王权与神祇 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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(美)亨利·富兰克弗特

上海三联书店

郭子林

2007-1

585

58.00元

平装

上海三联人文经典书库

9787542624451

图书标签: 宗教历史人类学宗教/神学神话世界史神话/宗教/民俗神學

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发表于2024-05-13

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图书描述

《王权与神祗》是考古学、艺术史、铭文学和文献学领域最专业的学者们精心提炼的作品。

　　《王权与神祗》分成了两卷七部分：第一卷，共四部分，专门论述埃及；第二卷，共三部分，专门论述美索不达米亚。在第一卷之前是一篇简短的引言，主要是比较在两个社会中艺术所表达出来的王权观念。在埃及，国王被描绘为神世界不可缺少的一分子，并且是整个人类社会具有象征意义的代表。而美索不达米亚的国王则被看作是一位英雄人物，是其民族的首领，与他的伙伴们没有本质的区别。

　　本书对文明史的研究做出了崭新而富于启发性的根本贡献。不是所有的学者都会同意本书中所有的阐述、阐释和结论。作者也会就与美索不达米亚相关的几个问题与其进行辩论。但是，基本上这些不同意见和分歧都是相对次要的，无论如何，不会减损本书在认识和理解人类及其古代史方面的巨大价值。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

抄菲尼克斯版前言作为笔记：在《王权与神祇》中，富兰克弗特的中心观点是：尽管埃及和美索不达米亚文明表面上看很相似，但却存在着根本而深刻的相异性；被古代人视作是所有文明生活之基础的王权制度，在两块土地上受到了完全不同的感悟。在埃及，所有人当中只有国王是神的后裔，他的加冕典礼是一次神的显灵。然而，在美索不达米亚，国王是凡人，是一个“伟大的人”，后者是对苏美尔语中国王一词——卢伽尔（lugal）的直译，国王的加冕礼有时被看作是神化活动，即一次圣化仪式，但是，这并未使他成为神的化身。

评分☆☆☆☆☆

这书怎么这么催眠啊，看两页就能睡半个小时…… —————————————— 翻译腔过重，而且行文思路十分诡异。主要是我还是不知道作业该怎么写。

评分☆☆☆☆☆

我恨翻译。我恨翻译。我恨翻译。

评分☆☆☆☆☆

翻译烂到家了，而且错误百出，弃了。第一次被汉译逼到去看原版，宝贵的体验嗷

评分☆☆☆☆☆

期末考试中间看了些，觉得糊里糊涂的，可能要换个翻译。