圖書標籤: 哲學 馮友蘭 中國哲學 哲學入門 中國 文化 哲學史 曆史
发表于2025-02-25
中國哲學簡史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《中國哲學簡史》是一本享譽中外、具有世界影響的中國哲學名著,也是一部中國學術的超級暢銷書。它是根據一代哲人馮友蘭在美國的講稿整理而成的,並且在世界各國廣泛流傳。《中國哲學簡史》這個譯本是英文版流傳40年後,在馮友蘭的指導下由他的學生塗又光翻譯的。這是唯一一部由馮友蘭親自核定的譯本,也是最權威的譯本。
馮友蘭(1895——1990),中國現代哲學傢、思想傢、教育傢。1918年畢業於北京大學哲學門。1920年留學美國哥倫比亞大學研究院哲學係,師從杜威等名師,1924年獲得哲學博士學位。迴國後任燕京大學教授、清華大學文學院院長兼哲學係主任、西南聯大哲學係教授兼文學院院長、北京大學教授。他畢生的事業可以概括為“三史釋今古,六書紀貞元”。他以《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學小史》、《中國哲學史新編》和“貞元六書”等著作,成為中國近代以來能夠建立哲學體係的哲學傢之一。他是在中國學術思想史上做齣瞭重要貢獻的傑齣學者,也是影響巨大的思想傢之一。
很喜歡馮友蘭先生的文筆和思想,身為泰鬥卻仍保持著必要的謙遜態度,這纔是治學所應有的境界。“人必須先說很多話,然後保持沉默。”
評分這本書不厚,很有意思,算是我中國哲學的啓濛吧。
評分西方哲學以“假設的概念”為齣發點,中國哲學以“直覺的概念”為齣發點。因此,正的方法(邏輯分析)在西方哲學中占統治地位,負的方法(不可說之論)在中國哲學中占統治地位。雖然,柏拉圖、亞裏士多德、斯賓諾莎等的哲學體係,都以正的方法為始,卻都以負的方法為結論。但顯然不能說明中國哲學成熟或高深,因為理學、心學、道傢、佛學(尤其禪宗)的終極結論沒有建立在嚴密的思維上,更像是憑靠直覺直接得齣的結論。一門哲學,不終於負的方法,不能達到哲學的最終頂點;但不始於正的方法,則缺少哲學的清晰思想。 沒有清晰思想的哲學,我更傾嚮於稱之為“哲理”。
評分月印萬川 有情無纍
評分很喜歡馮友蘭先生的文筆和思想,身為泰鬥卻仍保持著必要的謙遜態度,這纔是治學所應有的境界。“人必須先說很多話,然後保持沉默。”
对比了涂又光的译本和赵复三的译本,涂译本语言精炼,同时蕴含丰富,赵的译本罗里啰嗦,晦涩难懂,不知所云。涂译本我读了快十遍了,每次阅读,都有新的感悟,难得的好书! “冯友兰先生作为中国哲学第一人,其当年代表作《中国哲学简史》以英文写就。后由冯先生得意弟子涂又光...
評分赵复三的这篇译后记,各家出版社经常把它删掉,我也不知道是为什么,但写得很好,也便于读者理解本书。特录于此。 =============== 赵复三的译后记 冯友兰先生的《中国哲学简史》英文版由美国麦克米伦公司于一九四八年出版,迄今已经半个多世纪了。在这半个多世纪里,...
評分这是我对这本书的判断。 凡是对中国文化感兴趣的人千万不要错过这本书,它是你进入中国文化的捷径和地图。你不必迷失在浩瀚难懂的典籍中晕头转向就能清楚了解,那些令我们景仰的圣人曾经是怎样思想的,他们的主要理论是什么,后来又是怎样发展或是被利用的。 书名虽是中国哲学...
評分理: 聪明难,糊涂难,由聪明返糊涂更难。但也只有进到这一境界,才能明白人生是怎么一回事。 一个人如果不能从一个更高的观点看事物、那么这一切方法没有哪一个能够绝对保证他不受伤害。不过,从更高的观点看事物,也就意味着取消自我。 自然境界、功利境界的人,是人现在就是...
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