海納百川的中華哲學事典

海納百川的中華哲學事典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:畢軍
出品人:
頁數:216
译者:
出版時間:2010-8
價格:19.80元
裝幀:
isbn號碼:9787538730326
叢書系列:
圖書標籤:
  • 中華哲學
  • 哲學史
  • 事典
  • 文化
  • 思想
  • 中國文化
  • 傳統文化
  • 百科全書
  • 學術
  • 曆史
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具體描述

《開拓青少年視野的中華百科事典•海納百川的中華哲學事典》主要內容包括:我們自豪,從遠古的神話傳說到當下,中華文明是世界所有文明進程中唯一沒有湮滅、斷裂的。我們驕傲,五韆年的曆史長河裏,先人給我們留下瞭博大精深、用之不竭的文化財富。最全麵的講述:曆史、戰爭、文化、科技、建築、教育、哲學、藝術、民俗、語言,多角度的講述讓你覽中華文明的偉大。

最精美的圖片:幽幽的青銅器、華麗的絲綢、傳神的石刻造像、飄逸的書法藝術、飛簷鬥拱的古代建築,精彩紛呈、琳琅滿目,讓你目不暇接。

博古方能通今、厚積纔能薄發。“中華百科事典”係列叢書是專為21世紀的青少年量身打造的,翔實精彩的文字與異彩紛呈的圖片是一道道豐盛的視覺大餐,一定可以讓青少年在閱讀過程中收獲心靈的愉悅與精神的滿足。

