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出版者:

作者:高文瑞

出品人:

页数:288

译者:

出版时间:2010-6

价格:48.00元

装帧:

isbn号码:9787508732244

丛书系列:

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• 北京
• 人文与历史
• 文化研究&文化史
• 忠实记录
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好的，这是一份关于一本虚构图书《山海秘录》的详细简介： 《山海秘录》 一部探索古代中国神话、地理与人文交织的恢弘巨著 作者：佚名（多位佚名文士辑录，考证于清代） 出版社：翰墨轩书局 定价：RMB 198.00 装帧：精装，布面烫金，附赠手绘地图卷一幅 页数：约1200页（正文及附录） ISBN：978-7-900123-45-6 内容概述： 《山海秘录》并非一部单一作者的著作，而是跨越数个朝代，由不同背景的学者、方士乃至行脚僧人搜集、整理、注释而成的鸿篇巨制。其核心内容是对中国古代地理认知、神话传说、异兽图谱、奇特物产以及神秘部族的详尽记录与考证。全书以一种近乎博物学的严谨态度，试图将“山之高，水之深”的真实地理实体与“神之灵，怪之形”的民间叙事进行融合与对照，构建了一个宏大而又充满细节的古代世界观。 本书共分十二卷，辅以《异闻补遗》三卷。它超越了单纯的地理志或神话志的范畴，更像是一部古代的“百科全书”，试图描绘一个活生生的、充满未知与奇迹的古代中国版图。 卷纲详述： 第一卷：四极之境与九州形胜 本卷着重于古代地理框架的构建。它详细梳理了《禹贡》的传统划分，并加入了大量后世地方志的补充。重点描绘了当时被视为“极远之地”的四方边界——东极的扶桑迷踪，西极的昆仑玄圃，南极的迷雾之海，以及北地的瀚漠玄冰。其中穿插了关于古代水文变迁、山脉走向的早期记录，对长江、黄河及大运河的早期形态进行了考证。 第二卷：重山之志：山脉的灵性与矿藏 此卷专注于记载古代主要的山脉，如泰山、衡山、庐山等，但其重点在于探讨“山神”信仰的起源和演变。书中不仅记录了山中的珍稀矿物（如“太古之铜”、“夜明之石”），更详细描述了不同山体所孕育的特殊草药和灵芝。《秘录》首次披露了对某些特定山脉——例如被认为是“龙脉”的特定走向——进行堪舆测绘的早期方法。 第三卷：江河溯源与水怪之鉴 水域的描写是本书的重头戏之一。从浩瀚的东海、渤海，到内陆的湖泊与大川，本卷记录了古代渔猎民族对水域的认知。其中包含了对各种水生灵兽的描绘，例如“鼍龙”、“蛟怪”以及被认为是水患之源的“河伯”形象。书中对古代祭祀水神的仪式描写，具有极高的民俗学价值。 第四卷：异兽图谱：形貌、习性与药用 这是全书中最引人入胜的部分。它系统性地收录了近三百种古代典籍中提及的奇特生物，从为人熟知的凤凰、麒麟，到较为罕见的“开明兽”、“九尾狐”、“穷奇”等。不同于一般的志怪小说，《秘录》对这些异兽的习性、栖息地、甚至其皮毛、血液、骨骼的“药用价值”进行了近乎科学的分类与描述，夹杂着大量地方采风的记录。 第五卷：百工技艺与奇巧发明 本卷转向人文技术领域。它记录了古代工匠如何利用天然材料制造出超越时代的发明，例如“不假薪火之火”的冶炼术、早期的指南工具——“司南”的制作图样与原理推测，以及织物和陶瓷上的特殊纹饰及其象征意义。 第六卷：域外之境与万里行踪 本卷记载了商旅与使节带回的关于遥远国度的信息。虽然信息来源多为二手转述，但其对西域的绿洲城邦、极南之地的藤蔓部落，以及传说中与天相接的“楼桑之国”的描述，极大地拓宽了古代中国人的地理视野。 第七至第十二卷：方物志、灵脉考、巫咸之术等 后续各卷则更偏向于对特定物产、巫术理论和文化现象的深入挖掘。例如，对某种能“引雷”的金属矿石的采集地点的追踪，对古代占卜术中“竹简决疑”手法的详细剖析，以及对特定地区族群图腾的解读。 学术价值与特色： 《山海秘录》的最大特色在于其“存疑”的态度。编纂者并非武断地断言神怪的真伪，而是以“此地有此传说，当地人信之凿凿”的方式进行记录，并附带注释者对地理实景的考量与推测。例如，在描述“人面鸟”时，书中会提及某个山洞的独特回音，暗示了可能是自然现象的误传。 本书的语言风格兼具古文的凝练与地方口语的生动，极具画面感。其附赠的《舆地图谱》部分，汇集了数份残损的古代地图拓片，虽有重叠和矛盾之处，却为研究古代制图学提供了宝贵的第一手资料。 适合读者： 历史学者、神话研究者、民俗文化爱好者、古代地理信息爱好者，以及任何对中国古代“未知世界”充满好奇心的读者。 《山海秘录》：带您重返一个既真实又充满奇迹的古代世界。

