《明朝大历史+中国通史》包括《明朝大历史》、《中国通史》、附送《中国传奇》1本。《明朝大历史》包括三部分。《明史简述》是吴晗在中央高级党校所作学术讲演的记录稿，扼要而系统地讲述了明太祖建国、明成祖迁都北京、北虏南倭、东林党争、建州女真的崛起、郑和下西洋、资本主义萌芽等明代历史中最基本和最关键的问题。《明朝政治军事与社会》收录了吴晗明史研究的最重要的文章，讲述了明朝的建国与明教的关系，明代兵制的变化与明代的覆灭，明代的恐怖政治和朱元璋的统治策略等发人深省的重大问题。《明代人物》记叙了明代历史上几个有代表性的人物，可以通过这些人物了解明代的政治特点和社会风习。《明朝大历史》融明代政治、经济、社会、文化于一体，深刻揭示了明代历史的基本面貌和社会发展脉络，是学习和了解明史的必读之书。
《中国通史》是吕思勉先生在抗日战争时期上海成为“孤岛”的时候，为适应当时大学教学的需要而编写的。一经出版，畅销数十年，成为读者了解中国历史的最佳读物。《中国通史》分上下编，上编是中国政治史，讲了中国历史大事及中国历史的演变，下编为中国文化史，分门别类地、有系统地叙述了社会政治制度、经济制度和文化学术的发展情况。《中国通史》不仅对想了解中国历史大事的读者有用，而且对掌握中国历史的各个方面，特别是社会经济、政治制度以及学术文化等系统的知识有很大的好处。
原作上篇为中国文化史，下篇为为中国政治史，今为方便读者阅读，将中国政治史作为上篇，中国文化史作为下篇，文字做了少量的技术处理。
具体描述
作者简介
吴晗（1909－1969），著名历史学家和社会活动家。浙江义乌人。1931年考入清华大学历史系，在胡适和蒋廷黻的提议下专攻明史。1937年任云南大学历史系教授，1940年任西南联大历史系教授。1949年后，历任清华大学历史系主任、北京市副市长、中国科学院哲学社会科学部委员、北京市历史学会会长等职。
吴晗是我国少有的明史专家，曾出版《朱元璋传》、《历史的镜子》、《史事与人物》、《读史札记》等。因撰写剧本《海瑞罢官》，被林彪、四人帮借此迫害而死。1979年，吴晗冤狱平反。
目录信息
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读后感
“我批评的许多知识分子在作为历史学家、心理学家、道德家时都缺乏精神祭祀的操守，行为也没有做到超凡脱俗。也许，他们会对我说，这样做无损于他们的信誉：“我们根本不是精神的奴仆，我们是现实、政党和民族的奴仆。” 20世纪初，西方出现了一种现象，知识分...
评分“我批评的许多知识分子在作为历史学家、心理学家、道德家时都缺乏精神祭祀的操守，行为也没有做到超凡脱俗。也许，他们会对我说，这样做无损于他们的信誉：“我们根本不是精神的奴仆，我们是现实、政党和民族的奴仆。” 20世纪初，西方出现了一种现象，知识分...
评分“我批评的许多知识分子在作为历史学家、心理学家、道德家时都缺乏精神祭祀的操守，行为也没有做到超凡脱俗。也许，他们会对我说，这样做无损于他们的信誉：“我们根本不是精神的奴仆，我们是现实、政党和民族的奴仆。” 20世纪初，西方出现了一种现象，知识分...
评分看完了这本书，感触良多，愿与大家分享。 吴晗的知名度和历史地位就不多说了，其《朱元璋传》已成为历史的经典，几十年明史的研究，给人的感觉是透辟，深刻，让人恍然大悟，怪不得他深受毛主席的赏识，就不偶然了。 本书对明代特务政治的?述有利于人民了解朱元璋的统治策略和...
评分“我批评的许多知识分子在作为历史学家、心理学家、道德家时都缺乏精神祭祀的操守，行为也没有做到超凡脱俗。也许，他们会对我说，这样做无损于他们的信誉：“我们根本不是精神的奴仆，我们是现实、政党和民族的奴仆。” 20世纪初，西方出现了一种现象，知识分...
用户评价
像是作者的读书笔记，读来还是有意思。
评分三部分出自不同时期，如果按时间排个序，作者30年代还在做一个纯粹的学者，40年代渐渐以史讽世了（比如明太祖时期的国子监一文，作于1948年，自然有抗议政府镇压学运的意思），49后越来越禁锢自己，越来越通俗，越来越多阶级斗争，越来越多偏颇极端的论述。。。
评分购于2010年11月20日
评分虽然大约有30%的内容不是我的兴趣点不过行文可读性还是不差
评分细节处，处处可见战战兢兢。观49之后的吴晗就可见毛主席之深得朱元璋真传。
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