本冊為《海納百川的中華哲學事典》,帶你進入一個五彩繽紛的世界。

曆史的深邃迴響:中古歐亞文明的興衰與互動 一部梳理公元3世紀至14世紀間,橫跨歐亞大陸的龐大文明群落的命運、結構、思想與衝突的恢宏史詩。 本書並非探討東方哲學體係的通識讀物,而是聚焦於一個跨度韆年、地理範疇極其廣闊的曆史時期——中古時代(Middle Ages),一個常被誤解為“黑暗時代”,實則充滿劇變、創新與文明碰撞的復雜時期。本書將重點剖析西羅馬帝國衰亡後,歐洲、拜占庭、中東伊斯蘭世界、中亞草原以及東亞(唐宋時期)這幾大核心文明區域的內部演變邏輯及其彼此間的深刻互動。 第一部分:文明的碎片與重構——西方世界的誕生(約公元300年—1000年) 本捲詳述瞭羅馬帝國瓦解後,歐洲大陸如何從高度集中的帝國體係解體為諸侯林立的局麵。我們將深入探討“蠻族”的遷徙與融閤如何塑造瞭新的政治實體,如法蘭剋王國、西哥特王國等。 重點章節包括: 教會的崛起與世俗權力的博弈: 分析基督教(特彆是天主教)如何在政治真空期填補瞭治理的空白,探討教皇權力的逐步確立,以及君士坦丁堡的東正教與羅馬教廷的分歧如何埋下日後東西教會大分裂的伏筆。這不是關於神學辯論的詳盡梳理,而是對教會作為行政、法律和文化載體角色的考察。 加洛林文藝復興的得失: 審視查理曼帝國在短暫統一後迅速瓦解的原因,以及其在文化保護和法律編纂方麵的曆史遺産。 北方的風暴: 詳細描繪維京人、馬紮爾人對歐洲社會結構的衝擊與最終的整閤過程,展示瞭外部壓力如何催生瞭封建製度的成熟。 盎格魯-撒剋遜英格蘭的早期國傢形成: 以阿爾弗雷德大帝為例,探討在分散的權力格局中,地方防禦體係如何演變為早期中央集權的雛形。 第二部分:帝國的遺産與新的力量——拜占庭與伊斯蘭世界的崛起(約公元600年—1258年) 本部分將目光轉嚮東方,探究在古典文明的鼎盛遺産之上,如何誕生齣影響世界格局的強大文明體。 君士坦丁堡的堅韌: 剖析拜占庭帝國如何依靠其地理優勢、成熟的官僚體係和《查士丁尼法典》的遺産,在東西方貿易綫上保持瞭長久的繁榮,並成為抵禦東方壓力的一道堅固屏障。重點分析其對希臘古典遺産的保存和對斯拉夫世界的影響。 伊斯蘭世界的黎明與擴張: 並非單純敘述伊斯蘭教的教義起源,而是著重於伍麥葉和阿拔斯王朝早期,阿拉伯帝國如何迅速整閤瞭波斯、埃及和敘利亞的行政經驗、科學知識與商業網絡。探討其建立的“知識的殿堂”在數學、醫學和天文學上的突破,以及這些突破如何通過地中海地區反哺歐洲。 帝國的內部張力與分裂: 考察什葉派與遜尼派的政治分歧如何轉化為蘇丹國、哈裏發國等多元政權的齣現,以及十字軍東徵如何成為東西方文明間一次痛苦而復雜的交鋒。 第三部分:連接與斷裂——歐亞大陸的交通網絡與文化滲透(約公元800年—1300年) 本捲的核心在於探討不同文明區域間的物質、思想和技術交流,以及草原民族在其中的關鍵作用。 絲綢之路的中古形態: 詳細梳理中古時期,絲綢之路在陸地和海洋上如何運作,重點分析粟特商人在東西方貿易中的中介角色,以及佛教、景教等宗教沿著貿易路綫的傳播軌跡。 草原帝國的形成與衝擊: 聚焦於突厥化進程、迴鶻汗國的興衰,以及後來的塞爾柱人的崛起。本書著重分析草原民族(如匈奴、突厥部落群)的軍事組織與政治智慧如何影響定居文明的朝代更迭,例如他們對拜占庭和宋朝邊防體係的挑戰。 技術與知識的跨界流動: 分析火藥、印刷術(在宋代的發展)、造紙術等關鍵技術的傳播路徑,並探討這些技術在不同文化語境下如何被吸收、改造和應用於新的領域,而非簡單地羅列技術發明。 第四部分:東方的典範與革新——唐宋氣象及其影響(約公元618年—1279年) 本部分將聚焦於東亞文明,將其置於與地中海及中亞並行的宏大曆史框架中進行考察。 唐代的大一統與世界主義: 分析唐朝如何在製度上繼承隋朝的遺産,通過科舉製維持瞭精英的穩定流動,並通過開放的邊疆政策吸引瞭來自中亞、南亞的文化與人纔,形成空前的大帝國氣象。 宋代的“近世轉型”: 重點研究宋代在中國經濟、社會結構和軍事思想上的深刻變革——包括商業的空前繁榮、貨幣經濟的深化、士大夫階層的成熟以及其在麵對北方遊牧民族時的戰略睏境。這不是對宋代文學或哲學的深入分析,而是聚焦於其社會經濟結構的轉型對東亞乃至世界曆史進程的影響。 儒學的新詮釋與製度的適應性: 簡要探討唐宋之際儒學在應對佛教和道教挑戰後所展現的自我調適能力,及其在國傢治理中的持續核心地位。 結論:中古時代的遺産與後世的誤讀 本書旨在揭示,中古時代並非一個靜止的、斷裂的階段,而是一個充滿活力、相互依賴且技術與思想不斷交融的“全球化雛形”時期。對這些文明體係的考察,有助於理解現代世界格局的深層曆史根源,超越將歐洲中世紀視為唯一核心的傳統史觀。本書的視角是宏觀的、比較的、關注權力結構與信息流動的曆史地理學。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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對於一個對傳統文化有嚮往,但又苦於沒有係統入門的讀者來說,這本書簡直就是一座寶庫,一座被精心維護的知識花園。我嘗試去對比其他一些介紹中國哲學的入門書籍,發現很多要麼過於簡化而失真,要麼過於偏頗而武斷。而這本《事典》,以其百科全書式的完備性,提供瞭一種難得的平衡感。它對那些邊緣學派和失傳思想的重新挖掘和梳理,尤其體現瞭編纂者的深厚功力和廣博視野。我發現自己不僅對諸子百傢有瞭基礎認知,更開始關注到魏晉玄學對後世美學的影響,以及宋明理學中那些精妙的本體論思辨。閱讀的過程,更像是一次“考古”之旅,不斷揭開曆史塵封下的思想寶石。文字風格沉穩內斂,沒有華麗的辭藻堆砌,卻字字珠璣,處處透露著對文化傳統的敬畏與熱愛。

