汉字与华夏文化

汉字与华夏文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:巴蜀书社
作者:刘志诚
出品人:
页数:215
译者:
出版时间:1995年5月
价格:9.50元
装帧:
isbn号码:9787805236629
丛书系列:
图书标签:
  • hao
  • 汉字
  • 华夏文化
  • 文字学
  • 文化史
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具体描述

从华夏文化这个大视野考察汉字的发生、性质、演变,又从汉字形体结构证明华夏史前文化。

《古韵流光:中国古代文学的璀璨星河》 导言:穿越时空的文学之旅 中华文明五千载,浩如烟海的文学遗产,如同璀璨的星河,照亮了人类文明的进程。《古韵流光:中国古代文学的璀璨星河》是一部旨在系统梳理、深入剖析中国古代文学发展脉络的恢宏巨著。它不满足于简单的文本罗列或断代史的叙述,而是力求在宏大的历史背景下,捕捉那些塑造了中华民族精神气质的文学思潮、美学范式与不朽篇章。本书将引领读者,从上古的歌谣与神话,跨越先秦的百家争鸣,步入汉赋的铺张扬厉,再到唐诗宋词的格律精工,最终抵达明清小说的世俗风貌,领略中国古代文学由远及近、层层递进的艺术魅力。 第一编:文学之源——先秦的萌动与奠基 本篇着重探讨中国文学的源头活水。我们首先探究《诗经》的现实主义精神与四言体的质朴之美,分析其“风、雅、颂”如何构建了早期社会的情感表达与礼乐秩序。继而,深入《楚辞》的世界,领略屈原的浪漫主义情怀、瑰丽的想象力以及骚体这一独特文体的形成过程。 随后,我们将目光投向诸子散文。孔孟的论辩雄健,老庄的玄妙洒脱,韩非的犀利冷峻,在百家争鸣的时代,形成了中国散文最早的典范。《论语》的对话体、《庄子》的寓言艺术,展现了先秦思想家们高超的语言驾驭能力,奠定了后世散文“载道”与“言志”的基本格局。此外,本篇还将穿插简要讨论先秦史学著作如《春秋》《左传》中蕴含的叙事技巧与历史意识,它们是后世小说、戏剧文学的重要参照。 第二编:汉魏风骨——辞赋的鼎盛与诗歌的转型 汉代文学以气势恢宏的“汉赋”为代表。本篇将详细剖析司马相如、扬雄等人的作品,探讨赋体如何从宫廷的颂歌,逐渐转向对社会现实的讽喻与哲思的探讨。汉赋的铺陈、夸张、典故运用,为后世的骈文乃至骈赋文学奠定了美学基础。 转入建安风骨,我们聚焦于“三曹”父子与“建安七子”。这一时期的文学,是乱世中个体生命体验的集中爆发,其主题从汉代的歌功颂德转向对人生苦短、时局动荡的深沉感叹。曹操的慷慨悲凉,曹植的七步成章,标志着五言诗的成熟与诗歌情感表达的深入化。 魏晋南北朝时期,文学的独立意识空前高涨。陶渊明隐逸诗的自然淳朴,谢灵运山水诗的开创之功,共同构建了中国古典诗歌的又一高峰。同时,本篇也将深入探讨“永明体”的声律探索,以及刘勰《文心雕龙》和钟嵘《诗品》对文学批评理论的奠基性贡献,揭示文学审美意识的自觉觉醒。 第三编:盛唐气象——诗歌的黄金时代 唐代是中国古典诗歌的集大成者,是文学史上最为光辉灿烂的篇章之一。本编将以时间为轴,深度解读唐诗的演变历程。 从初唐的宫廷应制诗,到盛唐李白、杜甫的巅峰对决——李白的浪漫奔放、浪漫主义的极致体现,与杜甫的沉郁顿挫、现实主义的集大成者,构成了唐诗的两极。我们不仅分析其技艺,更探讨其背后的时代精神:盛世的自信与由盛转衰的忧患。 中晚唐部分,我们将考察白居易的新乐府运动及其平易近人、讽谕时弊的社会责任感。同时,对韩愈、柳宗元古文运动的再评价,分析其如何继承先秦精神,革新散文体裁,为后世散文树立了典范。晚唐的李商隐、杜牧,则以其朦胧、精巧的意象,将古典诗歌推向了精致、婉约的艺术极限。 第四编:宋代文体的演进——词的成熟与散文的转向 宋代文学的核心变革在于“词”这一新的文学体裁的成熟与鼎盛。本篇将系统梳理宋词从晚唐五代向宋代的过渡,重点分析柳永对市井俗语的吸纳,使其更贴近个体情思。 词体的双重美学——婉约与豪放,是本编分析的重点。苏轼的豪放词打破了词的传统柔靡基调,将诗的境界引入词中,完成了词体的蜕变。辛弃疾则将爱国情怀与典故运用推向极致。而李清照等人的作品,则展现了闺阁文学细腻而深刻的个人体验。 同时,宋代的散文也迎来了重要转折。唐宋八大家(以欧阳修、苏轼、王安石、曾巩、苏洵、苏辙、柳宗元、韩愈为核心,本书集中探讨宋代名家)的古文复兴,不仅是文学形式的回归,更是对“道”的重新强调。他们的文章,结构严谨,议论透彻,影响了此后数百年间的政论与学术写作。 第五编:俗文学的兴盛——元曲与明清小说的勃发 随着社会结构的变迁和市民阶层的壮大,文学的形态开始向更通俗、更具娱乐性的方向发展。 元代是戏曲的黄金时代。本篇将详述元杂剧的形成与结构特点,分析关汉卿、王实甫等人的剧作如何通过舞台艺术,深入人心,反映社会矛盾与人情冷暖。 明清小说无疑是中国古代文学最后的辉煌。本书将投入巨大篇幅,剖析《三国演义》《水浒传》的英雄史诗精神与民间叙事传统的融合;《西游记》的奇幻想象与佛道哲思;以及《金瓶梅》对世俗人情的尖锐洞察。清代小说则在《红楼梦》中达到巅峰,它不仅是家族兴衰的挽歌,更是对人性、美学、社会心理的百科全书式的描摹。我们将细致解读曹雪芹如何运用诗词曲赋、细节描写,构建了一个超越时代的文学世界。 结语:不朽的遗产与现代的回响 本书最后将总结中国古代文学的几个核心特征:强烈的历史感与社会责任感、对“道”与“美”的永恒追求,以及在不同体裁中对语言的极致锤炼。这些遗产,不仅是中国文化的根基,也是当代文学与艺术创作取之不尽、用之不竭的灵感源泉。 附录:重要作家作品选读与注释(包含精选篇目与专业注释)