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这本书的文字密度非常高，每次阅读都需要我拿出笔来做些标记，生怕错过任何一句精妙的措辞。它给我的感觉是“信息量巨大但毫不拥挤”，作者在寥寥数语之间，就能构建出一个完整的场景和情绪氛围。我个人对其中关于“庭院艺术”的章节特别着迷，他不仅仅是描述了假山、流水、植被的布局，更深入探讨了这些元素如何共同作用于人的内心世界，如何引导观者的视线和心绪。那种对空间感和光影变化捕捉的精准，简直令人叹为观止。它让我明白，所谓的“雅致”并非遥不可及，而是根植于对环境细微差别的敏感。读罢此书，我再去欣赏任何日式园林或建筑时，都会下意识地寻找书中提到的那些“心之所向”的布局，这本书极大地拓宽了我的审美边界。

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说实话，刚翻开这本书的时候，我有点担心它会过于沉闷，毕竟是关于“志趣”的探讨，很容易流于空泛的理论。但出乎意料的是，作者的叙事方式非常灵动，他似乎总能找到一个绝佳的切入点，将深奥的哲学思考融入到具体的场景描写中。比如，他对一件老旧器物的历史追溯，那不仅仅是物件的介绍，更是对前几代匠人精神的致敬。文字里充满了对“物哀”和“侘寂”美学的理解，但绝不是生硬的堆砌概念，而是通过一个个鲜活的故事展现出来。这本书的结构也很有意思，它不是线性的，更像是一张由各种兴趣点编织成的网，你在阅读过程中，会被作者巧妙地牵引到意想不到的角落。我特别欣赏他对“不完美之美”的推崇，这让整本书的基调非常温暖和包容，让人感到一种与古老文化进行了一次真诚对话的满足感。

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初读此书，感觉像被一位博学的老者拉进了他的书房，他并不急着教你什么，只是娓娓道来他毕生所珍藏的那些“小玩意儿”和“小情怀”。这本书的魅力在于它的“去中心化”，它不强调某一处地标的宏伟，反而是那些不为人知的小店、某个家族世代传承的手艺、甚至是一段被遗忘的民间歌谣，都被赋予了同等的重量和光彩。这种平视万物的态度，使得整本书读起来非常舒服，没有压力。我尤其喜欢作者那种略带自嘲和幽默的笔调，让那些看似高深的文化话题变得亲切可感。它成功地将京都这座城市从一个刻板印象中的旅游目的地，还原成了一个充满生活气息和人文温度的有机整体，读完后，感觉自己对“如何优雅地生活”有了一份更实际的理解。

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这是一本需要细细品味的“慢书”，如果你期待的是快速获取知识或刺激的情节，那么这本书可能会让你失望。它更像是一壶需要时间温热的清茶，初尝可能平淡无奇，但随着温度的提升，那种回甘和韵味才慢慢散发出来。作者在组织篇章时，似乎遵循着一种“意合”而非“形合”的逻辑，段落之间的跳跃看似随意，实则暗含着作者内心深处对于某种主题的反复思量。我特别被其中关于“匠人精神的传承困境”的探讨所触动，作者没有采取批判的姿态，而是以一种近乎悲悯的笔调，记录了那些坚守传统技艺的人们如何在现代洪流中挣扎与坚守。这种内敛而深刻的情感表达，让我对“坚持”二字有了全新的体会，这是一本在精神层面给予人极大滋养的作品。

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这本《京都志趣》读起来就像是漫步在一条古老的石板路上，每一步都踏在历史的脉搏上。作者的笔触细腻而富有诗意，他没有大刀阔斧地描绘京都的宏伟蓝图，而是专注于那些隐藏在寻常巷陌中的微小细节。比如，他花了大篇幅去描摹一次茶道的微妙之处，从水温的控制到茶碗的选择，再到空气中弥漫的微香，无一不透露出一种对“道”的极致追求。我尤其喜欢他对季节更迭的描绘，春日樱花的凋零，秋夜红叶的静美，都被他捕捉得极其生动。读这本书，我仿佛能听到风吹过寺庙檐角的铃铛声，感受到庭院里苔藓的湿润触感。它不是一本旅游指南，而更像是一部关于“慢生活”和“审美情趣”的深度思考录，让人读完后，会忍不住放慢自己的脚步，重新审视生活中的点滴美好。那种对传统文化近乎虔诚的守护，在如今这个快节奏的时代显得尤为珍贵。

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特别想念帝都的蓝天红墙

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