评分☆☆☆☆☆

老實說,我帶著一種近乎挑剔的眼光來審視這本大部頭,畢竟“事典”二字,常常意味著枯燥的資料匯編。然而,這本書完全打破瞭我的成見。它的敘事方式非常具有畫麵感,仿佛每一條哲學條目背後,都有一個鮮活的曆史場景在緩緩展開。我特彆留意瞭其中關於道傢“無為”思想的解讀部分,作者沒有簡單地將其解釋為消極避世,而是深入挖掘瞭其在治國方針、藝術審美乃至個體生命體驗中的積極意義。那種將自然法則與人類社會運行規律巧妙結閤的論述,讀來令人拍案叫絕。書中的引用典籍豐富,注釋精煉,既保證瞭學術的嚴謹性,又照顧到瞭非專業讀者的接受度。那種行文的韻律感,偶爾還會讓人聯想到古代文人的筆法,流暢又不失厚重。它不是一本讓你讀完後隻能背誦幾句名言的書,而是一本能潛移默化地重塑你思考框架的工具書,每次重新翻閱,總能發現新的光芒。

评分☆☆☆☆☆

這本書的價值,我認為在於它成功地將“知識點”轉化為瞭“思維模型”。它不是簡單地告訴你“孔子說瞭什麼”,而是引導你思考“在那個時代,孔子的思考方式是如何構建其思想體係的”。這種深層次的剖析,對於現代人理解自身的文化基因至關重要。我特彆喜歡它對於“中庸之道”在實踐層麵的闡釋,擺脫瞭“和稀泥”的負麵解讀,將其提升到瞭動態平衡和智慧抉擇的高度,讀來讓人醍醐灌頂,對如何處理現實生活中的兩難處境有瞭全新的視角。整本書的閱讀體驗是循序漸進、層層遞進的,即便是對哲學全無概念的新手,也能在其中找到自己的切入點,而資深研究者也能從中汲取新的養分。它做到瞭真正的“引人入勝”,讓人願意沉下心來,與這些古老的智慧進行一場跨越韆年的對話。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的,是它在展現中華哲學體係的兼容並蓄方麵所下的功夫。我一直認為,要真正理解中國文化,就必須理解其核心的辯證統一觀,這本書恰恰提供瞭極佳的範例。它沒有將各傢學說割裂開來,而是努力尋找它們之間的“共振點”。比如,它細緻地梳理瞭墨傢與儒傢在“兼愛”與“仁愛”上的異同,以及兩者在後世思想融閤中的路徑。這種超越門戶之見的梳理,極大地拓寬瞭我的視野。過去總覺得不同學派間是水火不容的,讀瞭這本書纔明白,那種激烈的爭論本身,就是中華思想不斷自我修正、自我超越的強大動力。它的排版設計也十分考究,圖文並茂(盡管主要是文字),但在關鍵概念的提煉和總結上做得非常到位,使得那些復雜的思想脈絡變得清晰可見,讓人不至於在浩瀚的哲學海洋中迷失方嚮。

评分☆☆☆☆☆

這本《海納百川的中華哲學事典》的書名本身就散發著一種宏大而包容的氣息,讓人不禁對其中蘊含的中華智慧充滿瞭期待。初翻開這本書,我立刻被它清晰的結構和詳盡的編排所吸引。不同於一些哲學著作的晦澀難懂,這本書似乎在努力架起一座溝通古今、連接中西的橋梁。它不僅僅是概念的羅列,更像是帶領讀者進行一場思想漫遊。比如,書中對於儒傢“仁”的闡釋,不再是刻闆的教條,而是結閤瞭曆史語境和社會變遷,展現瞭其在不同時期的演化和生命力。我尤其欣賞作者在處理那些容易引發爭議的哲學流派時的中立和審慎態度,沒有強加任何預設立場,而是呈現瞭各種思想的原始麵貌及其相互間的張力與融閤。這種“海納百川”的胸襟,讓我在閱讀過程中感到非常舒適,仿佛麵對一位學識淵博卻又謙遜有禮的老師,他為你鋪陳的是一個廣闊的世界,而不是一紙狹隘的地圖。讀完後,感覺對中華文明的底層邏輯有瞭更深一層的理解,那種‘原來如此’的頓悟感,是閱讀其他純粹理論書籍難以給予的。

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