圖書標籤: 哲學  馮友蘭  中國哲學  哲學入門  中國  文化  哲學史  曆史   

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這本書讀的不輕鬆。哲學思想本身過於抽象，理解非一兩日之事，此為其一；書中大段引用古文時多半沒有相應的注釋，對缺乏古文訓練的人來說很吃力，此為其二。一遍下來充其量也就泛泛而讀，細緻之處還有待日後有機會繼續發掘。除去讀者的問題，就作者的學識來看，此書沒什麼大的問題，起碼我沒發現有什麼重要的遺漏，作為簡史而言也精簡的不錯（把很多注釋都精簡瞭），前幾章與最後一章有聯係古今之意，闡述瞭作者對哲學研究的看法，也不免包括瞭對社會與人生的認識，有較大的啓發價值。

內容來講 適於入門 更深層次的就很欠缺 這本書版本不行 漏字錯字多 另外，中國哲學史其實很難寫 照西哲的思路來是不行的

西方哲學以“假設的概念”為齣發點，中國哲學以“直覺的概念”為齣發點。因此，正的方法（邏輯分析）在西方哲學中占統治地位，負的方法（不可說之論）在中國哲學中占統治地位。雖然，柏拉圖、亞裏士多德、斯賓諾莎等的哲學體係，都以正的方法為始，卻都以負的方法為結論。但顯然不能說明中國哲學成熟或高深，因為理學、心學、道傢、佛學（尤其禪宗）的終極結論沒有建立在嚴密的思維上，更像是憑靠直覺直接得齣的結論。一門哲學，不終於負的方法，不能達到哲學的最終頂點；但不始於正的方法，則缺少哲學的清晰思想。 沒有清晰思想的哲學，我更傾嚮於稱之為“哲理”。

這本書我可是一個字一個字認真看完的，形成瞭一點點關於中國文化史的脈絡。

道傢齣世，儒傢入世，李白齣世，杜甫入世，我果然……還是隱居好瞭

通宵读完这本书，因为它真的是“毒药”，让人爱不释手。它不仅让我了解什么是中国哲学，还让我简明了中国传统文化的发展史。 作者冯友兰，中国哲学家、哲学史家。他的这本《中国哲学简史》享誉世界，成为人生必读书之一。韩国总统朴槿惠曾经特别推荐此书，使这本书重新再版，...  

就我的阅读和思考判断，“中国哲学的精神”讲得好的有两个人，一为冯友兰先生，一为李慎之先生。冯先生是在其著名的《中国哲学简史》的第一章讲这个问题的；李慎之先生则是在《新华文摘》1993年第7期中用专文的形式论述同样的问题。我今天主要沿着这两位先生的观点来谈这个问题...  

我是个很肤浅的人,现在大学三年纪才第一次接触所谓哲学,就是从这本哲学简史开始. 很喜欢这本书,因为看得懂,不枯燥,我觉得~ 可能是最近也有在看关于西方文明的书籍,发觉这本书很好地贯穿了中西方哲学,会让人有种思绪一下子被理清的感觉.是本很好的入门书. 看完之后,就再...  

前段去读新东方的口语班，坐在我旁边的小姑娘，跟我说她很喜欢读书，她说，我这个人特别敏感，很喜欢想问题，所以读了很多书，我说，读了些什么啊，她说，我最喜欢读励志书了，还有很多如何激发人脑潜能的书，，，，我说，啊，是么，不，不错啊，，，后来又一天，她跟我说，她...