图书标签: 人类学 马林诺夫斯基 社会学 费孝通 文化论 文化 社会学经典理论 文化的三个层次:观念,器物,制度
发表于2024-05-17
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文化是工具,生活是本体。文化的存在是为了满足人类生活的需要,在满足人类需要的过程中,又创造了新的需要。这就是功能主义的文化人类学传统。
评分希望能作为我浅薄的文化人类学修养的第二本基础书……第一是《文明与野蛮》。3月21日读毕,很好很科学,很有感染力。文化迫力与生理需要的关系这个角度很好。
评分在读版本为商务印书馆中华民国三十三年七月重庆初版,吴文藻主编“社会学丛刊”甲集第一种,繁体横排,暨图藏石景宜先生赠书。 后附吴文藻先生的“论文化表格”非常有价值。
评分冲着翻译也要给四星好嘛
评分终于在deadline前读完了,费老的翻译果然靠谱,最后三章的总结可以直接拿去当读书报告了,,,功能主义的局限就是本源的问题,书中举例说物理学家只研究机械的和电磁性质的和定律,不追究宇宙创世以来的历史。这显然是错的,不过可以理解,因为书籍出版在1944年
虽然此书才107页,但我看得很是费劲。。。恕我学养太浅,达不到组织学术评论级别,且胡乱评论几句罢。 作为功能主义人类学的代表人物,马老一上来就将反对的矛头对准此前影响甚广的进化论和传播论,结合他多年的远方异民族(或者他口中的“初民社会”)田野考察经验,从人作...
评分功能主义=功利主义? 虽然马氏自己也不这么说,但无疑他的核心思想都是承认文化是生活的手段,我们有生活并且生活得舒适的需要,落脚点依旧在生物性需求上。这又好像地理原因是人类社会差异的终极原因一样的,铁律嘛,没什么好证明,也没什么好怀疑的啊。 可是别...
评分豆瓣上找不到这个版的书,我又添加不进来,加到这本上了。 《文化论》 [英] 马林诺夫斯基 著 费孝通等 译 中国民间文艺出版社 1987年2月版 人类学和民俗学有很多东西光了解就是非常的有意思,若是进一步的去做研究,我想那是一片丰富多彩的天地,它给你一种奇特的、...
评分对于抽象概念,人文学科中从来都不乏观点完全相左的讨论。而学术的意义,就在于这种讨论本身,如法国历史学家莫尔内所言:创世的即话语。在公开的讨论和辩论中,我们可以更加深入对概念边界的明确,更加深入洞察概念能在多大程度上解释并指导现实。而讨论的过程也从来不是一蹴...
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