圖書標籤: 李歐梵  文化  隨筆  藝術  文學評論  散文、雜文與隨筆  電影評論  李歐梵   

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雜而不鑽顯輕淺：以建築開篇顯得稍許高深，之後的音樂、文學就捉襟見肘。

李老師原來是這個類型 學究卻見解平平

與前麵音樂評論、電影評論和文學評論相比，本書就顯得雜亂一些，因為可能是在香港的原因，嘈雜和浮躁影響瞭李歐梵的文筆，無論他寫的文章還是評論，都少瞭人文氣息。雖然本書是人文文本，可以反過來看，是李歐梵在這座商業化的城市，如何用人文來抵抗世俗化的努力。但是，這個努力注定是要失敗的。畢竟這些文章是寫在香港專欄，畢竟要迎閤這座城市的口味，因此李歐梵的文字也就不能不變得香港化。這是一件遺憾的事情，雖然我認為他本來更好玩一些，但是沾染上香港病後，反而幽默逐漸消失，寫齣來的都是一些不好玩的。或許是，人老瞭讀不動書瞭，隻能依靠過去的老本來寫現代的文章。不管怎麼說，李歐梵的後期作品，遠不如早期作品那麼迷人。越是年輕的文章，越是好看，晚年的文章，糟糕極瞭。

很喜歡文人講社會講文化和文學，但電影和音樂這種東西總是太感性，得從心，不能聽彆人講。

書中他自比為人文範疇的翻譯傢，即做一些跨領域的文本翻譯工作。的確，所謂學問學來終究是要融會貫通瞭纔真正算是自己的東西的。無論他究竟是引導瞭我還是在某方麵誤導瞭我，這種文學工作者強大的責任心及熱情都值得我們景仰一下。。。

小鼠/文 初翻开《人文文本》的时候，总序的一句话引起我了的注意，原句是这样的“我的不少想法往往和“主流意识”不同，不见得是“对着干”，而是不自觉的另辟蹊跷，走个人的道路。”究竟什么是不同于主流意识？抱着这样的心理，我看了下去。 谈起建筑，第一个想到的就是...  

小鼠/文 初翻开《人文文本》的时候，总序的一句话引起我了的注意，原句是这样的“我的不少想法往往和“主流意识”不同，不见得是“对着干”，而是不自觉的另辟蹊跷，走个人的道路。”究竟什么是不同于主流意识？抱着这样的心理，我看了下去。 谈起建筑，第一个想到的就是...  

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把《人文文本》称作“大杂烩”，相信李欧梵教授也不会有什么意见。在《全球视野中的中国现代文学“经典”》中，李教授谈到有些人可以为了一本中国小说花毕生精力，可他不行，“我的兴趣太广了”。而这本书正是他兴趣广泛的明证。 《人文文本》分为四部分，分别是“文本建筑”...

小鼠/文 初翻开《人文文本》的时候，总序的一句话引起我了的注意，原句是这样的“我的不少想法往往和“主流意识”不同，不见得是“对着干”，而是不自觉的另辟蹊跷，走个人的道路。”究竟什么是不同于主流意识？抱着这样的心理，我看了下去。 谈起建筑，第一个想到的就是...