宋儒家学派中的地位、周敦颐的师承与传授以及朱熹和陈亮关于王霸义利的争论等具体问题详加阐释。另外，作者还对北宋中叶一群失意官僚的聚会餐以及王安石与蔡京的饮食进行描述，再现了历史人物的日常生活状态，也是宋代社会生活的一个侧影。
作者简介
邓广铭（1907—1998），著名历史学家。字恭三。1907年出生于山东省临邑县。1936年毕业于北京大学史学系，此后倾毕生精力从事中国古代史教学与科研。被学界誉为“二十世纪海内外宋史第一人”。其学术著述被汇集为十卷本《邓广铭全集》。
目录信息
第一讲论赵匡胤
附：陈桥兵变黄袍加身故事考释
第二讲宋太祖太宗皇位授受问题辨析
1辨杜太后榻前遗命之说
2辨宋太祖素欲传弟之说
3辨赵普录遗命藏金匮之说
4太宗居藩邸时恣纵不法诸事考略
5烛影斧声与太宗之逆取
附：试破宋太宗即位大赦诏书之谜
第三讲宋朝的家法和北宋的政治改革运动
1宋太祖、太宗的创法立制和宋朝家法的形成
2庆历新政与王安石变法
3王安石变法的失败与宋朝家法的关系
第四讲北宋的募兵制度及其与当时积弱积贫和农业生产的关系
1.北宋政权赋予募兵制度的种种妙用
2.募兵制度是北宋王朝“积弱”的重要原因之一
3.募兵制度是北宋王朝“积贫”的主要原因之一
4.募兵制度给予北宋农业生产的影响
第五讲王安石变法革新的精神支柱——“三不足”精神
1.“天变不足畏”
2.“祖宗不足法”
3.“流俗之言不足恤”
附：王安石在北宋儒家学派中的地位——附说理学家的开山祖问题
第六讲南宋初年对金斗争中的几个问题
1.南宋初年政府内部抗战派与屈服投降派的斗争
2.秦桧的当权及其出卖祖国的罪恶活动
3.围绕着所谓绍兴和议的斗争
附：有关岳飞评价的几个问题
第七讲爱国词人辛稼轩
1.一个具有高度爱国主义精神的斗士
2.一个有良心、有才干的地方官
3.辛稼轩的词
第八讲宋代文化的高度发展与宋王朝的文化政策
第九讲略谈宋学
1.应当把宋学和理学加以区别
2.宋学是汉学的对立物，是汉学引起的一种反动
3.佛教和佛学对晚唐至北宋的儒家的影响
4.在建立宋学进程中几名最突出的人物
附一：关于周敦颐的师承和传授
附二：朱陈论辩中陈亮王霸义利观的确解
第十讲北宋中叶一群失意官僚的聚餐会
附：王安石与蔡京的饮食
附录自传
出版后记
· · · · · · (收起)
读后感
集中于宋朝许多广为关注的大事件出发，论证严谨，材料丰富详实，文笔平实通达，显示了一位宋史专家应有的素养。 宋之一朝，争议甚多，贬之斥其弱，割地赔款，丧权辱国，苟且偷安。赞扬的，则着眼于经济与文化两点，洋洋洒洒地说宋之商业为中国诸封建王朝之冠，国家赋税，...
在研究王安石的过程中知道了邓广铭先生，对他渊博的学识和对历史情景的分析非常佩服。尊重一个人最好的办法就是尝试着用他的思维方式来分析一些问题，正如叔本华对康德所做过的那样。叔本华在三十岁的时候写成了巨作《作为意志和表象的世界》，成就了他在哲学史上的地位。在附...
在研究王安石的过程中知道了邓广铭先生，对他渊博的学识和对历史情景的分析非常佩服。尊重一个人最好的办法就是尝试着用他的思维方式来分析一些问题，正如叔本华对康德所做过的那样。叔本华在三十岁的时候写成了巨作《作为意志和表象的世界》，成就了他在哲学史上的地位。在附...
很喜欢他的文笔，不娇柔，没废话。 但是，这位被学界誉为“二十世纪海内外宋史第一人”竟然说汉代的师法即家法！！！
在研究王安石的过程中知道了邓广铭先生，对他渊博的学识和对历史情景的分析非常佩服。尊重一个人最好的办法就是尝试着用他的思维方式来分析一些问题，正如叔本华对康德所做过的那样。叔本华在三十岁的时候写成了巨作《作为意志和表象的世界》，成就了他在哲学史上的地位。在附...
