具体描述
清代干嘉时期以惠栋、戴震为首的学风，高举汉学旗帜，形成「干嘉以来，家家许、郑，人人贾、马」的灿然中㆝之盛况。惠栋穷其精力对汉《易》进行考索与推阐，为清代回归汉《易》之最为有功的主要㆟物。惠栋「以博闻强记为入门，以尊古守家法为究竟」，在诂诠《周易》上，以「尊尚古学」为志。力图重返汉《易》的本来面目，采集自汉魏诸家《易》说，使学者「疏其源而导其流」，窥见汉儒解《易》之门径，以荀爽、虞翻等《易》论为主，融会其说，推阐古义，一字一句，具有渊源，故「不可谓非一代之儒者宗也」。
《四库全书总目提要》评「其长在博，其短亦在于嗜博；其长在古，其短亦在于泥古」。臧庸难其「好用古字，顿改前㆟面目，以致疑惑来者，亦非小失」。王引讥讽其「考古虽勤，而识不高，心不细，见异于今者则从之，大都不论是非」。陈澧《东塾读书记》指陈其「自伸其说，卒之乖舛迭见，岂能掩尽天下之目哉」。梁启超称其「凡古必真，凡汉皆好」，「功罪参半」，尤其罪在致使「启蒙时代之怀疑的精神，批评的态度，几夭阏焉」。反思惠栋在清代学术史上的地位，此等迥异的褒贬，耐㆟寻味。本论着欲全面探讨惠氏易学，希望能够：一、认识惠栋易学思想内容，董理其易学所表现的主要特质，特别从象数与义理两大方面进行陈述。二、藉由惠栋对汉《易》之考索，探述汉魏诸家之思想内涵，认识汉魏易学家主张的关系。掌握惠氏对汉代《易》家易学所持的观点，作为探寻汉㆟理解《易经》的本然特性，以及疏理汉代易学源流的重要参考。三、评述惠栋易学对汉代易学的复原价值。四、厘清有清一代易学的发展，惠栋易学在当中所扮演的角色、在清代易学史上的定位。五、检讨惠栋治《易》的通盘得失，期能获得客观之允评。
作者简介
陈伯适，台湾澎湖㆟，国立政治大学㆗国文学系博士，专任于国立政治大学㆗国文学系助理教授。主要专长为《周易》之研究，特主于象数之学的探讨，并好于诸子学说与理学思想。又有专书《孙子兵法研究》，以及有〈王弼易学的爻位观〉、〈朱震易学之特色――从阐释《周易》经传的重要义理内涵开展〉、〈尚秉 和对《焦氏易林》诠解之商榷〉等㆓十余篇论文之发表。
目录信息
读后感
用户评价
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当我真正沉浸在书中的内容时，我立刻感受到了作者那如同庖丁解牛般的深厚功底。那些看似艰涩难懂的理论，被作者用一种极其流畅且富有逻辑性的语言娓娓道来，完全没有那种高高在上、拒人于千里之外的学术腔调。尤其是他对某些关键概念的梳理和阐释，简直是点石成金，让我这个过去总是徘徊在门槛外的人，都能清晰地把握其精髓。我特别欣赏作者在引用前人论述时的那种恰到好处的把握，既尊重了历史传承，又巧妙地融入了自己的独到见解，使得整个论述体系既扎实又富有灵动性，读起来酣畅淋漓，仿佛置身于一场高水平的学术研讨会之中，受益匪浅。
最让我感到惊喜的是，作者在书中展现出的那种广阔的视野和跨学科的思维模式。他不仅仅局限于某个特定的经学流派进行深入剖析，而是将所探讨的主题放置在一个更为宏大的文化背景之下进行考察。通过引入相关领域的思想成果进行参照和对比，使得原本聚焦于某一学术脉络的讨论，瞬间变得立体而丰满起来。这让我意识到，许多看似孤立的学术问题，实际上都根植于更深层次的文化土壤之中，这种融会贯通的思维方式，极大地拓宽了我对传统学问的理解维度，让我看到了一条更加光明的求索之路。
这本书的结构安排堪称一绝，其行文的节奏感掌握得极其到位。它并非是那种平铺直叙、缺乏起伏的学术论著，而是像一首精心谱写的交响乐，有高亢激昂的部分，也有低回婉转的过渡。每当我觉得快要被某一复杂理论淹没时，作者总能适时地引入一个精妙的案例分析或是旁征博引的小故事来舒缓一下节奏，既巩固了前文的学习成果，又为下一阶段的深入探讨做了完美的铺垫。这种张弛有度的叙事技巧，极大地提升了阅读体验，使得原本可能枯燥的理论学习过程，变成了一种充满发现乐趣的探索之旅，让人忍不住一页接一页地读下去，根本停不下来。
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