断裂中的神圣重构

断裂中的神圣重构 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:南方日报出版社
作者:谭佳
出品人:
页数:294
译者:
出版时间:2010-8
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787549100354
丛书系列:神话历史丛书
图书标签:
  • 春秋
  • 文学人类学
  • 先秦史
  • 人类学
  • 隐喻
  • 神话学
  • 神圣重构
  • 断裂
  • 宗教变革
  • 精神觉醒
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  • 文化转型
  • 现代性
  • 宗教哲学
  • 存在主义
  • 社会变革
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具体描述

尽管《断裂中的神圣重构》一定是有些冒险、稚嫩和不足的,但它毕竟是作者自己认真反思和推进研究的第一次尝试。《断裂中的神圣重构》通过反思研究史、在“神话历史”的新视域下阐释《春秋》的途径来思考本土文明的渊源与特点。

《破碎的镜与重铸的界:古代文明的信仰变迁与权力结构重塑》 作者: [虚构作者名,例如:艾萨克·文森特] 出版社: [虚构出版社名,例如:寰宇历史文库] ISBN: [虚构ISBN] --- 内容简介: 本书深入考察了人类历史上数个关键转折点,聚焦于古代文明在遭遇突发性灾难、内部社会结构剧烈震荡或外部文化剧烈冲击时,其核心信仰体系如何经历“破碎”与随后的“重构”过程。我们摒弃了将宗教信仰视为独立文化现象的传统视角,而是将其置于权力更迭、经济基础变动以及地理环境压力的交织网络之中进行审视。全书以严谨的史料考证为基础,辅以考古学、人类学及比较宗教学的最新研究成果,力求揭示在看似坚不可摧的信仰体系崩塌之后,新的秩序是如何在废墟之上缓慢而艰难地建立起来的。 第一部分:信仰的基石与裂隙的萌芽 本部分首先确立了古代社会中“神圣秩序”与“世俗权力”的共生关系。我们分析了早期农业社会中,自然崇拜如何演变为国家祭祀体系,以及祭司阶层如何通过对天文历法和礼仪规范的垄断,巩固了早期王权的合法性。 章节聚焦: 1. 神权与土地:美索不达米亚早期神祇的经济职能: 探讨乌尔和拉尔萨等城邦中,诸神庙宇如何同时扮演了主要的银行、仓库和税收机构的角色。重点分析当水利系统崩溃或外部入侵导致农业收成不稳时,对最高神祇“正义性”的质疑是如何在底层民众和新兴的军事精英中悄然滋生的。 2. “天命”的脆弱性:周初“德”的理论化与权力继承危机: 深入剖析了“天命靡常”观念的形成背景。我们认为,“德”的概念并非纯粹的道德升华,而是对早期军事领袖领导力衰退的政治反应。当周王室无法有效控制地方诸侯时,对“德”的重新定义,成为一种维系松散联盟的意识形态工具。 第二部分:大动荡时代的信仰崩塌 此部分是本书的核心,集中探讨了在文明遭遇系统性危机时,神圣信仰体系如何迅速解体,为激进的社会变革铺平道路。我们关注的“断裂”不仅是信仰的转移,更是对既有宇宙观的彻底否定。 章节聚焦: 1. 迈锡尼文明的“黑暗时代”与“人化”神灵: 通过对爱琴海地区青铜时代晚期崩溃的研究,我们发现神殿体系的毁灭性打击导致了对宏大、远古神祇的疏远。