具体描述
《宗教学》属于普通高等教育“十一五”国家级规划教材,在积极借鉴国内外优秀成果的基础上,以历史和逻辑相一致的方法,对宗教学诸原理进行了全面而系统的梳理和阐释。分为“概论”、“历史”、“本质”、“功能”、“时代”和“宗教与社会主义”六大知识板块(六篇十三童):“概论篇”旨在阐述宗教学的学科性质和学科结构,强调宗教学范畴的“历史向度”和“逻辑向度”两个基本向度;“历史篇”旨在具体阐述宗教学(宗教)的“历史向度”,阐述宗教的起源与发展,是对宗教的一种“历时性”研究:“本质篇”旨在具体阐述宗教学(宗教)的“逻辑向度”,依据关于从现象到本质、从初级本质到二级本质的说法,将宗教的本质区分为“宗教的要素”、“宗教的特殊本质”和“宗教的普遍本质”,提出并论证宗教本质的“三层次说”,是对宗教的一种“共时性”研究;“功能篇”可以看做是“本质篇”的一种延伸,因为宗教的功能乃宗教本质的一种显现:“时代篇”着重阐述关乎当今世界和平和发展的两大话题,即宗教的世俗化和宗教对话:“宗教与社会主义篇”着重阐述社会主义国家存在的两个基本宗教问题,即宗教存在的长期性和宗教与社会主义社会相适应。
作者简介
段德智,武汉大学二级教授,博士生导师。先后兼任武汉大学学术委员会委员,中华全国外国哲学史学会理事,中国宗教学会理事,湖北省宗教研究会副会长,北京大学外国哲学基地(哲学所)兼职教授与学术委员,清华大学道德与宗教研究中心研究员。享受国务院颁发的政府特殊津贴。主要著作有:《欧洲近代哲学史上的经验主义与理性主义》(合著)、《宗教概论》、《死亡哲学》、《莱布尼茨》(合著)、《西方死亡哲学》、《宗教与社会》等,译著有《论存在者与本质》、《英国哲学史》、《非理性的人》、《(中庸>洞见》、《哲学辞典》、《对莱布尼茨哲学的批评性解释》等。先后在《哲学研究》、《世界宗教研究》、《历史研究》、《光明日报》等重要刊物上发表论文100多篇。曾先后获得“第六届中国图书奖”(二等奖),中华人民共和国教育委员会“首届人文社会科学优秀成果奖”(二等奖),中华人民共和国教育部“普通高等学校第二届人文社会科学研究成果奖”(二等奖)等奖励。当前主要从事托马斯·阿奎那《神学大全》和《反异教大全》的翻译和研究。
目录信息
第一篇 概论篇
第一章 宗教学的历史沿革与学科性质
第二章 宗教学的学科结构与研究方法
第二篇 历史篇
第三章 宗教的起源
第四章 宗教的历史发展
第三篇 本质篇
第五章 宗教的要素
第六章 宗教的特殊本质
第七章 宗教的普遍本质
第四篇 功能篇
第八章 宗教的社会功能
第九章 宗教的文化功能
第五篇 时代篇
第十章 宗教的世俗化
第十一章 宗教对话与宗教多元主义
第六篇 宗教与社会主义篇
第十二章 宗教的长期存在与宗教信仰自由政策
第十三章 依法管理宗教和宗教与社会主义社会相适应
参考文献
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读后感
用户评价
这本书《宗教学》对我来说,是一次关于人类精神探索的史诗级旅程。作者以一种极其宏大且充满洞察力的笔触,描绘了人类历史上各种宗教的起源、演变以及它们对文明产生的深远影响。我过去对宗教的认知,常常局限于某些教条或仪式,而这本书则将宗教的根源追溯到人类最基本的需求——对意义、对超越的渴望。我特别被书中关于宗教如何作为一种“框架”来理解世界、如何帮助人们应对生老病死等终极问题的论述所吸引。作者在比较不同宗教的观点时,展现了其极高的学术素养和跨文化理解能力。他并没有简单地将不同宗教进行优劣的区分,而是努力去挖掘它们共同的根源和各自的独特之处。书中对宗教仪式、神话和象征的分析,让我看到了这些看似遥远和神秘的实践,是如何与人类的心理、情感和社会生活紧密相连的。作者在探讨宗教与政治、宗教与艺术等领域的关系时,展现了其广阔的视野和深刻的见解。他让我看到,宗教不仅仅是一种信仰,更是影响社会结构、文化形态和人类行为的重要力量。阅读这本书,我不仅增长了知识,更重要的是,它激发了我对人类精神世界的无限好奇,让我对人类文明的丰富性和复杂性有了更深刻的认识,也让我对生命和存在本身有了更深层次的思考。
