具体描述
《技术史研究的文化转向》内容包括:问题的提出与研究意义、文献综述与研究现状分析、(一)国内外技术史研究状况、(二)科学技术论(STS)领域的文献、(三)文化研究及其有关技术主题的文献、(四)“新文化史”研究文献、对技术史研究文化转向的界定、研究思路与方法、《技术史研究的文化转向》的创新点、技术史研究文化转向的发端、技术史解释困境:技术决定论和“与境论”并存阶段、文化转向的开启:技术-社会建构论阶段、技术创新研究的文化转向及其局限:后建构论阶段……
作者简介
目录信息
第一章 绪论
一、问题的提出与研究意义
二、文献综述与研究现状分析
(一)国内外技术史研究状况
(二)科学技术论(STS)领域的文献
(三)文化研究及其有关技术主题的文献
(四)“新文化史”研究文献
三、对技术史研究文化转向的界定
四、研究思路与方法
五、本书的创新点
第二章 技术史研究文化转向的发端
一、技术史解释困境:技术决定论和“与境论”并存阶段
二、文化转向的开启:技术一社会建构论阶段
三、技术创新研究的文化转向及其局限:后建构论阶段
四、建构论技术史的局限与对技术新文化史的召唤
第三章 技术史研究文化转向的拓展
一、新文化史家视野中的技术:置于日常生活语境中的技术
(一)作为物质文化的技术
(二)作为身体体验渗入心灵的技术
(三)作为书籍和知识传播的技术
二、“后建构论”的科学技术论:各研究场点的新进展
(一)实验室研究
(二)科学争论研究
(三)常人方法论视角的研究
(四)话语分析纲领研究
三、创新过程认识论:超越“作者”霸权
(一)创新的全过程
(二)创新认识论问题
(三)管理创新
(四)工程理论创新研究
(五)创新的中介
(六)“工业化进程”的再思考
四、“使用”问题:从读者视角阅读创新
(一)作为社会结构的技术使用者
(二)作为文本读者的技术使用者
(三)作为权力场域中的女性使用者
(四)作为主体性构建者的使用者
(五)“技术使用者”研究的未来趋向
五、女性主义技术史:从女性分析拓展为性别分析
六、文化视阈中的新论题:创新失败、技术风格和技术景观
(一)创新失败
(二)创新的国家风格
(三)技术创新与环境
(四)技术心态史
七、技术编史理论:对文化转向的理论思考
(一)技术表象
(二)对“技术决定论”的文化批判与史学审视
第四章 技术史文化转向的理论基础
一、技术史研究文化转向的实质
二、文化研究和新文化史理论阐述
(一)文化研究的基本分析工具:符号、文本与解释
(二)文化和实践
(三)符号、表征与文本
(四)话语
(五)社会地位与身份
(六)小结
三、新文化史的基本理论:基本进路与核心范畴
(一)历史意识
(二)历史时间
(三)历史记忆、感知与体验
(四)历史实践
(五)历史意义
(六)历史解释与历史叙事
(七)历史叙事的现象学
(八)小结
四、科学技术论给技术新文化史提供的理论基础
(一)技术哲学的经验转向
(二)科学技术实践哲学的观点
第五章 技术史研究文化转向的理论阐释
一、技术新文化史的逻辑起点及相关范畴
(一)技术表象:作为符号、文本的技术及其解释学意义
(二)感觉世界:对技术的切身体验的意义
(三)“杂交体”:技术作为异质性要素的接合
(四)小结:如何理解历史中的技术实践的含义
二、技术新文化史的目标
(一)有关“技术史的目标和功能”的讨论
(二)技术新文化史呈现“文化意义”的宏愿
三、技术新文化史的方法论
(一)解释方法论
(二)切身体验方法论
(三)叙事:修辞与经验描述
四、技术新文化史的问题域
第六章 结论
一、从反身性问题看技术新文化史的理论抱负
二、技术史的新综合:逻辑的综合还是叙述形式的综合
三、技术新文化史展望