作者简介

(1941—),男,辽宁康平人。1981年复旦大学汉语言文学硕士研究生毕业,现为四川师范大学文学院教授,汉语研究室主任,汉语研究所学科负责人,汉语言文学硕士生领衔导师。黑龙江大学兼职教授。主要从事古汉语的研究和教学。先后给研究生开过的课程有中国文字学史、文字学研究、汉语音韵学研究到论、汉语语法史研究导论、语言学研究方法概论;给本科生开过的课程有古代汉语、文字学、训诂学、中国传统文化概论等。独立撰写的专著有《汉字与华夏文化》(巴蜀书社(1995年)、《中国文字学书目考录》(巴蜀书社1998年)、《汉字学》(天地出版社2001年)、《文化文字学》(巴蜀书社2002年),整理校订陈独秀《小学识字教本》(巴蜀书社1995年),另有参编的学术著作和教材辅导若干种。论文有《家从 声说》(《语言研究》1982.2期)、《许慎生卒年异议》(《汉字文化》1991.2期)、《祭部和上古汉语方言》(《西南民族学院学报》1997.6)、《楚方言考略》(《语言研究》增刊1991)、《释宗(下加具)》(《古汉语研究》1992.2期)、《两周金文音系的的声母》(《语言学问题集刊》第一辑 吉林人民出版社2001年)、《上古汉语方言》(《汉语文字研究》第一辑 巴蜀书社2002年)等十几篇。

目录信息

序(1)
第一章绪论(1)
第二章汉字产生之谜的文化解(11)
第一节汉字在华夏文化发生序列中的位置(11)
第二节汉字产生前之记事传说的文化解释(16)
第三节汉字产生神话传说的文化解释(23)
第四节从考古资料来考察汉字的形成(28)
第三章汉字的性质与华夏文化的契合(33)
第一节世界上文字的主要类型(33)
第二节历史上关于汉字优劣的争论(37)
第三节汉字的性质(39)
第四节汉字的性质和华夏文化的契合(42)
第四章汉字结构、字体流变与中国社会(50)
第一节汉字六书和华夏先民的思维(50)
第二节汉字的字体流变(65)
第三节汉字的整理与简化(70)
第五章古文字形体——华夏史前文化的投影(上)(76)
第一节华夏先民的生存环境(76)
第二节劳动创造了人类本身(87)
第三节华夏民族的形成(97)
第四节婚姻家族及风俗(103)
第六章古文字形体——华夏史前文化的投影(中)(119)
第五节居邑、饮食和服装(119)
第六节交通(139)
第七节原始公社的经济发展(143)
第八节私有制、阶级的产生和原始公社的解体(160)
第七章古文字形体——华夏史前文化的投影(下)(173)
第九节原始思维和原始宗教(173)
第十节科技的萌芽(189)
第十一节原始艺术(204)
参考书目(213)
后记(215)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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原始智慧在现代社会中仍有残余,必要时应结合民族学与人类学资料。看过这本书后,我想我们应保持对历史、对文化、对社会、对生活的高度敏感和好奇,多思考问题。比《说文解字与中国古代文化》更加专业。

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原始智慧在现代社会中仍有残余,必要时应结合民族学与人类学资料。看过这本书后,我想我们应保持对历史、对文化、对社会、对生活的高度敏感和好奇,多思考问题。比《说文解字与中国古代文化》更加专业。

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原始智慧在现代社会中仍有残余,必要时应结合民族学与人类学资料。看过这本书后,我想我们应保持对历史、对文化、对社会、对生活的高度敏感和好奇,多思考问题。比《说文解字与中国古代文化》更加专业。

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原始智慧在现代社会中仍有残余,必要时应结合民族学与人类学资料。看过这本书后,我想我们应保持对历史、对文化、对社会、对生活的高度敏感和好奇,多思考问题。比《说文解字与中国古代文化》更加专业。

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从汉字形体结构证明华夏史前文化

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