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文化論

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[波蘭] 勃洛尼斯拉夫·馬林諾夫斯基
中國民間文藝齣版社
費孝通
1987
97
0.85
平裝
外國民間文學理論著作翻譯叢書

圖書標籤: 人類學  馬林諾夫斯基  社會學  費孝通  文化論  文化  社會學經典理論  文化的三個層次:觀念,器物,製度   


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发表于2024-05-18

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用戶評價

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文化是工具,生活是本體。文化的存在是為瞭滿足人類生活的需要,在滿足人類需要的過程中,又創造瞭新的需要。這就是功能主義的文化人類學傳統。

評分

翻譯不錯

評分

啓發比較大

評分

翻譯不錯

評分

編校不行。內容嘛,雖然對我來說起到瞭掃盲作用,但是那種絕對的功能立場也讓人不敢苟同

讀後感

評分

功能主义=功利主义? 虽然马氏自己也不这么说,但无疑他的核心思想都是承认文化是生活的手段,我们有生活并且生活得舒适的需要,落脚点依旧在生物性需求上。这又好像地理原因是人类社会差异的终极原因一样的,铁律嘛,没什么好证明,也没什么好怀疑的啊。 可是别...

評分

对于抽象概念,人文学科中从来都不乏观点完全相左的讨论。而学术的意义,就在于这种讨论本身,如法国历史学家莫尔内所言:创世的即话语。在公开的讨论和辩论中,我们可以更加深入对概念边界的明确,更加深入洞察概念能在多大程度上解释并指导现实。而讨论的过程也从来不是一蹴...  

評分

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評分

•福柯的墨镜 培根的“知识就是力量”,到了福柯那里,力量就不再是一个振聋发聩的令人心生向往的褒义词,而披上了某种“阴谋论”色彩。 读福柯之前,提起力量,也许你会联想到,推土机的大铲子把树连根拔起的那种工具神力;也许你会联想到,《心灵捕手》里,那个在MIT...  

評分

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