經濟學中的自由騎士 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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黃雄
上海人民齣版社
2010-8
251
28.00元
9787208094253
圖書標籤:
經濟學
奧地利學派
米塞斯
經濟思想史
米塞斯及其研究
自由
米瑟斯
傳記
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发表于2024-12-22
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圖書描述
本書首先綜述瞭國內外相關的研究米塞斯的資料,梳理瞭奧地利學派經濟思想的演進曆程,歸納瞭米塞斯在奧地利學派發展過程中的思想貢獻。在此基礎上,作者從米塞斯關於方法論著作的文本齣發,深入討論瞭米塞斯及奧地利學派的經濟學方法論、貨幣理論與經濟計算、商業周期理論、企業傢與市場過程理論等,較為清晰地嚮我們展示瞭米塞斯作為經濟學巨人的思想流變過程,揭示瞭這一支非主流的經濟學派(米塞斯及奧地利學派)的經濟學思想世界
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著者簡介
黃雄(1979— ),原用名黃維,漢族,湖北麻城人,現居上海浦東。2001年畢業於武漢大學,獲學士學位。在滬工作兩年後又入復旦大學繼續深造,並於2009年畢業,獲經濟學博士學位。主要研究方嚮為比較製度分析、經濟思想史。
圖書目錄
第一章 引論
第一節 選題背景與研究意義
一、選題背景
二、研究意義
第二節 國內的奧地利學派研究綜述
一、翻譯引介工作
二、相關研究的文獻綜述
第三節 研究思路與本書結構
一、研究思路
二、框架結構
第四節 本研究創新點、存在的不足與進一步研究方嚮
一、可能的創新點
二、本研究的不足之處與進一步的研究方嚮
第二章 奧地利學派經濟思想的演進
第一節 “奧地利學派”的傳統
第二節 米塞斯及其學術思想概要
一、米塞斯其人其事
二、米塞斯的經濟學思想概要
第三節 奧地利學派被人遺忘的年代
一、奧地利學派被人遺忘的原因
二、米塞斯與哈耶剋的堅守
第四節 奧地利學派在西方的復興
一、復興局麵的概要
二、奧地利學派方法論
三、資本學說與商業周期理論
四、市場過程和企業傢精神
五、自由主義思想
第五節 簡短的評價
第三章 米塞斯的經濟學方法論
第一節 奧地利學派方法論的演進
一、方法論之爭
二、從“原子論”到“個人主義方法論”
三、從“主觀價值論”到行為學的“主觀主義”
四、從“精確性取嚮”到“先驗論”
第二節 人類行為科學的重建:韋伯的社會科學方法論視角
一、社會科學中的“客觀性”
二、理想類型還是精確類型?
三、“理解”的方法和人類行為科學的重建
四、對米塞斯重建人類行為科學的評論
第三節 人類行為學的先驗論
一、康德的“先驗”釋義
二、米塞斯的“先驗”標簽的用意
三、對行為學公理的探討
第四節 簡要評價
第四章 貨幣與經濟計算
第一節 貨幣的起源、定義與功能
一、貨幣的起源
二、貨幣的定義與功能
第二節 貨幣的價值問題
一、貨幣的交換價值
二、貨幣的需求與供給
三、貨幣價值的迴歸定理
第三節 貨幣與經濟計算
一、經濟計算的特點
二、以貨幣為基礎的經濟計算
三、經濟計算的範圍
四、經濟計算在米塞斯人類行為學上的地位
第四節 社會主義的經濟計算問題
一、社會主義中央計劃的睏境
二、社會主義的經濟計算問題的重要性
三、試錯法
四、準市場
五、中國的“準市場”實踐
第五章 利息與商業周期理論
第一節 時間與利息
一、龐巴維剋的時間利差論
二、米塞斯關於利息的純時間偏好觀點
三、市場利率中的企業成分和價格貼水
四、市場利率對企業傢的指引作用
第二節 貨幣非中性
一、“貨幣中性”的提齣
二、“貨幣中性”的幻想之源
三、“貨幣非中性”的微觀分析
四、一個模型:“天使加百利”
第三節 商業周期理論
一、奧地利學派的商業周期理論
二、對凱恩斯主義的反思
三、貨幣主義與奧地利學派
第四節 近期世界金融危機的解讀
一、奧地利學派對金融危機的解讀
二、金融危機誤讀的糾錯
三、應對金融危機的政策主張
四、中國能獨善其身嗎?
第六章 企業傢精神與市場過程理論
第一節 時間與不確定性
一、柏格森哲學的影響
二、米塞斯論時間與不確定性
三、時間與無知的經濟學
第二節 競爭與企業傢
一、奧地利學派的競爭理論
二、米塞斯的企業傢
三、企業傢的重要性
四、科茲納與熊彼特的企業傢
第三節 市場過程理論
一、主流經濟學均衡模式的不足
二、米塞斯的市場過程理論
三、哈耶剋和科茲納的市場過程理論
四、拉赫曼的市場過程觀
第四節 一個似非而是的事實:奧地利學派的均衡觀
一、內部分歧:是否需要徹底拋棄均衡分析?
二、米塞斯的兩個“均衡狀態”的概念
三、企業傢試錯會帶來“內在無序”嗎?
四、評論
第七章 展望:奧地利學派的未來方嚮
第一節 奧地利學派發展的睏境
第二節 總結與展望:可能的發展方嚮
參考文獻
一、米塞斯的著作及論文
二、外文文獻
三、中文文獻
後記
· · · · · · (
收起)
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用戶評價
評分
☆☆☆☆☆
2011-01-20讀畢,當作介紹書看可以
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比較全麵地介紹米塞斯的思想。但是我們國內的博士論文什麼時候能擺脫這種一二三四的死闆架構,機械性的照搬和綜述呢?缺少那種融匯貫通的感覺,更少閱讀的快感、思想的樂趣,說到底,應該還是功力不到位吧。
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熟悉奧派的就不必再讀瞭。
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國內的奧派入門書
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熟悉奧派的就不必再讀瞭。
讀後感
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