在后来的铁器时代早期,希腊神话中的奥林匹斯诸神形象开始显著地“人化”——他们表现出更多的嫉妒、欲望和局限性,这反映了幸存社群对一个更加可理解、更具同理心(或至少是更具可预测性)的超自然力量的渴望。 2. 埃及“阿肯那顿异端”的社会根源: 挑战了将阿肯那顿改革简单视为宗教狂热的观点。本书认为,对阿顿神(Aten)的独尊崇拜,是法老为打破孟菲斯和底比斯两大祭司集团的经济与政治垄断而采取的极端集权手段。这一改革的迅速失败,恰恰揭示了神权结构与地方经济利益的深度捆绑,以及当旧秩序的暴力干预超越社会承受极限时,信仰如何瞬间瓦解。 3. 罗马共和国晚期对“众神庇佑”的集体怀疑: 考察了格拉古兄弟改革失败、内战频仍和帝国主义扩张带来的道德困境。当罗马的军事胜利不断增加,但内部贫富差距和社会动荡日益加剧时,传统的“诸神保佑罗马”的叙事开始失效。我们详细分析了东方神秘主义教派(如密特拉教)的兴起,它们提供了不同于国家祭祀的、更具个人救赎意味的“契约式”信仰,填补了官方宗教留下的精神真空。 第三部分:废墟上的秩序重铸 在信仰体系受损之后,新的社会秩序必须找到新的合法性来源。本部分着重于分析在剧烈动荡后,新的统治者和知识分子如何利用现有的文化残片,加上引入的外来观念,构建出具有强大生命力的“重构神圣界”。 章节聚焦: 1. 波斯帝国的“双元论”与帝国管理哲学: 探讨了琐罗亚斯德教(拜火教)的善恶二元论如何为阿契美尼德王朝提供了一种超越地方神祇的、普适性的统治哲学。这种对绝对光明与黑暗力量的强调,使得帝国能够更容易地整合不同文化背景的臣民,因为它将统治冲突解释为宇宙尺度善恶斗争的一部分,而非单纯的领土征服。 2. 汉代“独尊儒术”背后的道家与阴阳五行重塑: 本章认为,汉代对儒家思想的官方化,并非是对先秦思想的简单回归,而是对秦朝严刑峻法和速亡教训的深刻反思。董仲舒等人巧妙地将阴阳五行学说纳入儒家框架,创造了一种融合了道德伦理与宇宙律动的“新神圣秩序”,为中央集权的官僚体制提供了无可辩驳的自然法则基础。 3. 早期基督教的普世性与“去地方化”: 比较了基督教与传统地中海多神教体系的区别。我们指出,基督教的核心吸引力在于其“去地方化”——它不依赖于特定的地理祭坛或城邦神祇,其对“恩典”和“救赎”的强调,有效地为无数在社会动荡中失去身份和归属感的个体提供了新的、普世性的社群纽带,使其能够在新兴的权力结构中找到立足点。 --- 本书特色与价值: 《破碎的镜与重铸的界》并非一本简单的宗教史,而是一部关于权力、危机与意义重构的比较史学著作。作者通过跨越地域和时代的对比分析,展示了: 信仰的工具性: 在所有案例中,信仰体系的“有效性”与其所服务的社会结构(经济、军事、政治)的稳定程度直接相关。 危机的催化作用: 只有当社会基础结构面临彻底瓦解的威胁时,对核心信仰的挑战才会演变为大规模的“重构”运动。 历史的连续性: 即便是最剧烈的“断裂”,新产生的信仰体系也往往是从旧秩序的碎片中提取和重新组合而成的,显示出人类文化遗产的强大韧性与适应性。 本书将为研究古代社会转型、政治意识形态建构以及文明兴衰的学者和爱好者提供一个全新的、更具批判性的分析框架。它迫使我们重新思考:一个社会所信奉的“神圣”,究竟是其内在精神需求的体现,还是其外部生存压力的外化反映? --- [虚构的推荐语] “文森特教授的这部作品,以其宏大的视野和细致入微的证据链,为我们理解人类历史上那些决定性的信仰断裂时刻,提供了迄今为止最深刻的洞察。” —— [虚构大学/机构名称] 史学系主任。

