社会契约论

社会契约论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

卢梭,18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家,法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一,被誉为“现代民主政体之父”。卢梭坚持社会契约论,主张建立资产阶级的“理性王国”;强调自由平等,反对压迫;提出“天赋人权”,反对专制、暴政。其代表作有:《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。

出版者:商务印书馆
作者:[法] 让-雅克·卢梭
出品人:
页数:197
译者:何兆武
出版时间:2009-3
价格:24.00
装帧:平装
isbn号码:9787100063111
丛书系列:汉译世界学术名著丛书(珍藏本)
图书标签:
  • 哲学 
  • 伏尔泰 
  • 汉译世界名著学术丛书 
  • 政治学 
  •  
想要找书就要到 小哈图书下载中心
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

《社会契约论》是一部政治哲学著作。它探讨的是政治权利的原理,它的主旨是为人民民主主权的建立奠定理论基础。它的问世,是时代的需要,是人类社会向前进步的产物;它正确回答了历史进程提出的问题:法国命运的航船驶向何方。人类是幸运的,人民是伟大的,在历史发展的紧要关头,总有人指引前进的道路,人民总能及时做出正确的抉择。“在18世纪的法国政治思想领域里,存在着三种改革国家政治制度的学说:孟德斯鸠主张立宪君主制,伏尔泰主张开明的君主制,而卢梭主张民主共和制。

具体描述

读后感

评分

评分

《社会契约论》作为18世纪法国启蒙运动主要思想家让•雅克•卢梭(1712-1778)的代表作之一,为十八世纪末法国资产阶级民主革命和美国资产阶级民主革命提供了理论纲领。虽然这本书和卢梭本人颇具争议,甚至被许多学者批评是空想且反科学的,但其对法国大革命乃至当今世界的...  

评分

在卢梭的社会契约论里,将意志分为三种形式,首先是个人意志,个人意志是社会公民最基本的需求,在马斯洛的人本哲学里,属于生存需要和安全需要的最基本需求。其次是团体意志,团体意志如果放大到整个国家来说,可以定义为党派意志或者说国家管理集团的意志。第三种是公共意志...  

评分

《社会契约论》作为18世纪法国启蒙运动主要思想家让•雅克•卢梭(1712-1778)的代表作之一,为十八世纪末法国资产阶级民主革命和美国资产阶级民主革命提供了理论纲领。虽然这本书和卢梭本人颇具争议,甚至被许多学者批评是空想且反科学的,但其对法国大革命乃至当今世界的...  

评分

卢梭在两个多世纪之前的这本著作也许是第一次甚至也是最后一次如此清晰的描绘了人类社会应有的完美图景。它不是柏拉图的“理想国”,不是托马斯·莫尔的“乌托邦”,不是亚当·斯密的资本主义当然更不会是被中国特色化了的社会主义。 它甚至简单到只有寥寥100多页的篇幅,论述...  

用户评价

评分

卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中将个人需要社会比作衰老的人需要拐杖,虽然可以看做向往那么一种“高贵的野蛮人”,但毕竟还是回到拐杖上来了,即便不完美走地颤颤巍巍也比摔倒好,喜欢这种唯心主义的思考,但赞赏前有两处异议,一 人口最少的国家就最适用于暴政?不尽然,如若都有一种市民意识在里面呢?二 为何确定无疑地最好的政府其标志是不算其他情况公民人数繁殖和增长得最多的呢?也不尽然,虽有一种自己活得开心希望孩子也早早来世上享福的理由在里面,但是不是应该有其他标准呢?最为欣赏的是这一句,立法者的艺术就是要善于确定这样的一点:使永远互为反比例的政府力量与政府的一直,得以结合成为一种最有利于国家的比率,国家体制与公民精神,只要有人谈到国家大事时说,这和我有什么相干?我们可以料想国家就算完了。

评分

卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中将个人需要社会比作衰老的人需要拐杖,虽然可以看做向往那么一种“高贵的野蛮人”,但毕竟还是回到拐杖上来了,即便不完美走地颤颤巍巍也比摔倒好,喜欢这种唯心主义的思考,但赞赏前有两处异议,一 人口最少的国家就最适用于暴政?不尽然,如若都有一种市民意识在里面呢?二 为何确定无疑地最好的政府其标志是不算其他情况公民人数繁殖和增长得最多的呢?也不尽然,虽有一种自己活得开心希望孩子也早早来世上享福的理由在里面,但是不是应该有其他标准呢?最为欣赏的是这一句,立法者的艺术就是要善于确定这样的一点:使永远互为反比例的政府力量与政府的一直,得以结合成为一种最有利于国家的比率,国家体制与公民精神,只要有人谈到国家大事时说,这和我有什么相干?我们可以料想国家就算完了。

评分

改变人生走向的一本书

评分

卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中将个人需要社会比作衰老的人需要拐杖,虽然可以看做向往那么一种“高贵的野蛮人”,但毕竟还是回到拐杖上来了,即便不完美走地颤颤巍巍也比摔倒好,喜欢这种唯心主义的思考,但赞赏前有两处异议,一 人口最少的国家就最适用于暴政?不尽然,如若都有一种市民意识在里面呢?二 为何确定无疑地最好的政府其标志是不算其他情况公民人数繁殖和增长得最多的呢?也不尽然,虽有一种自己活得开心希望孩子也早早来世上享福的理由在里面,但是不是应该有其他标准呢?最为欣赏的是这一句,立法者的艺术就是要善于确定这样的一点:使永远互为反比例的政府力量与政府的一直,得以结合成为一种最有利于国家的比率,国家体制与公民精神,只要有人谈到国家大事时说,这和我有什么相干?我们可以料想国家就算完了。

评分

改变人生走向的一本书

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有