圖書標籤: 李歐梵  文化  隨筆  藝術  文學評論  散文、雜文與隨筆  電影評論  李歐梵   

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書中他自比為人文範疇的翻譯傢，即做一些跨領域的文本翻譯工作。的確，所謂學問學來終究是要融會貫通瞭纔真正算是自己的東西的。無論他究竟是引導瞭我還是在某方麵誤導瞭我，這種文學工作者強大的責任心及熱情都值得我們景仰一下。。。

書中他自比為人文範疇的翻譯傢，即做一些跨領域的文本翻譯工作。的確，所謂學問學來終究是要融會貫通瞭纔真正算是自己的東西的。無論他究竟是引導瞭我還是在某方麵誤導瞭我，這種文學工作者強大的責任心及熱情都值得我們景仰一下。。。

沒全讀完，文章寫得輕鬆、遊刃。

世界在他的懷抱中。經曆過太多的人文學者，大陸人?颱灣人?美國人?香港人?極好的老師

也許是搞學術太久，文本顯僵硬瞭。

把《人文文本》称作“大杂烩”，相信李欧梵教授也不会有什么意见。在《全球视野中的中国现代文学“经典”》中，李教授谈到有些人可以为了一本中国小说花毕生精力，可他不行，“我的兴趣太广了”。而这本书正是他兴趣广泛的明证。 《人文文本》分为四部分，分别是“文本建筑”...

小鼠/文 初翻开《人文文本》的时候，总序的一句话引起我了的注意，原句是这样的“我的不少想法往往和“主流意识”不同，不见得是“对着干”，而是不自觉的另辟蹊跷，走个人的道路。”究竟什么是不同于主流意识？抱着这样的心理，我看了下去。 谈起建筑，第一个想到的就是...  

小鼠/文 初翻开《人文文本》的时候，总序的一句话引起我了的注意，原句是这样的“我的不少想法往往和“主流意识”不同，不见得是“对着干”，而是不自觉的另辟蹊跷，走个人的道路。”究竟什么是不同于主流意识？抱着这样的心理，我看了下去。 谈起建筑，第一个想到的就是...  

小鼠/文 初翻开《人文文本》的时候，总序的一句话引起我了的注意，原句是这样的“我的不少想法往往和“主流意识”不同，不见得是“对着干”，而是不自觉的另辟蹊跷，走个人的道路。”究竟什么是不同于主流意识？抱着这样的心理，我看了下去。 谈起建筑，第一个想到的就是...  

把《人文文本》称作“大杂烩”，相信李欧梵教授也不会有什么意见。在《全球视野中的中国现代文学“经典”》中，李教授谈到有些人可以为了一本中国小说花毕生精力，可他不行，“我的兴趣太广了”。而这本书正是他兴趣广泛的明证。 《人文文本》分为四部分，分别是“文本建筑”...