作者简介

潭佳,女,1978年12月出生,先后获得文学学士、哲学硕士、文学博士学位。中国社会科学院文学所博士后。现为中国社会科学院文学所助理研究员。主要从事比较文学、文学人类学和文艺学研究,先后在《文学评论》、《文学遗产》、《外国文学研究》、《文艺争鸣》等期刊发表学术论

目录信息

引言
绪论 从“神话历史”视角看《春秋》
第一节 《春秋》的独特意义
第二节 重新进入中围“历史”与“神话”
第一章 《春秋》和“春秋学”反思
第一节 《春秋》特征与“春秋学”焦点
第二节 本书立场与研究起点
第二章 《春秋》的发生与结构新探
第一节 从神话到历史?
——对历史叙事起源理论的批判性思考
第二节 《春秋》神圣缘起与记事前提
第三节 《春秋》表层结构与记事诉求
第四节 《春秋》深层结构与记事功能
第三章 《春秋》的神话模式:“春秋大义”新探
第一节 篇名之“义”:“春秋”的确立与神话时间观
第二节 篇目之“义”:“十二公”的神话编码与影响
第三节 开篇之“义”:“元年春王正月”的创世神话隐喻
第四节 结尾之“义”:“西狩获麟”的神话渊源和象征
第五节 神话叙事模式与“春秋学”发展
结论 《春秋》的政治神话想象
余论从“义”的文化渊源旁证《春秋》巫史性
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的名字《断裂中的神圣重构》光是听起来就有一种直击灵魂的力量,让我迫不及待地想翻开它。我一直对那些在时代洪流中、在社会变迁中,那些看似破碎、看似崩塌的旧有秩序和价值体系,却能在其中孕育出新的、更强大的生命力、更深刻的意义和更神圣的秩序的探索性作品情有独钟。这种“断裂”并非全然的毁灭,而更像是旧有肌体的细胞凋亡,为的是孕育出更健康、更具活力的重生。而“神圣重构”则预示着这并非简单的修补或拼凑,而是一种由内而外的、带有某种超越性意义的、足以赋予生命以终极关怀的重建过程。我设想作者可能是在分析某个历史时期,或是某种文化现象,亦或是某些个人心灵的挣扎,从这些“断裂”之处,挖掘出那些被遮蔽的、曾经被视为神圣却已被遗忘的元素,并以一种全新的、具有生命力的姿态,将它们重新整合,构建起一个更具韧性、更富意义的新的精神家园。我非常期待书中能够呈现出这种宏大的叙事,以及作者敏锐的洞察力和深刻的哲学思考,能够带领我一同穿越那些看似绝望的废墟,去发现那份隐藏在断裂之后的、不朽的神圣之光。这本书的名字本身就充满了哲学思辨和人文关怀,它所承诺的不仅仅是对现状的分析,更是一种关于希望、关于重生、关于信仰的深刻探讨,这正是我在阅读中一直在寻求的。

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《断裂中的神圣重构》这个书名,如同一个充满神秘色彩的邀请函,直接触动了我内心对生命意义的探寻。我总是着迷于那些在看似无可挽回的“断裂”中,却能找到新的生命线索、新的精神支柱的作品。我相信,生活本身就是一个不断经历断裂与重构的过程,无论是个人层面的成长,还是社会层面的变革,都离不开这个螺旋上升的生命力。我期待这本书能深入剖析,当传统的信仰、既有的观念、甚至赖以生存的社会结构发生“断裂”时,我们如何才能在废墟之上,重新发现那些具有“神圣”意义的价值,并将其重新整合,构建起一个更坚韧、更有力量的精神世界。我好奇作者会如何定义这个“神圣”,它是一种超越物质的、能够赋予生命以终极关怀的力量吗?它又是如何在“重构”的过程中,获得新的生命和意义?我设想作者可能会通过对不同历史时期、不同文化背景下的案例进行细致的梳理和深入的解读,来展现这种“断裂”与“重构”的普遍性与必然性。这本书的标题预示着一场深刻的哲学思考,它不仅仅是对现象的描述,更是对一种生命智慧的探索,一种如何在失去与重获之间,找到永恒价值的路径。

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《断裂中的神圣重构》这个标题,着实勾起了我内心深处对“存在”与“意义”的双重追问。我一直认为,人生而为人,总会经历或大或小的“断裂”——可能是信仰的崩塌,可能是价值观的颠覆,也可能是社会秩序的瓦解。这些断裂,如同突如其来的风暴,常常让我们感到迷失和无助。但更吸引我的是,书名中蕴含的“神圣重构”这一概念。这暗示着,即使在最深的断裂之中,也存在着一种超越性的力量,一种能够引导我们重新找到生命方向、重新建立精神家园的可能。我期待作者能够深入探讨这种“神圣”的力量究竟是什么?它是否根植于我们内心深处,还是存在于某种普世的价值之中?它又是如何在一个破碎的世界里,通过“重构”的过程,重新获得它的意义和力量?我设想作者可能会通过描绘一些具体的案例,无论是历史上的重大变革,还是个人心灵的觉醒,来具体展现这一过程。这种对“断裂”的承认,以及对“重构”的希望,让我觉得这本书不仅仅是一本学术著作,更可能是一本能够抚慰心灵、指引方向的人生指南。我迫切地想知道,作者是如何将这两个看似矛盾的概念——“断裂”与“重构”、“世俗”与“神圣”——巧妙地融合在一起,并赋予它们全新的生命力的。

