圖書標籤: 哲學 馮友蘭 中國哲學 哲學入門 中國 文化 哲學史 曆史
发表于2025-06-01
中國哲學簡史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《中國哲學簡史》是一本享譽中外、具有世界影響的中國哲學名著,也是一部中國學術的超級暢銷書。它是根據一代哲人馮友蘭在美國的講稿整理而成的,並且在世界各國廣泛流傳。《中國哲學簡史》這個譯本是英文版流傳40年後,在馮友蘭的指導下由他的學生塗又光翻譯的。這是唯一一部由馮友蘭親自核定的譯本,也是最權威的譯本。
馮友蘭(1895——1990),中國現代哲學傢、思想傢、教育傢。1918年畢業於北京大學哲學門。1920年留學美國哥倫比亞大學研究院哲學係,師從杜威等名師,1924年獲得哲學博士學位。迴國後任燕京大學教授、清華大學文學院院長兼哲學係主任、西南聯大哲學係教授兼文學院院長、北京大學教授。他畢生的事業可以概括為“三史釋今古,六書紀貞元”。他以《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學小史》、《中國哲學史新編》和“貞元六書”等著作,成為中國近代以來能夠建立哲學體係的哲學傢之一。他是在中國學術思想史上做齣瞭重要貢獻的傑齣學者,也是影響巨大的思想傢之一。
馮友蘭先生從中國文化曆史發展中,抽齣瞭哲學這條綫,迴應瞭“為什麼中國沒有哲學?中國哲學從哪來,到哪去?”這些問題。娓娓道來,又清晰又好懂,像對小孩子講故事,卻又絕不在一些模棱兩可的爭議問題上敷衍你,馮友蘭老先生風骨可鑒。看完以後又找瞭印度哲學和西方哲學的書看,算是給我搭起瞭核心框架,非常感激
評分月印萬川 有情無纍
評分這本書讀的不輕鬆。哲學思想本身過於抽象,理解非一兩日之事,此為其一;書中大段引用古文時多半沒有相應的注釋,對缺乏古文訓練的人來說很吃力,此為其二。一遍下來充其量也就泛泛而讀,細緻之處還有待日後有機會繼續發掘。除去讀者的問題,就作者的學識來看,此書沒什麼大的問題,起碼我沒發現有什麼重要的遺漏,作為簡史而言也精簡的不錯(把很多注釋都精簡瞭),前幾章與最後一章有聯係古今之意,闡述瞭作者對哲學研究的看法,也不免包括瞭對社會與人生的認識,有較大的啓發價值。
評分一本麵嚮西方讀者的入門書,翻譯成中文後許多引文都還原為文言文,實在頭大。不過裏麵的哲學內容還是很易懂的(讀者有西方哲學基礎的話會更好),有些地方有啓發。
評分很喜歡馮友蘭先生的文筆和思想,身為泰鬥卻仍保持著必要的謙遜態度,這纔是治學所應有的境界。“人必須先說很多話,然後保持沉默。”
很羡慕二三十年代的文化氛围.尤其是北大. 冯友兰先生就是那个时代和环境锻造出的最优秀的中国学者之一. 想想当时北大哲学门的讲师梁漱溟也不过二十三四,与冯友兰,顾颉刚这一批学生年龄相若,真真佩服元培先生的气度和水平. 当然,这番话是看此书之前的一些多余的感想. 冯先生写...
評分我以为这整本书的点睛之句,应当是这句了。 “(中国哲学倾向于)强调为了成为圣人,并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹,也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事,但是由于有高度的觉解,他所做的事对他就有不同的意义。换句话说,他是在觉悟状态做他所做的事...
評分理: 聪明难,糊涂难,由聪明返糊涂更难。但也只有进到这一境界,才能明白人生是怎么一回事。 一个人如果不能从一个更高的观点看事物、那么这一切方法没有哪一个能够绝对保证他不受伤害。不过,从更高的观点看事物,也就意味着取消自我。 自然境界、功利境界的人,是人现在就是...
評分就我的阅读和思考判断,“中国哲学的精神”讲得好的有两个人,一为冯友兰先生,一为李慎之先生。冯先生是在其著名的《中国哲学简史》的第一章讲这个问题的;李慎之先生则是在《新华文摘》1993年第7期中用专文的形式论述同样的问题。我今天主要沿着这两位先生的观点来谈这个问题...
評分赵复三的这篇译后记,各家出版社经常把它删掉,我也不知道是为什么,但写得很好,也便于读者理解本书。特录于此。 =============== 赵复三的译后记 冯友兰先生的《中国哲学简史》英文版由美国麦克米伦公司于一九四八年出版,迄今已经半个多世纪了。在这半个多世纪里,...
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