这本书《宗教学》为我打开了一扇通往人类精神世界的大门。作者以一种极其引人入胜且富有洞察力的方式,梳理了宗教在人类文明发展进程中所扮演的关键角色。我过去对宗教的了解,大多是零散的片断,而这本书则将这些片断编织成了一幅壮丽的历史画卷。我特别欣赏作者在分析宗教的起源时,那种从人类基本需求出发的视角。他让我看到,宗教并非凭空出现,而是源于人类对自然、对死亡、对生命意义的深刻追问。书中对不同宗教的比较分析,展现了其极高的学术严谨性和跨文化理解能力。他并没有试图去评判哪种宗教更优越,而是努力去理解它们各自的独特性和存在的合理性。作者在探讨宗教如何与政治、经济、艺术等领域相互作用时,展现了其广阔的视野和深刻的见解。他让我看到,宗教不仅仅是一种信仰,更是影响社会结构、文化形态和人类行为的重要力量。阅读这本书,我不仅增长了知识,更重要的是,它激发了我对人类精神世界的无限好奇,让我对人类文明的丰富性和复杂性有了更深刻的认识,也让我对生命和存在本身有了更深层次的思考。作者的笔触细腻而富有智慧,让我在享受阅读乐趣的同时,也能获得深刻的启迪。
这本书《宗教学》彻底颠覆了我过去对宗教的刻板印象。我原本以为它会是一本枯燥的说教读物,充斥着晦涩难懂的神学词汇,但事实恰恰相反。作者以一种极具故事性和启发性的方式,将庞杂的宗教学知识娓娓道来。我惊叹于作者能够将如此多的信息组织得如此清晰有序,并且引人入胜。书中关于早期人类宗教信仰的起源,以及神话、仪式是如何与生活实践紧密相连的探讨,都让我对人类文明的早期形态有了更直观的认识。作者对不同宗教的比较分析,并非流于表面,而是深入到其哲学基础、伦理体系以及社会功能。我曾对一些宗教的神秘主义色彩感到不解,但通过作者的解释,我开始理解这些神秘体验是如何被建构和解读的,以及它们在信徒生命中所能提供的意义。这本书也让我看到了宗教的适应性和演变性。随着历史的发展和社会的变化,许多宗教都在不断地调整和创新,以适应新的时代需求。作者对于宗教在现代社会中所面临的世俗化、多元化等挑战的分析,也让我对未来的宗教发展趋势有了更深入的思考。我尤其欣赏作者在探讨宗教与个人心理、社会凝聚力之间的关系时所展现出的细致入微。他并没有将宗教仅仅视为一种外部的社会力量,而是强调了它如何深刻地影响着个体的认知、情感和行为。阅读这本书,就像在进行一次跨越时空的智慧之旅,让我对人类精神世界的丰富性和复杂性有了全新的认识。
我必须承认,《宗教学》这本书在我读来,不仅仅是一本关于宗教的百科全书,更是一场关于人类信仰和精神探索的深度对话。作者以一种前所未有的广阔视野,将不同文化、不同时期的宗教信仰置于一个宏大的框架下进行审视。我过去对某些宗教的了解,大多局限于片面的信息或固化的印象,但这本书彻底改变了我的看法。作者在分析宗教的社会功能时,不仅仅强调了它在提供道德规范、社会凝聚力方面的作用,还深入探讨了宗教如何被用来解释苦难、应对死亡,以及提供生命意义。我特别欣赏作者在处理宗教与权力、宗教与政治之间的关系时所展现出的那种审慎和客观。他并没有简单地将宗教视为一种被动的社会现象,而是深入分析了宗教如何主动地影响和塑造社会结构。书中对宗教仪式、象征符号的深入解读,让我对这些看似古老而神秘的实践有了更深刻的理解,并认识到它们在连接个体与超越性世界、以及在传承文化和价值观方面的关键作用。作者并没有回避宗教中的矛盾和冲突,反而将其视为理解宗教发展的重要线索。我曾一度对宗教的复杂性和多样性感到不知所措,但通过这本书,我开始能够辨析其中的脉络和逻辑。阅读这本书,我不仅增长了知识,更重要的是,它开启了我对人类自身存在意义和精神追求的更深层次的思考,让我对人类的文化多样性有了更深的敬意。