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的阅读体验,与其说是在学习历史事实,不如说是在参与一场高水平的智力对话。它没有提供标准答案,而是铺陈了大量的文化案例和理论视角,引导读者自行构建联系。我发现作者对“技术实践”的理解远超出了工厂车间或实验室的范畴,他将日常的器物使用、仪式性的操作乃至失败的尝试,都视为文化转向的重要载体。这种将微观的文化行为与宏观的技术变迁相连接的努力,使得整部著作具有一种有机生命力。那种对某一特定历史阶段中,社会对“未来感”的集体想象的捕捉,尤为精准和令人回味。它展示了技术并非是孤立的“物”,而是深度嵌入人类社会欲望、恐惧与集体潜意识的复杂系统。整体来看,它提供了一种极具韧性和穿透力的分析工具,而非一套既定的结论。
这本书的格局和野心是显而易见的:它试图将技术史从工程学的束缚中解放出来,使其成为一门真正的社会文化科学。它探讨的重点并非是某项发明的优越性,而是发明如何被社会接纳为“合理性”的体现。我特别对其中关于“技术怀旧”与“技术进步观”对立的章节印象深刻,作者通过对比不同代际对同一技术的记忆差异,揭示了文化记忆在技术合法性构建中的微妙作用。这种将心理学、人类学洞察融入历史分析的综合性手法,使得全书的论述层次异常丰富。阅读完毕后,我最大的收获是认识到,任何“技术奇迹”的背后,都隐藏着一套复杂的文化脚本,而理解这部脚本,远比掌握技术原理更为关键。
这部作品展现了对既有技术史叙事的深刻反思与大胆革新,它并非仅仅罗列技术发明的时间线或精英人物的功绩,而是将目光投向了更广阔的社会文化场域。作者似乎在努力构建一种新的分析框架,试图揭示技术观念是如何在不同的文化土壤中滋生、演变并最终被社会所接纳或抗拒的过程。读来,让人不禁重新审视那些我们习以为常的“技术进步”背后的权力结构和意识形态的渗透。比如,书中对某一关键技术在不同文明中的“接受史”的比较分析,极具启发性,它打破了那种技术发展必然趋同的单线思维,展示了文化语境对技术形态塑造的强大力量。我尤其欣赏它对“技术文化”这一概念的细腻剖析,它不仅仅关乎工具的使用,更关乎一套价值体系和世界观的投射。这种深度的介入,使得原本枯燥的技术史研究变得充满张力和哲学思辨的魅力。
我曾以为我会对书中对技术社会学的理论探讨感到晦涩难懂,但作者通过一系列极富画面感的历史情境描绘,成功地将抽象的文化理论“落地”了。这种叙事策略的转换,极大地提升了阅读的流畅性与接受度。书中对某一特定历史时期,技术知识的传播与地方性知识体系的冲突与融合的描述,尤其值得称赞。它细致入微地展现了技术知识在跨文化传播中如何被“打磨”和“再造”,而不是简单地被移植。这种对“地方性技术知识”的重视,是对过去那种欧洲中心主义史观的有力修正。它让我们意识到,技术的发展轨迹从来不是一条单向高速公路,而是无数条交织、分流、甚至相互阻碍的文化小径共同构成的复杂网络。
坦率地说,初读时我感到一丝迷茫,因为这本书完全避开了传统技术史那种清晰的因果链条和里程碑式的叙事。它更像是一系列充满洞察力的文化批判散文的集合,核心在于探讨技术概念如何被“文化化”和“符号化”。作者的笔触极为细腻,尤其在论及早期工业革命时期,技术乐观主义如何成为一种社会建构的话题时,其论证的严密和视角的新颖令人印象深刻。书中对特定技术(此处不详述)在不同艺术运动和文学作品中形象的挖掘,成功地将技术置于美学与伦理的交汇点上。这迫使读者跳出“技术决定论”的窠臼,去思考技术如何被“看见”、被“感受”以及被赋予意义。对于那些习惯于线性叙事的研究者来说,这本书无疑是一次挑战,但对于寻求范式突破的学者而言,它提供了丰富的思想矿藏。