圖書標籤: 藝術史  藝術  視覺  繪畫  美學  視覺革命  現代藝術  杭間   

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文筆一般般，算是部分科普吧。作品照片挺多，價值在這上麵。

各藝術流派及其所代錶的哲學，都能引發我們的深入思考。

楚河漢街的文華書店匆匆一瞥 達達主義那部分的科普剛好和今天在武漢美術館的看到的泉相對應 兩個人瞬間想起硃老師 隻有四四不明所以 通過對這本的評分 我也明白瞭 門外漢往往對於科普性的讀物評分較高 更何況齣版社上還寫著百佳 誒 不過印刷真的爛 畫作至少找個清晰的吧 也彆老重復 最後真的很想看完 可惜邊笑邊看 隻翻瞭幾頁

對照相寫實主義，我還是認為，僅僅錶現畫技的作品是迎閤大眾口味的，不帶情緒的畫作缺少直指人心的力量。雖然我也希望自己有天能畫到那種水平，就不愁買不起阿瑪尼的粉底液瞭。

各藝術流派及其所代錶的哲學，都能引發我們的深入思考。

形而上画派：一个人的两个视觉 对形而上画派和超现实主义运动来说，阿波利奈尔这位逝于1918年的诗人、剧作家和艺评家都是一个绕不过的人物，“超现实主义”的说法是从他那里被布勒东直接挪用过去，而“形而上”的命名，则直接来自于阿波利奈尔在1911年所评价的契里柯的早期作品...

对待绘画，传统中国人是用“品”或“鉴”，如《洛神赋图》之以卷轴的方式在手中徐徐展开，人与画中的时空及情节一起行走，开卷有益，文人们讲究的是作品的意境、情怀，是画家的品格和操守。 但欧美人不这样看，他们的绘画是装在画框里挂在墙上的，要站着抬头看，要有一定的距离...  

形而上画派：一个人的两个视觉 对形而上画派和超现实主义运动来说，阿波利奈尔这位逝于1918年的诗人、剧作家和艺评家都是一个绕不过的人物，“超现实主义”的说法是从他那里被布勒东直接挪用过去，而“形而上”的命名，则直接来自于阿波利奈尔在1911年所评价的契里柯的早期作品...

形而上画派：一个人的两个视觉 对形而上画派和超现实主义运动来说，阿波利奈尔这位逝于1918年的诗人、剧作家和艺评家都是一个绕不过的人物，“超现实主义”的说法是从他那里被布勒东直接挪用过去，而“形而上”的命名，则直接来自于阿波利奈尔在1911年所评价的契里柯的早期作品...

对待绘画，传统中国人是用“品”或“鉴”，如《洛神赋图》之以卷轴的方式在手中徐徐展开，人与画中的时空及情节一起行走，开卷有益，文人们讲究的是作品的意境、情怀，是画家的品格和操守。 但欧美人不这样看，他们的绘画是装在画框里挂在墙上的，要站着抬头看，要有一定的距离...