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当我看到《断裂中的神圣重构》这个书名时,我脑海中首先浮现的是一种经历过剧烈动荡后,事物重新焕发新生机的景象。我感觉这本书会探讨的是一种普遍存在的现象:无论是一个社会、一种文化,甚至是一个人的心灵,都可能在某个时刻经历“断裂”。这种断裂可能是由于内部的矛盾累积,也可能是外部环境的巨大压力所致。然而,更令我着迷的是“神圣重构”这个词,它不仅仅意味着修复或重建,更带有了一种深刻的、精神层面的蜕变。我期待作者能够深入剖析,在这些“断裂”之中,究竟有哪些被忽略的、潜藏的“神圣”元素,是如何在新的时代背景下,被重新发现、重新激活,并最终构建起一种新的、更具生命力的秩序。我设想作者会以一种宏大的视角,去审视历史的进程,去解读文明的演变,去挖掘人类精神深处的韧性与创造力。我特别好奇作者将如何定义这个“神圣”的概念,它是否是一种宗教意义上的神圣,还是一种更广义的、关乎价值、意义和精神寄托的超越性存在。这本书的标题本身就充满了引人入胜的张力,它承诺着一场关于如何在破碎中寻找完整、在危机中发现机遇的思想之旅。

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初见《断裂中的神圣重构》这个书名,我脑海中便勾勒出了一幅波澜壮阔的画卷:历史的长河中,古老的文明、传统的观念,如同宏伟的建筑,在岁月的侵蚀和时代的巨变中,不可避免地出现了裂痕,甚至崩塌。然而,恰恰是这些“断裂”之处,成为了新的生命力涌动的泉眼,成为了孕育崭新秩序的温床。我期待这本书能够深入剖析这些“断裂”是如何发生的,它们的根源是什么,它们对我们所处的时代和我们自身的生活带来了怎样的冲击。更重要的是,我希望作者能够带领我们去追寻那些在断裂之中依然闪耀着光芒的“神圣”元素,去理解它们是如何在废墟之上,以一种前所未有的方式被重新诠释、被重塑,并最终形成一种更具韧性、更富意义的“重构”。这不仅仅是对历史的回顾,更是对当下和未来的启示。我预感这本书会充满深刻的洞察和发人深省的思考,它能够帮助我们理解为什么会发生断裂,以及我们如何在这种断裂中找到方向,去构建属于我们自己的“神圣重构”。作者的笔触,我猜测会如同一位考古学家,细致地挖掘历史的碎片,又如同一位哲学家,深刻地解读生命的意义,最终呈现出一幅关于人类精神不断向前、不断超越的壮丽图景。

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《断裂中的神圣重构》这个书名,给我一种强烈的预感,这本书将是一次深入探索人类文明和社会发展的里程碑式解读。我一直对那些在历史的转折点上,当既有秩序濒临崩溃,旧有价值体系摇摇欲坠时,新的精神力量如何孕育、新的秩序如何建立的议题非常感兴趣。我设想作者会从一个非常独特的视角出发,去审视那些被认为是“断裂”的时刻——无论是思想上的革命,还是社会结构的剧变。而“神圣重构”则预示着,在这些看似混乱和消亡的过程中,隐藏着一种深刻的、具有生命力的重建力量,这种力量足以将破碎的元素重新凝聚,赋予它们新的意义和“神圣”的光辉。我期待书中能够呈现出作者对这些“断裂”发生的深层原因的洞察,以及他如何挖掘出那些在断裂中依然闪耀的、能够支撑起新秩序的“神圣”精神内核。这并非简单的复古,而是一种更具智慧的、能够将过往的精华与当下的需求相结合的创造性过程。我期待作者的笔触能够如同手术刀般精准,又如同甘泉般滋养,带领我深入理解这种“重构”的复杂性与深刻性,从而获得对当下社会变迁的更深刻理解和对未来发展的更多启示。

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当我看到《断裂中的神圣重构》这个书名时,我脑海里立即浮现出一种在剧烈变革和动荡之后,事物呈现出新生命力的画面。我一直认为,真正的成长和进步,往往伴随着“断裂”,旧有的模式被打破,原有的认知被颠覆,而这恰恰为“神圣重构”提供了空间。我期待这本书能够深入探讨,在这些“断裂”的时刻,究竟是什么样的“神圣”力量,能够引导人们从混乱中找到秩序,从废墟中构建新的意义。我好奇作者将如何去理解和阐释“神圣”这个概念,它是否是一种宗教性的崇高,还是一种更广泛的、关乎价值、意义和精神寄托的超越性追求?同时,我更想知道,在“重构”的过程中,那些被“断裂”的元素是如何被重新激活,并以一种更加深刻、更加稳固的方式融入新的结构之中。我预感这本书会具有宏大的叙事和深刻的哲学思考,它会引导读者去反思历史,去审视当下,去探索在不断变化的时代中,如何保持精神的独立和完整的可能性。这本书的标题本身就充满了张力,它暗示着一场关于在危机中发现机遇、在失去中获得新生的深刻洞察。

