具体描述
读后感
虽然此书才107页，但我看得很是费劲。。。恕我学养太浅，达不到组织学术评论级别，且胡乱评论几句罢。 作为功能主义人类学的代表人物，马老一上来就将反对的矛头对准此前影响甚广的进化论和传播论，结合他多年的远方异民族（或者他口中的“初民社会”）田野考察经验，从人作...
评分1. 文化的定义 英国人类学者E.B.Tylor在其代表作《初民社会》中对文化下了一个定义：文化是一个复合的整体 , 包括知识、 信仰、 艺术、 法律、 道德、 风俗以及其他人们作为社会成员所获得的一切其他能力和习惯。《文化论》中所谈论的文化在接受这一定义的基础上，加上了“物质...
评分•福柯的墨镜 培根的“知识就是力量”，到了福柯那里，力量就不再是一个振聋发聩的令人心生向往的褒义词，而披上了某种“阴谋论”色彩。 读福柯之前，提起力量，也许你会联想到，推土机的大铲子把树连根拔起的那种工具神力；也许你会联想到，《心灵捕手》里，那个在MIT...
评分功能主义＝功利主义？ 虽然马氏自己也不这么说，但无疑他的核心思想都是承认文化是生活的手段，我们有生活并且生活得舒适的需要，落脚点依旧在生物性需求上。这又好像地理原因是人类社会差异的终极原因一样的，铁律嘛，没什么好证明，也没什么好怀疑的啊。 可是别...
评分功能主义＝功利主义？ 虽然马氏自己也不这么说，但无疑他的核心思想都是承认文化是生活的手段，我们有生活并且生活得舒适的需要，落脚点依旧在生物性需求上。这又好像地理原因是人类社会差异的终极原因一样的，铁律嘛，没什么好证明，也没什么好怀疑的啊。 可是别...
用户评价
算是功能派基本观念的总览，可以看出它是怎么样取代了进化论和传播派，重塑了整个人类学。但今天回看起来，不知道具体学科发展的我直观感觉功能派的认识论蛮...庸俗的？似乎不是社会现实为满足功能而存在，而是人类学家总是在为社会现实而去发明“功能”。今天人们一再讨论的马林诺夫斯基只剩下了他的田野和日记，文化论的总体论述应是很少再提了。巫术的论述读起来还是非常棒的，跟科学、宗教之间的联系与界限说的很清楚。
评分翻译不错
评分于是到底为什么会有人把功能主义当作存在即合理………[思考]
评分启发比较大
评分冲着翻译也要给四星好嘛
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