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《宗教学》这本书给我带来的,是一种对人类精神世界的深刻洞察。作者以一种极其细腻且富有同情心的笔触,剖析了各种宗教的起源、发展以及它们对人类文明产生的深远影响。我过去对宗教的理解,常常局限于某些教义或仪式,而这本书则将宗教的本质挖掘得淋漓尽致。作者在分析宗教如何为人类提供意义和价值体系时,深入阐述了宗教如何帮助人们应对生命的脆弱性和不确定性,以及如何为集体提供身份认同和道德约束。我尤其欣赏作者在处理不同宗教之间的关系时,那种细致入微的比较和分析。他并没有简单地将不同的宗教视为对立的,而是努力去发现它们之间可能存在的共通之处,以及它们各自在历史和社会变迁中所扮演的不同角色。书中关于宗教的世俗化、宗教的复兴以及宗教在现代社会中所面临的挑战的讨论,都非常具有现实意义。我曾一度认为宗教是过时的,但这本书让我看到了宗教的韧性和适应性,以及它如何继续影响着现代社会。作者在探讨宗教与科学、宗教与哲学之间的关系时,展现了其渊博的学识和批判性思维,他让我看到,宗教并非是对理性的否定,而是人类认识世界的一种重要途径。阅读这本书,我不仅获得了丰富的知识,更重要的是,它促使我反思自己对信仰的理解,以及宗教在塑造人类文明中所起到的关键作用。
《宗教学》这本书带给我的是一种全新的视角,去理解人类社会中最古老、最普遍的现象之一——宗教。作者并非仅仅罗列各种宗教的教义,而是深入探讨了宗教在人类历史、文化、心理和社会结构中所扮演的复杂角色。我之前对宗教的理解,大多停留在教义层面,而这本书则将宗教置于一个更广阔的社会文化背景下进行分析。作者关于宗教如何帮助人类应对不确定性、如何提供希望和安慰的论述,让我看到了宗教在个体生命中的重要价值。我尤其欣赏作者在比较不同宗教的观点时,那种跨文化的敏感性和尊重。他并没有用一种普世的价值标准去评判不同的信仰,而是努力去理解它们各自的独特性和存在的合理性。书中对宗教改革、宗教冲突以及宗教在现代社会中所面临的挑战的分析,都非常具有启发性。我曾一度认为宗教是与现代社会格格不入的,但这本书让我看到了宗教的适应性和韧性,以及它如何不断地与时俱进。作者在探讨宗教与科学、宗教与哲学之间的关系时,展现了其渊博的学识和批判性思维。他让我看到,宗教并非是对理性的否定,而是在人类认知世界过程中一个不可或缺的维度。阅读这本书,我不仅获得了丰富的知识,更重要的是,它促使我反思自己对信仰的理解,以及宗教在塑造人类文明中所起到的关键作用,让我对人类精神世界的丰富性有了更深的体会。
《宗教学》这本书带给我的是一种思维方式的重塑,它不是简单地介绍各种宗教的教义或历史事件,而是更侧重于从更宏观的角度去审视宗教在人类社会中所扮演的角色及其产生的深远影响。作者对于宗教作为一种社会建构的分析,以及其作为一种心理慰藉和道德规范的探讨,都让我耳目一新。我一直对那些看似荒谬或难以理解的宗教习俗感到好奇,而这本书则提供了一个非常有效的框架来理解它们。例如,书中对集体狂欢、禁欲主义、牺牲仪式等现象的解释,都并非仅仅停留在表面,而是深入挖掘了其背后可能存在的心理动因、社会功能以及象征意义。作者并没有回避宗教中的冲突和争议,反而将其作为分析宗教动态发展的重要元素。他讨论了宗教改革、宗教战争、以及宗教在现代社会中所面临的挑战,这些内容都非常及时且具有现实意义。我特别喜欢作者在探讨宗教与科学关系的部分,他并没有将两者简单地对立起来,而是展现了它们之间复杂而微妙的互动,以及它们在人类认识世界过程中所能提供的不同视角。阅读过程中,我时常会陷入沉思,思考宗教在我的生活,以及在我所处的社会中所扮演的角色。这本书鼓励我用一种更批判性、更具分析性的眼光去看待那些习以为常的信仰和习俗,也让我对那些我不了解的信仰体系产生了更多的尊重和好奇。作者的笔触细腻而富有洞察力,即使是在讨论一些比较抽象的概念时,也能让读者感受到一种智慧的光芒。