用户评价
这本书的装帧和印刷质量相当出色，纸张的触感温润而有质感，字体排版疏朗有致，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫，这无疑为愉快的阅读体验加分不少。然而，更令人赞叹的是其对**宋代士人阶层日常生活图景**的重现。作者并非仅仅停留在帝王将相的层面，而是深入到文人的书信、笔记、诗词之中，还原了他们如何在茶肆酒楼中激扬文字，在田园山水间寄托情怀。这种“接地气”的叙事方式，极大地拉近了我们与千年前古人的距离。例如，书中对于当时文人雅集活动的细致描述，甚至包括了他们饮酒的度数、品茗的讲究，都展现出一种精致而又充满生命力的生活美学。这种对“生活史”的关注，使得厚重的历史不再是冰冷的年代和事件的堆砌，而是一幅幅鲜活的人间烟火图景，让人不禁对那个时代的优雅与从容心生向往。
这本书带给我的最大启示，也许在于它对**宋代文化精神的深度挖掘**。作者似乎并不满足于罗列宋代的科技成就或艺术高峰，而是着力探究支撑这一切繁荣的底层文化逻辑。通过对佛教禅宗思想如何渗透入世俗生活的探讨，以及士大夫群体如何构建起一种超越权力本身的“士人共同体”的价值体系，这本书为理解宋代“积弱”表象下的内在精神力量提供了钥匙。读完后，我感觉自己对“文弱”二字的理解被彻底颠覆了，那不是真正的软弱，而是一种将审美情趣、道德自律置于赤裸权力之上的哲学选择。这种由内而外的文化力量，是理解宋代历史走向的关键，也为当下追求精神富足的社会提供了一份沉甸甸的历史参照。
初捧此书，心中涌起一股久违的学术热情。作者的笔触如同庖丁解牛，将宋代的复杂历史脉络梳理得清晰明了，仿佛带领我亲临那个文治昌盛又暗流涌动的时代。尤其是对**理学兴起与社会变迁**的论述，不仅引经据典，更融入了深刻的哲学思辨，让人在阅读历史的同时，也得以反观当下的社会思潮。书中对科举制度的剖析尤为精彩，它不仅仅是制度的讲解，更深入挖掘了它如何塑造了宋代士人的精神世界与权力结构，那种对历史细节的精准捕捉，使得即便是对宋史素有涉猎的读者，也能从中获得全新的认知。全书的叙事节奏张弛有度，既有宏观的时代背景勾勒，又不乏对具体历史人物命运的细腻描摹，读来酣畅淋漓，如沐春风，极大地满足了普通历史爱好者对知识的渴求，同时也能让专业研究者从中找到值得深思的论点。
我必须承认，在阅读过程中，我曾被书中对**宋辽金元几个并存政权间错综复杂的外交博弈**的叙述所深深吸引。这部分内容的处理尤为考验作者的功力，因为它要求在保持历史清晰度的同时，又要避免陷入简单的敌我叙事。这本书巧妙地运用了多角度的史料来构建一个立体的外交网络，展示了不同文明之间如何相互渗透、相互制衡。特别是对“澶渊之盟”的深度解析，不再是简单地批判其“岁币”的屈辱性，而是细致考察了该条约在当时维护边境长久和平的实际意义，以及它如何催生了宋代重文抑武的国策演变。这种辩证且不失批判精神的视角，是极其宝贵的，它教会我们如何以更复杂、更成熟的眼光去审视历史上的妥协与选择，避免了当代史观对古代事件的简单投射。
不得不提的是，此书的学术态度极为严谨，注释部分详实可靠，为读者提供了深挖原典的路径。但与此同时，作者的语言功底也同样令人印象深刻，它在保持学术性的基础上，展现出一种近乎散文的流畅与韵味。这种**叙事技巧的平衡掌握**，使得即便是涉及到复杂的经济制度变迁或军事部署细节时，阅读过程也并未感到枯燥乏味。例如，书中对南宋“强干弱枝”的财政政策及其对地方经济的长期影响的分析，采用了类比和场景再现的手法，将抽象的经济数据转化为具体的社会后果，让人一目了然。它成功地避免了传统史著的晦涩难懂，将深刻的洞见以一种引人入胜的方式呈现出来，实乃雅俗共赏的典范之作。
邓广铭现在如果再写岳飞，是否会不同呢？
好看，大家手眼，粉荆公似太过，让人不舒服
大一读的
佩服老先生
2017年读的，粉王相公加一分（
