本书考察的是神话、宗教仪式和西方宗教节日中的笑的历史。作者认为人类把笑作为一种体验世界、划分类型和价值判断的工具。但是,笑也是超越语言的,它同时也具有神圣性。美索布达米亚的众神之首阿努,犹太人的耶和华,希腊人的狄俄尼索斯,诺斯替教的救世主以及近代的耶稣无一不是发笑的神。作者在书中考察了具有肉身的人类的笑和神灵的精神上的发笑之间的关系。是对宗教史考察和社会科学方法的合理结合。
某本讨论现代派艺术的书中有一则轶事,一些好事者拿着一些画布,一大早就来到大街上,请清扫街道的工人用扫地的扫帚在画面上乱划一通。然后他们把画镶在名贵的画框上,并摆在豪华的展厅中。某日约来了一些知名的艺术评论家,对这些“画作”发表意见,奇怪的是这些评论家对这些...
评分某本讨论现代派艺术的书中有一则轶事,一些好事者拿着一些画布,一大早就来到大街上,请清扫街道的工人用扫地的扫帚在画面上乱划一通。然后他们把画镶在名贵的画框上,并摆在豪华的展厅中。某日约来了一些知名的艺术评论家,对这些“画作”发表意见,奇怪的是这些评论家对这些...
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评分某本讨论现代派艺术的书中有一则轶事,一些好事者拿着一些画布,一大早就来到大街上,请清扫街道的工人用扫地的扫帚在画面上乱划一通。然后他们把画镶在名贵的画框上,并摆在豪华的展厅中。某日约来了一些知名的艺术评论家,对这些“画作”发表意见,奇怪的是这些评论家对这些...
评分某本讨论现代派艺术的书中有一则轶事,一些好事者拿着一些画布,一大早就来到大街上,请清扫街道的工人用扫地的扫帚在画面上乱划一通。然后他们把画镶在名贵的画框上,并摆在豪华的展厅中。某日约来了一些知名的艺术评论家,对这些“画作”发表意见,奇怪的是这些评论家对这些...
因为对基督教缺乏了解,看《玫瑰的名字》收获了一头雾水,为什么要争论耶稣是否笑过?看了这本书后大概明白了,但是也产生了更多新的疑惑,高频率出现的“身体”的概念不由想起《沉重的肉身》,又是一个新的待进一步深入了解探索的点。另外诺斯替教派的伪经和神话,以受众了解基督教和圣经旧约基础上进行的颠覆嘲弄,非常有意思。
评分因为对基督教缺乏了解,看《玫瑰的名字》收获了一头雾水,为什么要争论耶稣是否笑过?看了这本书后大概明白了,但是也产生了更多新的疑惑,高频率出现的“身体”的概念不由想起《沉重的肉身》,又是一个新的待进一步深入了解探索的点。另外诺斯替教派的伪经和神话,以受众了解基督教和圣经旧约基础上进行的颠覆嘲弄,非常有意思。
评分废话太多
评分可以看成是《魔鬼史》的姊妹版,作者所做的努力是以“笑”为关键词贯穿一定时间范围内的宗教历史——他并不够有趣,但是足够有爱。
评分废话太多
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