《宗教学》这本书带给我的是一种前所未有的深刻思考,它让我重新审视了宗教在人类社会中的地位和作用。作者以一种极其客观且富有同情心的视角,剖析了各种宗教的起源、发展及其对人类文明产生的巨大影响。我过去对宗教的理解,常常停留在表面,而这本书则将宗教的本质挖掘得淋漓尽致。作者在分析宗教如何为人类提供意义和价值体系时,深入阐述了宗教如何帮助人们应对生命的脆弱性和不确定性,以及如何为集体提供身份认同和道德约束。我尤其欣赏作者在处理不同宗教之间的关系时,那种细致入微的比较和分析。他并没有简单地将不同的宗教视为对立的,而是努力去发现它们之间可能存在的共通之处,以及它们各自在历史和社会变迁中所扮演的不同角色。书中关于宗教的世俗化、宗教的复兴以及宗教在现代社会中所面临的挑战的讨论,都非常具有现实意义。我曾一度认为宗教是过时的,但这本书让我看到了宗教的韧性和适应性,以及它如何继续影响着现代社会。作者在探讨宗教与科学、宗教与哲学之间的关系时,展现了其渊博的学识和批判性思维,他让我看到,宗教并非是对理性的否定,而是人类认识世界的一种重要途径。阅读这本书,我不仅获得了丰富的知识,更重要的是,它促使我反思自己对信仰的理解,以及宗教在塑造人类文明中所起到的关键作用。
《宗教学》这本书带给我的,是一种对人类精神世界前所未有的深度探索。作者以一种极其严谨且富有同情的视角,剖析了各种宗教的本质以及它们在人类历史长河中扮演的角色。我曾以为宗教不过是某些抽象概念的集合,但这本书让我看到,宗教是如此贴近人类生存的根源,它塑造着我们的世界观、价值观,甚至我们对自身存在的理解。作者对于宗教的起源,从对自然现象的敬畏,到对生死问题的追问,都进行了细致入微的梳理。我尤其被书中关于宗教如何作为一种“意义系统”来应对人类存在的焦虑和不确定性的论述所吸引。书中对不同宗教内部的差异性,以及它们在历史发展过程中所经历的变革和分化,都进行了深入的分析。我曾经对某些宗教内部的教派纷争感到困惑,但通过这本书,我开始理解这些分歧往往源于对核心理念的不同解读,以及在社会和政治因素影响下的演变。作者在探讨宗教与艺术、文学、哲学之间的互动时,展现了其广博的知识面和深刻的洞察力。他让我看到,宗教不仅仅是一种信仰体系,更是人类创造力和精神追求的源泉。阅读这本书,我仿佛置身于一个巨大的思想宝库,每一次翻页,都能获得新的启示和感悟。作者的语言风格既有学术的严谨,又不失人性的温暖,让我在学习知识的同时,也能感受到一种与作者心意相通的共鸣。
为了公共选修课考试...竟然看完了...也是拼了... 没有想象中好看,就是...平铺直叙吧,没什么思辨性。 最后几章强行政治正确,怎么看都怪怪的,看到后来都有点烦了。 总体还行吧。
为了公共选修课考试...竟然看完了...也是拼了... 没有想象中好看,就是...平铺直叙吧,没什么思辨性。 最后几章强行政治正确,怎么看都怪怪的,看到后来都有点烦了。 总体还行吧。
这本书作为宗教学入门书 远不止6.2分 不是含有政治因素的书都是烂书的。如果你相信知识,相信求索,为什么不相信作者在编纂一本边缘化学科的入门书的时候,面对政治限制的竭尽所能呢?
《宗教概论》修订版。删除了尚有普及知识之功的六大宗教章节,补上了一章舔菊的内容。
很讨厌这本书 你国以尴尬的基督教研究和尴尬的佛教研究为中心、在中特马指导下哲学系关于宗教的一些无聊的鹦鹉学舌