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《断裂中的神圣重构》——光是这几个字,就足以让我对这本书充满期待。我一直认为,生命的过程,社会的发展,乃至文明的演进,都离不开“断裂”与“重构”的辩证统一。当旧的模式、旧的认知、甚至旧有的秩序因为种种原因而“断裂”,随之而来的往往是危机,但危机之中也蕴藏着机遇,那就是“神圣重构”的可能性。我期待作者能够深入剖析,在这些“断裂”的时刻,是什么样的“神圣”力量,或者说是何种精神内核,能够指引人们,将那些破碎的、看似无法挽回的元素,重新组合,并赋予它们新的生命力,构建起一个更加完善、更具韧性的新秩序。我好奇作者是如何界定“神圣”的,它是一种超越性的信仰,还是一种根植于人性的普世价值?它又如何在“重构”的过程中,重新获得它的意义和力量?我设想作者会以一种宏大的历史观,或者以一种深刻的心理学视角,来解读这一复杂而又普遍存在的现象。这本书的标题所预示的,不仅仅是对历史的梳理,更是一种关于如何在动荡中保持信念,如何在破碎中寻求完整、在消逝中发现永恒的深刻启迪。

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当我第一眼看到《断裂中的神圣重构》这个书名时,我立刻被它所蕴含的深度和力量所吸引。我深信,无论是世界还是个体,都并非是静止不变的,而是在不断的运动和变化中,经历着“断裂”——旧的模式被打破,原有的平衡被打破。然而,真正的伟大之处,往往在于“神圣重构”的过程,它是一种在瓦解与再生中,寻找到更高层次的秩序与意义的生命力。我期待这本书能够深入探讨,在那些看似充满危机和动荡的“断裂”时刻,究竟隐藏着怎样的“神圣”力量?这种力量是如何驱动着事物进行“重构”,从而在旧的基石之上,建立起更坚固、更具生命力的新生?我好奇作者将如何去界定这个“神圣”的概念,它是否是一种普世的价值,一种超越物质的信念,还是一种关乎人类精神本质的回归?我设想作者会以一种宏观的历史视角,又或者以一种微观的个体心灵的深度解剖,来揭示这一过程的复杂性与深刻性。这本书的标题承诺着一场关于韧性、关于希望、关于在破碎中寻找力量的深刻对话,它一定会为我带来全新的视角和启示,让我对生命的演进和精神的成长有更深的理解。

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《断裂中的神圣重构》这个书名,瞬间就激起了我探究事物本质的好奇心。我总觉得,生命中最精彩的时刻,往往不是一帆风顺,而是在经历巨大的“断裂”之后,如何重新找回方向,并在此基础上实现“神圣重构”。这种“断裂”可以是社会秩序的颠覆,也可以是个人信仰的崩塌,但关键在于,如何在这些看似绝望的时刻,挖掘出那些被遮蔽的、具有“神圣”意义的价值,并以一种全新的、更具生命力的方式将其重塑。我期待这本书能够深入分析,这种“断裂”是如何发生的,它的根源是什么,而更重要的是,在“重构”的过程中,那些“神圣”的元素是如何被重新发现、被赋予新的意义,并最终支撑起一个更稳固、更有精神力量的新秩序。我好奇作者是如何定义“神圣”的,它是否是一种超越物质的、能够连接过去与未来的精神力量?又或者是一种关乎集体记忆和民族认同的深层内核?我设想作者会通过引人入胜的案例分析,或许是历史事件,或许是哲学思辨,来展现这一复杂而又充满力量的过程。这本书的标题所传达的,不仅是对现状的审视,更是一种关于如何在困境中寻找希望,如何在破碎中重获新生的哲学启示。

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在成都时候偶然原因才去金沙遗址的。 竟然后续可以在书中相遇。 蜀人信奉太阳神鸟,器皿上的太阳图案有十二条太阳纹,十二作为天之大数被赋予神圣含义。

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为什么唯一的两个书评发表时间如此相近,一男一女,且主页上除了标了一下这本书,然后写了这本书的书评,其余的什么都没有?书选题是不错,我也很愿意看。但是作者一定要耐得住无人问津的寂寞感,不要做太多画蛇添足的事情。叶老师的学生不会太差。

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适合读史书时做辅助用书

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